Йога дважды рожденных
Шрифт:
Вслед за ним, чисто из спортивного интереса, разувшись, встал в коробку и я. Камни оказались очень острыми, возможно, даже острее битого стекла. А через довольно короткое время, значительно меньшее, чем обычно, я самопроизвольно вошел в трансовое состояние. И тогда я понял, и потом это мне подтвердили сами брахманы, что топтанием по камням совершается определенный ритуал, способствующий такому вхождению. Этому помогают острые осколыши, воздействующие на стопы ног, и брахман использовал энергию нестандартных болевых ощущений для выхода в это особое состояние сознания, то есть в транс, поскольку любая служба у брахманов делается только в этом состоянии, иначе молитвы не доходят до потребителя, в данном случае до Бога. Вот для чего был поставлен здесь этот странный
И тогда я впервые заинтересовался этим вопросом, заинтересовался его историей, как оказалось тесно связанной со стеклохождением, и вкупе с предыдущей моей инициацией землей заинтересовался криями вообще.
– Риши, я слышал, что на стопах наших ног находится ничуть не меньше чувствительных клеток нейронов, чем, например, на ладонях. Это так? Нет ли тут какого-то преувеличения?
Босохождение
– Нет, совершенно никакого преувеличения в этом нет. Более того, на этом факте основано даже целое оздоровительное направление – босохождение, – энергично отозвался Евгений. – Босохождение, как и стеклохождение, напрямую связано с оживлением чувствительных рецепторов ног и было необходимо доисторическому человеку как непосредственная часть его жизнедеятельности. Ему было крайне значимо ощущать и распознавать поверхность, которая находилась под его стопами. Гладкая ли она, скользкая, мягкая, влажная – все это было чрезвычайно важно для выживания его в диком мире. Стопы ног также были связаны с вестибулярным аппаратом и передавали в мозг гораздо больше информации, чем сегодня современному человеку: как нужно присесть, где нагнуться или отклониться, чтобы не пораниться и не покалечиться. Ведь в те далекие времена люди не страдали от гиподинамии, а отсутствие движения привело бы их к голоду, истощению и как следствие к смерти.
Люди в древности постоянно получали колоссальный поток информации, необходимой для выживания, через подошвы стоп в любое время суток. Узнавание различных ощущений, поступающих из чувствительных обнаженных ступней, особенно актуально было ночью, или в темноте пещер, или в других условиях, где затруднительно получить информацию через зрение. Сегодня точно таким же образом люди с ограниченным зрением лишь с помощью рук и специальных приспособлений типа тросточки или собак-поводырей анализируют ситуацию, получаемую из внешнего мира. Они таким образом «видят» его. Но самое главное, что двигательная активность босой ноги и постоянное получение информации из стопы великолепно развивали эмоциональную составляющую и умственную деятельность людей.
Я сам частенько приезжаю на остров Койонсаари на Ладоге – он славится тем, что является древним обрядовым местом для всяких шаманов и колдунов. И там есть гора, на вершине которой растет ритуальное дерево, и мы проводим иногда всевозможные инициации. Это так называемое место силы, где она проявляется наиболее мощно. Кстати, выбор места силы – это важный момент в подобных делах. Так вот, стоило нам лишь пару раз проделать путь к ритуальному дереву на вершину горы днем и потом спуститься обратно, как мы ночью босиком спокойно делали то же самое – там к этому довольно быстро привыкаешь. А все потому, что нога учится думать, причем очень быстро.
К сожалению, ноги людей в современном мире закованы в обувь и натренированы ходить по вполне определенным искусственным участкам ландшафта: тропинкам, дорожкам, тротуарам, лестницам и тому подобному. В таких условиях поступающие через подошвы обуви сигналы со стоп неяркие и слабо выраженные. А если у человека плоскостопие, что также является следствием ношения обуви, то эти сигналы еще и сильно искажены. Конечно, в этих условиях никакой полезной информации человек не получит.
С другой стороны, возможен обратный ход – можно лечить босохождением плоскостопие. Конечно, это надо делать не в городских условиях, а на загородной мягкой, пересеченной местности, где она является сложным рельефом, то есть это земля, дорога, камни и прочее тому подобное.
Вот знакомый тебе известный журналист
– Значит, Евгений, получается, что городскому жителю босохождение не светит? – задал я вопрос риши.
Босохождение в городах
– Я бы не сказал, что дело обстоит полностью таким образом. Сейчас появились некие барефутеры… – с какой-то брезгливостью в голосе заговорил Евгений.
– Это что еще за фрики?
– Нынче к нормальному босохождению бочком прилипло такое явление, как barefooting. Я его не отвергаю, но и не рекомендую, впрочем, тут дело на любителя.
Дело в том, что сегодня в больших городах Европы, Америки и России существует неоднозначное направление сублимации сексуальных энергий и латентной демонстрации своей сексуальности определенными группами людей – в форме хождения босиком по улицам. Вокруг данного явления сложилась целая субкультура барефутинг, представители которой называют себя барефутерами – barefooters. Барефутерам нравится ощущение контакта не только с землей, но поскольку это городское явление, то и с асфальтом, мостовой, бетоном и тому подобным. Поэтому они стараются ходить босиком везде, где это возможно, невзирая на погодные условия, неровность поверхности и представления о чистоте.
Используя силу сознания, перенаправить свое внимание в освободившиеся от обуви стопы ног и определить для себя ощущение контакта с любой неровной поверхностью как приятное, в принципе, достаточно несложно. Тем более если данное действие окружают околосексуальные образы, как это они стараются делать.
Причем барефутеры организуют в Интернете целые директории с фотографиями и видео ног, стоп, сцен массажа и прочим, делая их сексуально притягательными объектами. В связи с этим босохождение по улицам города мало чем отличается от демонстрации других, скрытых тортиками и топиками органов. Я считаю, что барефутерство, с одной стороны, является безусловным вызовом обществу, а с другой – ненаказуемо в качестве хулиганских действий, например, как фееризм. Безусловно, эта около-сексуальная бунтарская подоплека имела побочной целью усилить пользу от хождения босиком, заложенную в нас самой природой, но грязь и захарканность наших улиц сводят все их потуги практически на нет.
– То есть барефутинг не может рассматриваться как конкурент стеклохождению?
– А ты как думаешь?
– Ну, в барефутинге люди все-таки получают какое-то обновление чувств…
– Какое-то – возможно, но на уровне именно животных чувств. Но разве они получат там обновленное сердце?
Его вопрос заставил меня задуматься. Тем временем Евгений посмотрел на часы.
– Ну вот, Николай, извини, но на сегодня, пожалуй, все, – сказал он несколько неуверенно, виновато и коротко взглянув на меня. – Я тут опоздал малость, и встреча наша скомкалась.
– Ну что ж, тогда до новой встречи?
– Да, созвонимся…
Встреча шестая
Мы снова встретились в офисе Евгения. Был вечер, затененное светлыми жалюзи окно не давало проникать в комнату косым солнечным лучам, но все равно в ней было довольно жарко и душно, несмотря на работающий на пределе своей мощности кондиционер. На столе у Евгения стояло несколько чашек и чугунный чайник с горящей свечой, видимо приготовленные заранее, а также минералка. Из динамиков стоящего на столе компьютера, дергая душу, наигрывала мелодия, сопровождавшая какой-то гортанный мужской голос. Прислушавшись, я понял, что он принадлежит известному исполнителю шаманских и индийских мантрических песен Джоску Сусу. Не уверен, но, кажется, я узнал и саму мелодию: гимн Шанкары – «Нет рождения, нет смерти».