Юлиан Отступник
Шрифт:
13 Речь идет о некоем армейском служащем, казненном палачом за то, что обоз с продовольствием, за который он отвечал, не прибыл по реке в назначенное время. Аллар пишет: «Этот приговор был слишком поспешным и жестоким, потому что на следующий день на Евфрате появилась обещанная им флотилия с зерном» (op. cit., III, с. 213).
14 Аммиан,XXIII, 5.
15 Там же.
16 Там же.
17 Allard.Op. cit., III, 215.
18 См.: Гор
19 Там же, с. 548–549.
20 Аммиан,XXIV, 6.
21 Либаний.Эпитафия. Со своей стороны, Евнапий заявляет, что богатая добыча, захваченная под стенами Ктесифонта, «ослабила дух войска».
22 Bidez.Op. cit., с. 318.
23 См. выше.
24 Через посредничество Ормизда.
25 Григорий Назианзин.Речи, V, 10.
26 Даже Аммиан, всегда стоявший на стороне Юлиана, но писавший на латинском языке и глубоко приверженный римской традиции, упрекал Юлиана за то, что тот не принял условия Шапура.
27 Allard.Op. cit., III, с. 273; Аммиан,XXV, 3.
28 Либаний.Эпитафия. Либаний обвиняет в этом христиан.
29 Созомен,VI, 2. Будучи сам христианским историком (V век), Созомен тоже считает, что это сделал христианин.
30 Абсолютно точно известно, что Юлиан никогда не произносил знаменитую фразу: «Ты победил, Галилеянин!», хотя она и считается одним из немногих его изречений, дошедших до последующих поколений. Эту фразу приписал ему спустя сто лет после его смерти христианский историк Феодорит.
31 Персам пришлось оплакивать множество погибших из числа знати, сатрапов и простого народа, среди них двоих своих лучших военачальников Мерену и Ноходара. С римской стороны в основном пострадал правый фланг, где находился Анатолий (см.: Allard.Op. cit., HI, с. 278–279).
32 Аммиан,XXV, 3; Либаний.Эпитафия Юлиану.
33 В частности, это «Прорицание богу Гелиосу», которое сохранилось до наших дней:
Когда ты скипетром твоим повергнешь расу персов, Их до Селевкии преследуя ударами меча, Тогда ты вознесешься на Олимп на огненной повозке — Ее колеса будут землю сотрясать. Свободный от страданий, что присущи телу, Ты окунешься в дивный свет эфира Там, где Отец твой правит и откуда, СЧасть пятая
ОПАЛЕННАЯ МЕЧТА
1 Ignobili decreto (Аммиан,XXV, 7).
2 Necessarium quidem, sed ignobilem (Евтропий.Brev., X, 16).
3 Основатель антропософии Рудольф Штайнер без колебаний назвал императора Юлиана «Титаном». П. Моризо, со своей стороны, пишет: «Юлиан попытался свершить великое, стараясь на уровне действий разрешить угнетавшее его душу противоречие, и эта его попытка по своему размаху, пожалуй, не имеет равных в истории» (La Science spiri-tuelle, март 1934, с. 241).
4 Allard.Op. cit., III, 309.
5 Duruy Victor.Histoire romaine, с 562–563.
6 См.: Бенуа-Мешен.Александр Великий, с. 276 и далее.
7 См.: Bergasse Henry.Le Tocsin de la decadence, Paris, 1975, с 179–180.
Заключение
ГЕЛИОС-ЦАРЬ, ПОБЕЖДЕННЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ СТРАДАНИЕМ
1 См. выше.
2 Эннеады, I, IV, 14.
3 Там же. V, VIII, 1.
4 См.: Ranuccio Bianchi Bandinelli.Rome, la fin de l'art antique, Paris 1970, с 16–19.
5 Напомним, что Клавдий Готский (214–270) был прадедом императора Юлиана.
6 Bandinelli.Op. cit., с. 3.
7 См. выше.
8 Знаменитые дороги, тянувшиеся на многие километры от Рейна до Оронта и от Волубилиса до Александрии, были построены почти исключительно легионерами-варварами.
9 Не следует путать этот барельеф с тем, который можно видеть на триумфальной арке в том же городе. На последнем изображены два закованных в цепи пленника — германец и перс — у подножия трофейного монумента.
ЛИТЕРАТУРА
Труды Юлиана Цезаря: Discours de Julien C'esar, «Les Belles Lettres», Paris, 1932
— Eloge de L'Empereur Constance
— Eloge de l'Emperatrice Eusebie
— Les Actions de l'Empereur ou De la Royaut'e
— Sur le D'erart de Salluste
— Au S'enat et au Peuple d'Ath`enes
Труды Императора Юлиана: Discours de Julien Empereur, 2 vol., Paris, 1963-1964
— A Th'emistius
— Contre H'eracl'eios le Cynique — Sur la M`ere des Dieux
— Contre les Cyniques ignorants
— Les C'esars
— Sur H'elios Roi
— Le Misopogon
Письма: Lettres et fragments, Paris, 1924