Йога преподавания
Шрифт:
Но, на самом деле, нельзя идти одновременно по двум тропинкам. Понятно, что вершина горы – одна, йога – она одна, цель йоги – одна, но вот тропинок, которые ведут наверх к этой цели, или школ йоги, которые приводят к этой цели, много разных. И невозможно идти одновременно по двум тропинкам, потому что можно так заблудиться, что просто будешь ходить по кругу. И это очень серьезное требование. То есть нужно определиться: а куда вы идете учиться, именно понять, что, так скажем, наш подход, который в йоге мы пропагандируем, вам наиболее близкий, чтобы потом не перепрыгивать с темы на тему. Или отдавать себе отчет, что здесь будут именно эти упражнения. Иногда нас спрашивают: «А вот в той-то книге у того-то мастера йоги сказано то-то, а у вас когда это будет?» А у нас, может быть, вообще не будет. Почему? Потому что у нас другая методика. И очень много разочарований, непониманий, все делают большие удивленные глаза
В продолжение этой же темы: вы должны быть готовы начать изучение йоги с самого начала, даже если до этого вы несколько лет изучали и практиковали йогу в других школах или самостоятельно.
Еще один бич, серьезнейший бич. Приходит к нам будущий претендент и говорит: «Вы знаете, я уже и в Индии в ашрамах поучился, и у того мастера поучился, и у другого, и у пятого, и у десятого, а давайте я к вам приду и сразу же буду изучать высшие йоги, а все обычные йоги, аксиоматические - зачем, я же уже везде учился, мне же это можно зачесть». К сожалению, наш долгий опыт показывает, что каждая такая попытка зачесть опыт приводит к очень большим неприятностям в дальнейшем. Как для самого человека, так и для нас. Выясняется, что учился он чему-то другому, а это всего лишь называлось йогой, или еще что-то. В любом случае, наше правило очень серьезное: или от начала до конца у нас, или где-то ещё. В конце концов, кто мешал тому же человеку, который к нам пришел, а до этого учился в другой школе, там же и отучиться на преподавателя йоги. Как правило, у людей, которые так прыгают из школы в школу, очень большой шанс быть недоучками, очень большой.
Следующее требование.
Вы должны строго соблюдать дисциплину и посещать все наши занятия, лекции, семинары. То есть понятно, что вначале, когда человек приходит изучать йогу, она кажется ему такой заманчивой, фантастической, такой интересной, вот он станет когда-нибудь преподавателем сам. Это где-то такой стимул. Потом начинается, собственно, процесс обучения со своей рутиной, и наблюдается такая картина: «Ой, а что я буду ходить на эту лекцию, а я и так уже все знаю, ой, это я могу пройти косвенно, то есть заочно». Или вообще по каким-то причинам просто перестают ходить, у них какие-то свои дела, свои в жизни приоритеты. Ну, понятно, могут быть всякие форс-мажорные ситуации, когда человек действительно не может посещать. У каждого свои условия жизни, своя судьба, но когда это просто переходит в привычку, когда это просто несерьезное отношение, то это, понятно, тут же сказывается на успехах, которые делает человек, а на самом деле, это характеризует человека, насколько он в дальнейшем будет серьезно преподавать йогу.
Конечно, процесс обучения йоге можно, до известной степени, перенести на чтение книг по йоге, на просмотр фильмов - самоучителей, на прослушивание каких-то аудиозаписей, все это, действительно, очень помогает, это значительно ускоряет подготовку студента, но без личного общения ой как тяжело получить нормальное образование, чтобы стать преподавателем йоги. Поэтому, знаете, как в поговорке, что такое образование: образование – это то, что осталось после того, что выученное забыто. И вот, опять же, как показывает опыт - конечно, вы сейчас можете изучить те или иные трактаты по йоге и помнить их наизусть. Пройдут годы, и если вы не будете преподавать эти йоги, ну, они как-то отодвинутся на второй план. Но совсем вы не забудете, у вас останется самое главное. У вас останется внутренняя сила, вы сможете в любой момент поднять свои записи или какие-то другие источники и быстро вспомнить, быстро вернуть себя на нужный уровень. Так вот, в первую очередь, для этого нужно личное общение, чтобы уловить неуловимое. Ведь йога не сводится к формальному набору знаний, которые должен приобрести студент, йога – это нечто Высшее, но об этом и о других требованиях давайте поговорим на нашем следующем субботнем занятии.
