За пределами чувств. Книга 6. Том 1
Шрифт:
Хотя конечно во многом с точки зрения маркетинга и черного пиара это произошло очень удачно. Но не хотелось бы, чтобы Вы, руководствуясь слухами – пропустили это удивительно полное современное учение, ведущее нас до конца человеческого постижения.
Чтобы сэкономить Ваше драгоценнейшее время сообщаем, что учение Кастанеды – не об этом. И приведем несколько цитат самого Карлоса, подтверждающих сие:
«С полной очевидностью я осознал: мое первоначальное предположение относительно принципиального значения растений силы – ошибка. Они вовсе не являются важным аспектом магического описания мира, они лишь помогают свести воедино
«Мы больше не будем говорить о растениях. Он на секунду выдвинул челюсть, а потом бесстрастно добавил: – Впрочем, этим, как мне кажется, мы никогда и не занимались, верно? И засмеялся» (кн.3).
«Выходит, в этих растениях не было абсолютной необходимости? – В твоем случае была. Хотя, конечно, есть и такие, кто в них не нуждается. Он постоял, вглядываясь в кустарник слева от дома, затем снова сел и заговорил об Элихио, другом своем ученике. Он сказал, что Элихио растения силы понадобились всего один раз, в самом начале обучения, но преуспел он гораздо больше меня» (кн.4).
«Мне действительно потребовались годы, чтобы понять важность советов, предложенных доном Хуаном в начале моего обучения. Тот необычайный эффект, который оказали на меня растения силы, стал основой моего вывода, что их использование является ключевым моментом в учении. Я держался за это убеждение, и лишь в последние годы своего обучения сообразил, что все осмысленные трансформации и находки магов делаются только в состоянии трезвого осознания» (кн.4).
«…Сила внутреннего диалога приходит к концу. Растения силы превосходно подходят для этой цели, но их применение оплачивается слишком дорого. Они наносят слишком большой вред телу» (кн.4).
«Он давал тебе растения силы, Паблито? – спросил я. – Разумеется. Он давал мне зеленую массу, и я ел ее тоннами. Он описал и имитировал, как дон Хуан сидит у дверей дома дона Хенаро в состоянии глубокой апатии, а затем внезапно оживает, как только его губы прикасаются к снадобью. Паблито сказал, что, глядя на такое превращение, он был готов попробовать его сам. – Что было в этом составе? – спросил я. – Зеленые листья, – сказал он, – Первые попавшиеся зеленые листья. Вот таким дьяволом был Хенаро» (кн.5).
«Ла Горда сказала, что полный человек не нуждается в растениях силы и что ни сестрички, ни Хенарос никогда не принимали их» (кн.5).
«После того, как мир первых толтеков был разрушен, те видящие, кому удалось выжить, ушли в подполье и принялись за серьезнейший пересмотр своих практических методов. И первое, что они сделали, – выделили сталкинг, сновидение и намерение в качестве ключевых техник, в то же время очень сильно ограничив применение растений силы. Это, кстати, может послужить нам намеком на то, что /все это разрушение/ в действительности случилось с ними из-за растений силы» (кн.7).
«Дон Хуан очень много рассказывал о союзниках, растениях силы, Мескалито, «дымке», ветре, речных и горных духах, духе чапараля и так далее. Позже, когда я спросил его, почему он уделял такое внимание этим явлениям, но не обращался к ним впоследствии,
«Когда маги разгадали смысл того, что им удалось увидеть, они начали неустанно изыскивать возможности для сдвига своих собственных точек сборки. Они очень быстро отказались от использования для этих целей растений силы, поскольку поняли, что сдвиг точки сборки, которого удавалось достичь таким способом, был неустойчивым и совершенно неуправляемым» (кн. 12). Думаю, достаточно.
С точки зрения видения, у человека имеется связь с его источником (СЗСН), употребление различных веществ нарушает эту связь, искривляет ее. Искривление СЗСН практически не излечимо. Часто такое искривление бывает врожденным, поэтому ДХ, к примеру, с помощью растений – ВПРАВЛЯЛ СЗСН КК, то есть делал работу, обратную той, которую делают невидящие. Несмотря на тот факт, что действия вроде бы одинаковые.
Также, пользуясь случаем, следует сфокусировать внимание читателя на том, что слово «сталкинг» в последние годы начали употреблять в каком-то ином ключе – вроде маниакального преследования. Ребята, еще в 60-х сталкингом назвали ИСКУССТВО самовыслеживания, самоусовершенствования. И уже не переназовут. Есть определенное право первенства. А впрочем – все проблемы человечества – в невнимательности. Поэтому – кому надо, тот узнает правильно.
Если Вы никогда не читали Карлоса Арановича Кастанеду, Ваша эзотерическая жизнь просто не имела шанса состояться. Читайте, и пусть те, кто не читал, а также те, кто прочитал и не понял, и те, кто давно прочитал и понял – Вам завидуют. Сам автор прочел их настолько, что знает их близко к тексту и на этом 15 лет назад завершил свою читательскую карьеру. После книг такого уровня проработки – читать больше нечего ВООБЩЕ, поэтому и начал писать.
Книги были написаны тогда, когда написаны, а в целях правильного усвоения учения – ПОРЯДОК правильного прочтения его книг таков, записывайте: 3, 4, 7, 8, 9, 10, 1, 2, 5, 6, 12. После 10-й можно прочесть книги Тайши Абеляр «Магический переход» и Флоринды Доннер «Жизнь в сновидении».
СВЕРХЧУВСТВИТЕЛЬНЫЕ ЛЮДИ
В последнее время снова вошло в моду быть сверхчувствительным. Исследование на форумах и в общении с людьми показало, что чаще всего сверхчувствительными считают себя люди, напротив, бесчувственные, косные и бестактные. Почему так?
Человек, умеющий сложить два и два, может понять, что – даже будучи чувствительным – невозможно определить свою чувствительность по отношению к другим. Как говорил профессор Лорка (один из учителей Карлоса Кастанеды): «Никогда не будет известно… – начал он. Все сидящие в комнате озабоченно спешили записать его слова. – Никогда не будет известно, – повторил он, – что чувствует жаба, сидящая на дне пруда и толкующая жабий мир, который ее окружает» (КК, кн. 10).
Вы не можете узнать наверняка, что и как именно чувствует другой человек. К примеру, если он видит синий зеленым, то он все равно называет его синим – так уж его научили.
Чувствительность (Ч) – вещь сугубо субъективная и относительная потому, что всегда делится на порог, который человек определяет себе сам. Это порог индульгирования (И), порог потакания себе. Что человек берет за шкалу, какие единицы шкалы, что он считает чрезмерным, одному богу известно.