Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура
Шрифт:
Государь счастливый Сахибкиран дражайшему сыну, царевичу Шахруху, в то время бывшему зрачком глаз царства и империи, разрешил воротиться в Хорасан. Во время прощания царевичу сказал много наставлений и, уши счастья раскрыв жемчугами наставления, обнял, поцеловал и разрешил идти.
После ухода царевича Сахибкиран тоже пустился в путь и направился в сторону Кабула. Пройдя Рахи Тал, поднялся на гору Хиндукуш, прошел через Панджхир[972] и остановился в округе Баран; оттуда до Кабула пять йигачей пути. Когда Сахибкиран достиг этого места, его благословенную душу посетила мысль: от той реки, которая протекает здесь, можно провести канал. Итак, он приказал всему войску рыть канал, и они за короткое время вырыли большой канал, длина его была пять йигачей. Его он назвал Джуйи Махигир[973]. Благодаря этой воде, там появилось несколько благоустроенных селений. После завершения строительства канала пошел дальше, дошел до Кабула и остановился на лугу Дурин.
Когда Шайх Кокари — один из амиров Хиндустана — прибыл в Мултан к царевичу Пир Мухаммад
Государь поручил его придворным и счастливо возвратился в Кабул[974].
Приход посла от калмыкского хана Тайзи Оглана и возвращение Шайх Нур ад-Дина из Фарса
/191а/ Когда Сахибкиран стоял на лугу Дурин у города Кабула, со стороны Дашти Кипчака прибыли Темур Кутлуг Оглан и люди Идику. Из Джете прибыл посол Хизр Ходжа Оглана. Прибывших послов: беки ввели в присутствие государя. Увидев Сахибкирана, и после слов доброго пожелания они изложили свои слова. Смысл всех их слов был таков: «Мы рабы и слуги государя. Если ранее и были от нас кое-какие проступки, мы раскаиваемся во всем, и теперь у нас нет никаких мыслей, кроме служения. Теперь мы уповаем на Сахибкирана, что все, что было от нас, он выдворит из благословенной памяти, пощадит нас и окажет нам милость».
И Тайзи Оглан в Великом Юрте[975] взбунтовался против каана, бежал от калмыков и пришел служить к Сахибкирану. Сахибкиран увиделся с ним, очень уважил его и хорошо расспросил. Надел на него златотканый халат, золотой ремень, дал белый дом, разноцветную присутственную, коней, лошаков, ряды верблюдов и все, что нужно было для царей, он дал. И Тайзи Оглан остался на службе у Сахибкирана.
В это время Шайх Нур ад-Дин, сын Сари Буги, согласно приказу, после пятилетнего похода отправленный в область Фарс для сбора тамошнего имущества, собрал все имущество и возвратился из Шираза на службу. Кроме подарков, он привез коней, диких зверей, верблюдов, лошаков, шелка, парчу, златотканые халаты, накидки, разукрашенные ремни, доспехи, сарапарде, шатры, матерчатые царские палаты, сирийские шатры и многое такое, что уму непостижимо. Канцелярские из дивана /191б/ трое суток описывали все привезенное имущество. Этот список беки внесли к Сахибкирану и доложили. А Шайх Нур ад-Дин, подойдя, смиренно стоял. В то утро, когда Солнце только показалось, начали поочередно показывать эти привезенные богатства, поочередно проводя ряды верблюдов и лошаков; это продлилось до следующего утра. Тайзи Оглан и послы, прибывшие из Дашти Кипчака, изумились увиденному. Они никогда не видели такие удивительные, диковинные и редкостные вещи и не слыхали о них. Сахибкиран, благодаря его щедрости, из этих вещей много чего подарил им. Служба Шайх Нур ад-Дина была принята.
После этого счастливый Сахибкиран послов, прибывших из Джете и Узбека[976], одарив их всех золотыми подарками, отправил их обратно к своим ханам.
