Язык как инстинкт

Пинкер Стивен

371–372. Формы «Me and Jennifer/Between you and I»: Emonds 1986.

372–374. Формы «Low-lifes, cut-throats, ne’er-do-wells» и другие сложные слова, пользующиеся дурной славой: Quirk et al. 1985.

376–377. Барзун о частях речи: процитировано в Bolinger 1980. Р. 169.

377–378. Прилагательные, образованные от причастий: Bresnan 1982.

13. Как устроено сознание

385. Язык как окно в природу человека: Rymer 1993.

385–386.

Понимание предложений, относительность и моторные лодки из стекловолокна: Fodor 1985. Р. 5.

386–387. Стандартная социологическая научная модель: Tooby & Cosmides 1992; Degler 1991; Brown 1991.

386–387. «Биологический детерминизм»: Gould 1981; Lewontin, Rose, & Kamin 1984; Kitcher 1985; Chorover 1979; см. Degler 1991.

386–387. Воспитание представителей любого пола: Mead 1935. Обучение дюжины детей: Watson 1925.

390–391. Эволюционная психология: Darwin 1872,1874; James 1892/1920; Marr 1982; Symons 1979, 1992; Sperber 1985, 1994; Tooby Cosmides 1990, 1992; Jackendoff 1987, 1992; Gazzaniga 1992; Keil 1989; Gallistel 1990; Cosmides & Tooby 1987; Shepard 1987; Rozin & Schull 1988; См. также Konner 1982; Barkow Cosmides, & Tooby 1992 и Hirschfeld & Gelman 1994.

392. Торговцы удивительным: Geertz 1984.

392–393. M. Мид на Самоа: Freeman 1983.

393–394. Антропологи плавают в метакультуре: Brown 1991; Sperber 1982; Tooby & Cosmides 1992. P. 92.

393–394. Универсальные люди: Brown 1991.

397. Критика понятия «сходство»: Goodman 1972. Р. 445.

397–398. Внутреннее пространство сходства: Quine 1969.

398–399. Искусственные обучающиеся системы: Pinker 1979, 1989; Pinker & Prince 1988; Prasada & Pinker 1993.

399–400. Модули мозга: Chomsky 1975, 1980b, 1988; Marr 1982; Tooby & Cosmides 1992; Jackendoff 1992; Sperber 1982. Иную концепцию см. в Fodor 1983, 1985.

401. Биологическая эрудиция охотников и собирателей: Konner 1982; Kaplan 1992.

402.

Народная биологическая таксономия: Berlin, Breedlove & Raven 1973; Atran 1987, 1990.

403. Мозговитый младенец: Spelke et al. 1992; Winn 1992; Flavell, Miller & Miller 1993.

404. Еноты становятся скунсами: Keil 1989.

404–405. Фламинго, дрозды и летучие мыши: Gelman & Markman 1987.

405. Цветок непрост: Kaplan 1992; см. также Orians & Heerwagen 1992.

405–406. Народная биология становится научной: Carey 1985; Keil 1989; Atran 1990. Аналогия и метафора в математике и физике: Gentner & Jeziorski 1989; Lakoff 1987. Стимуляция наших ментальных модулей: Tooby & Cosmides 1990b; Barkow 1992.

407. Врожденное и приобретенное: Tooby & Cosmides 1990a, 1992.

408. Универсальная человеческая природа и уникальные индивидуальности: Tooby & Cosmides 1990a, 1992.

408–409. Различия между полами в психологии пола: Symons 1979, 1980, 1992; Daly & Wilson 1988; Wilson & Daly 1992.

409. Раса как иллюзия: Bodmer & Cavalli-Sforza 1970; Gould 1977; Lewontin, Rose & Kamin 1984; Lewontin 1982; Tooby & Cosmides 1990a.

Литература

Abler W. L. 1989. On the particulate principle of self-diversifying systems // Journal of Social and Biological Structures, 12. P. 1–13.

Aitchison J. 1991. Language change: Progress or decay? 2nd ed. New York: Cambridge University Press.

Allen W. 1983. Without feathers. New York: Ballantine.

Ammerman A. J. & Cavalli-Sforza L. L. 1984. The neolithic transition and the genetics of populations in Europe. Princeton, N. J.: Princeton University Press.

Anderson J. R. 1990. The adaptive character of thought. Hillsdale, N. J.: Erlbaum.

Aronoff M. 1976. Word formation in generative grammar. Cambridge, Mass.; MIT Press.

Aronoff M. 1987. Review of J. L. Bybee’s «Morphology: A study of the relation between meaning and form» // Language, 63. P. 115–129.

Atran S. 1987. Folkbiological universals as common sense // Modgil & Modgil, 1987.

Atran S. 1990. The cognitive foundations of natural history. New York: Cambridge University Press.