Шаг 3
Требования к будущим студентам. Часть 2-я.
1. Название лекции: Требования к будущим студентам. Часть 2-я.
2. Автор: Вадим Запорожцев
3. Краткое описание : временно отсутствует
4. Дата и место чтения лекции: 2009.02.14 Культурный центр «Просветление».
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога
6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
16. Основной текст лекции.
Требования к будущим преподавателям.
Итак, сегодня 14 февраля 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в культурном центре "Просветление" в городе Москве, возле метро "Новослободская". И это у нас лекции для Открытого Йога Университета. Для архива вся информация на наших сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru
Сегодня мы продолжим рассматривать ту тему, на которой остановились в предыдущую субботу, это Требования к студентам Открытого Йога Университета. И начнем мы как раз со следующего требования, которое мы предъявляем всем тем, кто претендует на то, чтобы учиться у нас в ОЙУ на курсах по подготовке преподавателей йоги.
Следующее требование.
Вы должны знать, куда вы идете учиться, вам должен быть близок именно наш подход в йоге
Учение йоги - оно едино. Оно очень древнее учение, никто толком и не знает сколько ему лет. Долго оно передавалось устно от учителя ученику, затем были такие вольности уже внедрены в учение йоги, когда было разрешено записывать практики. Это случилось очень давно. С течением времени единое учение йоги передавалось по разным линиям преемственности, от разных учителей ученикам. Иногда некоторые линии преемственности обрывались, знание терялось, могло пройти двести лет, и какой-то следующий представитель йоги как бы реанимировал или переоткрывал то знание, которое было потеряно. Некоторые знания, так и навсегда ушли со сцены, во всяком случае никто не знает сохранились ли они до нашего времени или нет. Все это привело к тому, что на настоящий момент существует огромное количество разных школ йоги. Причем, самое интересное, что каждая школа йоги взяла на вооружение разный набор методов самопознания. Иногда эти методы кажутся прямо противоположными друг другу.
У людей неискушенных иногда возникает полнейшая путаница в голове, что является йогой, что не является. Или наоборот, обратная сторона, большое количество представителей от йоги считают, что только лишь их точка зрения истинная, верная, а все остальные точки зрения ошибочные и не имеют отношения к йоге. Хорошо, когда еще все это проходит с соблюдением первого, второго принципов йоги, то есть без причинения вреда и не растрачивания сил по мелочам.
К сожалению, такого не наблюдается в реальной жизни. Ничего не чуждо представителям школам йоги. Во всяком случае я постоянно наблюдаю скрытую иногда вражду между разными школами йоги, что, в общем-то, печально и, что вызывает только лишь сожаление. Но факт остается фактом: огромное количество самых разных подходов. У нас в ОЙУ , мы придерживаемся своего подхода, мы считаем он наиболее близок к той изначальной традиции, откуда вышли все разные преемственности йоги. Но это вовсе не значит, что мы считаем чужие школы йоги какими-то лживыми и лицемерными или обманывающими, или неправильными. Мы их не считаем не ниже, ни выше. Это просто другие ветви, другие, так сказать, дорожки, которые ведут к одной и той же цели. Но, конечно, очень тяжело бывает человека чему-то научить, если он начинает метаться. Скажем, одни какие-то поучения в йоге он берет в одной школе, практики в другой школе, советы или какие-то рекомендации в третьей школе.
В результате возникает полнейшая каша в голове и в худшем случае у человека создается впечатление, что он понимает йогу, еще в более худшем случае он эту кашу начинает передавать дальше по цепочке. Это очень печально. Поэтому это требование к нашим студентам, что, если человек приходит к нам учиться, то он должен в первую очередь освоить наш подход йоги, а только лишь потом по завершению обучения может учиться где либо еще, вызван не какой-то там конкуренцией или какой-то там ревностным охранением учеников от других школ йоги. Ничего подобного. Это вызвано исключительно одним фактором, чтобы не было каши в голове. Еще раз, на прошлом занятии, да и часто мы вообще эту тему поднимаем, у нас такое есть правило негласное, добрая традиция, что по завершению обучения, когда мы передали все, что могли передать, мы дистанцируемся от студента, он на какое-то время нас покидает для того, чтобы осознано сделать свой следующий шаг - остаться ли с нами или действительно пойти учиться в другую школу йоги, в какое-то другое учебное заведение.