Шайх Нур ад-Дин, извиняясь, просил простить вину Бурхан Оглана и людей, бывших с ним. Сахибкиран всех простил[977]. В это же время Султан Махмуд-хан с войском левого крыла, царевич Султан Хусайн, царевич Рустам, Джаханшах-бек, Гияс ад-Дин Тархан, Хамза Тагай Буга Барлас, амир Шайх Арслан, Севинчак Бахадур, Мубашшир и другие беки приказом были отправлены в Хиндустан. До этого пришел Малик Мухаммад Авгани с группой людей и требовал справедливости и сказал: «Малик Муса Авгани, глава племени каркан, убил моего брата, являвшегося одним из рабов государя, разрушил крепость Эръяб, разорил нашу тысячу, взял наше имущество и вещи. Занялись воровством и грабежом на дорогах. Никто по тем /192а/ дорогам не может пройти невредимым. Боясь его, я ушел в Газнин. А теперь, когда я услышал, что идет государь, я пришел служить. Все, что будет приказано, выполню».
Государь, услышав эти слова, весьма разгневался, и занялся подготовкой к отражению этих злодеев. Однако государь Сахибкиран сказал ему: «Сам ты не показывайся. Я пошлю к нему человека и приглашу его. Если он придет, я накажу его за тебя, а если не придет, дам тебе войско и ты пойдешь и отомстишь ему за кровь брата». Итак, в тот же миг он составил письмо и отправил к Мусе: «Я слышал, что ты будто разрушил крепость Эръяб. А эта крепость стоит в начале пути в Хиндустан. Не следовало разрушать эту крепость. По поступлении этого письма приди и увидься с нами. Я дам тебе ту область, и ты восстановишь ее». По поступлении этого письма к Мусе он тут же прибыл к государю Сахибкирану с подарками и увиделся с ним. Однако в благословенную душу государя запало, что его нужно уничтожить вместе с приближенными, дабы от него больше не было заговоров и козней. Подумав так, государь встретил его хорошо, надел на него златотканый халат, золотой ремень, успокоил его, поднял дух и сказал: «Вместе с тобой я пошлю людей, чтобы они восстановили крепость Эръяб. Ты со своими людьми иди раньше и займись строительством до нашего прихода. Постарайся, чтобы до нашего прихода крепость была отстроена. А если не успеешь, остальную работу мы завершим сами, когда придем. Оставив тебя там, мы отправимся
О том, как, построив крепость Эръяб, убил тамошних воров
Государь Сахибкиран-мирозавоеватель высокой колыбели, Сарай Мулк Ханум и царевичу Улугбеку, бывшим вместе с ним, разрешил вернуться и с луга Дурин отправил их в Самарканд. В среду шестого зуль-хиджжи восьмисотого года (20.08.1398) вышел из Кабула и прибыл в Эръяб. Войско он разделил по группам, и каждый воин занял свое место. А Муса со всеми своими людьми был занят строительством. Поступил приказ: «Войскам тоже заняться строительством!» Это был город, внутри которого была пятничная мечеть и другие мечети. Поступил приказ: «Шах Малик-беку и Джалал ал-Исламу заняться достройкой мечетей!» Все занялись строительством, и вся крепость за четырнадцать дней была полностью восстановлена. Сахибкиран сказал тавачиям: «Объявить войскам, чтобы не выпустили Мусу с его людьми из крепости». Они сами поняли это.
Сахибкиран семнадцатого дня месяца, в пятницу (31.08.1398), сел на одного сивого коня и пришел осмотреть крепость. А беки все были пешими и ходили у его узды. Из людей Мусы семь человек находились над воротами и работали. Над воротами был балкон. Когда Сахибкиран дошел туда, из окна балкона в государя пустили стрелу. Конь, услышав свист стрелы, встрепенулся. Господь всевышний сохранил Сахибкирана, и ему никакого вреда не было причинено. Сахибкиран разгневался, вошел в город из других ворот и приказал: «Схватить Мусу со всеми его людьми!» Мгновенно всех поймали и привели. /193а/ Те семь человек, стрелявших сверху ворот, боясь за свои жизни, стали сражаться и ранили несколько людей. В конце концов, Калаки Сеистани, поставив лестницу, поднялся туда и всех их перебил. В полдень того дня Мусу поймали с двумястами его людей и сдали Малик Мухаммаду. Он отомстил им, и из их голов построили башню. Поступил фирман: «Людей и челядь, относящихся к ним, уничтожить!» Пошли, рассеяли их, старших убили, а крепость Эръяб отдали Малик Мухаммаду. Все дороги стали безопасными[978].
Сахибкиран направляется в сторону Шанузана и нападает на неверных Пурнияна
Государь Сахибкиран после строительства крепости Эръяб в субботу восемнадцатого зуль-хиджжи восьмисотого года (01.09.1398) направился в сторону Шанузана, прошли через горы и леса и прибыли в этот город. На следующее утро он там издал приказ: 'Царевичу Халил Султану с группой беков везти обоз и по дороге Капчигая отправиться в Бану![979]» Сам с несколькими тысячами людей, сопутствуемый счастьем, отправился к крепости Нагар. Во вторник двадцать первого дня месяца (04.09.1398) прибыл туда. До этого, согласно приказу, из Кабула с войском Хорасана прибыли Сулайманшах-бек и другие беки и отстроили крепость Нагар. Когда государь Сахибкиран прибыл туда, ему доложили, что жители Пурнияна — авганцы — и их следует подчинить. Сахибкиран послал к ним людей, но те не подчинились. К тому же, еще когда царевич Пир Мухаммад, напав на Индийское царство, привез много добра и имущества, те, придя, забрали кое-что из этих вещей. Они, пряча свои вещи в джунглях и горах, занимались воровством. Когда Сахибкиран услышал эти сообщения, он рассердился и в тот же день, сев на коня, направился к ним. Через три дня дошел до них и приказал: «Войскам быть пешими, идти в /193б/ джунгли и подняться в горы!» Действуя по приказу, многих из тех несчастных убили, многих авганцев взяли в плен.
Сахибкиран приказал: «Подняться в те горы. Где бы ни встретились те несчастные, живыми не оставлять!» В это время старейшина того рода по имени Авбал, ступив на дорогу преданности, пришел служить Сахибкирану, раскаялся и просил простить его вину. Сахибкиран понял, что он с искренней преданностью отходит от дурного прошлого, простил его вину, оказал ему большую милость.
Сулайманшах-бек тоже, когда отстраивал крепость Нагар, к представителям келатийцев и бакутов посылал людей, чтобы те пришли со своими людьми и помогли отстроить крепость. Но те не послушались и не пришли. Когда строительство крепости было завершено, Сулайманшах-беку пришла мысль: после прибытия Сахибкирана пойти и наказать тех непослушных. С бывшими у него воинами он пошел на то племя, хотя те были многочисленны и сильны, всех их измял, рассеял, некоторых убил, некоторых пленил, забрал их имущество и победоносно возвратился к государю. Сахибкиран похвалил его, дал много подарков. В пятницу, в начале месяца мухаррам восемьсот первого года (13.09.1398), он возвратился из крепости /194а/ Пурниян и прибыл в крепость Нагар. Сулайманшах-бека с войском послал в Мултан, к царевичу Пир Мухаммаду, Шах Али Фарахи с пятьюстами воинов оставил в крепости Нагар, а сам ушел оттуда и прибыл в местность Бану. Пир Али Сулдуза и амира Хусайна Корчи с группой людей оставил там Он двинулся из Бану и в пятницу восьмого дня месяца (20.09.1398) подошел к реке Синд и остановился. Шатер Сахибкирана разбили там, где в свое время Султан Джалал ад-Дин Хорезмшах[980], бежав от Чингиза, бросился в реку, а Чингиз-хан, не решившись войти в воду, вернулся. Поступил цриказ: «Воздвигнуть мост над рекой Синд!» Действуя по приказу, воины Сахибкирана за два дня воздвигли мост. Здесь он разрешил вернуться некоторым послам, бывшим с ним. В их числе — Саййид Мухаммад Мадани[981], прибывший из двух священных городов, Мекки и Медины, да освятит их Аллах великий! Он привез послания от тамошних сейидов, что мол, у всех глаза на дороге и надеются, что он окажет честь ступить благословенными ногами в те земли.