Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура
Шрифт:
Пойдя в такие места, счастливо покорил крепости и, два дня побыв там, разгневавшись, убил много людей. Разрушил тамошние церкви и капища и сжег изваяния. Спустившись с тех гор, направились к горе Авахар, расстроил тамошний улус, взял много имущества. Оттуда возвратился и пошел на Бешкент[907], покорил ту область, установил порядок и справедливость. Люди этой местности, которые пришли раньше, обрадовались, просили у государя Сахибкирана милости. Сахибкиран проявил милость к старшим этих людей, пощадил и приказал, чтобы войско не причинило им вреда. Итак, отсюда стало ясным, что всякому достается хорошее или плохое только из-за его деяний. И отсюда следует
Сахибкиран пошел оттуда дальше и покорил область Чотур Казах. Победоносное войско всех бежавших в /174б/ горы несчастных спустило оттуда и всех перебили. Народ Чотур Казаха[909] разорили и взяли много имущества. Оттуда двинулись и достигли местности Богазкум[910] и там сели зимовать. Большие и малые люди областей Мамакту и Казы Кумук[911] покорились и пришли служить государю. Сахибкиран хорошо встретил их, оказал им милости, надел халаты, подарил коней.
На островах в море жили люди, которые, уповая на защиту воды, поклялись и вышли из дороги покорности, были враждебны и их называли рыболовами[912]. Сахибкиран послал к ним человека с наставительными словами, те не послушались. Тогда послал туда группу йигитов. Те пошли ускоренно и направились к ним. Был зимний период, и море было замерзшее. Итак, ушедшие бахадуры прошли по льду, напали на те острова, забрали имущества, схватили их самих и вернулись.
Сахибкиран разрушает Хаджи Тархан [913] и Сарай [914]
Умар Табан был одним из рабов государя и по его приказу был занят осадой Хаджи Тархана, [поскольку] в действиях Мухаммади, старшего тамошнего народа, усмотрел мятеж и об обстоятельстве дела направил жалобу. Сахибкиран, услышав о нем, направился к нему. Царевича Мухаммад Султана, царевича Миран-шаха, Хаджи Сайф ад-Дин-бека и других беков оставил в обозе, а сам властно и счастливо отправился вперед. Несмотря на холодное зимнее время, непрерывный снегопад и сильный мороз, он шел. И шел он, нисколько не боясь снега, во главе войска.
Хаджи Тархан расположен на берегу /175а/ реки Итиль. Одной стороной город обращен к морю и там у него нет стены. И мороз бывает настолько сильный, что благодаря замерзанию воды, море и земля становятся единым. В то время, когда море покрывается льдом, на стороне города, обращенной к воде, возводят стену изо льда. Затем лед обливают водой, так что все куски льда становятся единым. Затем в ней возводят башни и зубцы, устанавливают ворота. До окончания зимы на этой стороне города стоит такая стена. Мы рассказали об этом из-за диковинности сего.
Итак, государь Сахибкиран направился в Хаджи Тархан и, ранним утром подойдя к нему, остановился. Мухаммади, правитель города, услышав о Сахибкиране, вынужденно вышел с подарками и увидел Сахибкирана. Когда Сахибкиран подошел близко к Хаджи Тархану, то отправил войско в Сарай во главе с Пир Мухаммад Джахангиром, Шайх Нур ад-Дином и Темур Ходжа Ак Бугой. Сахибкиран вошел в Хаджи Тархан, собрал с народа налог пощады. Собрав налог пощады, город обобрали. Царевичи и беки прошли реку Итиль по льду, а Мухаммади пустили под лед. Победоносные войска достигли Сарая, взяли его, город сожгли, а жителей ограбили, схватили и привели.
Этому народу такая кара была за то, что, когда Сахибкиран находился
Сахибкиран раздал войску все имущество, взятое в городе Хаджи Тархане. Каждому пешему дали по коню, и в войске не осталось пеших[916]. Благодаря милости Сахибкирана все стали конными.
Государь Сахибкиран-победоносец возвращается из Дашти Кипчака и северных областей
Сахибкиран, отмеченный счастьем, покорил страны Дашти Кипчака, страну Дашти Хазар[917], правое крыло и левое крыло улуса Джучи и северные страны и включил в свои владения. Победоносное войско из тех стран, округов и областей области Окек[918], Пан[919], Маджар[920], Рус, Черкас, Башкирд, Макас[921], Балчимкин, Крым, Азак, Кубань и Аллан[922] вместе с прилегающими и относящимися к ним покорил, некоторые земли, население которых сопротивлялось, он разрушил и разорил. Выжившие и бежавшие, изничтоженные, блуждали, странствовали в степях и весях.
Сахибкиран в начале весны семьсот девяносто восьмого года — года Мыши (март 1396) — возвратился из зимовья в Богазкуме и направился в Дербенд и Азербайджан[923]. Реку Терек одолел по льду и достиг местности Тарки[924]. Сахибкиран обоз оставил там и с целью газавата направился в сторону Ашкуджи[925]. Дойдя туда, окружили Ашкуджу, воины со всех сторон стали нападать, и завоевали всю ту область.
В это время на помочь к людям Ашкуджи шел Шавкал из Казы Кумука[926] с тремя тысячами воинов. Караулы /176а/ правого крыла, узнав об этом, послали гонца к Сахибкирану. Государь Сахибкиран, услышав это, выбрал пятьсот бронированных воинов и вышел к тем навстречу. А те, остановившись за одним холмом, пускали коней пастись. Сахибкиран, подойдя близко, один поднялся на холм, понаблюдал за ними, спустился с холма и с пятьюстами своих конных пустился на них. Те быстро рассеялись и многих из них перебили. Мубашшир Бахадур догнал Шавкала, а тот от страха опешился и поднялся на гору. Тот богатырь одной стрелой прикончил его, отсек голову и доставил Сахибкирану.
Сахибкиран спросил у оставшихся в живых людей: «Вы ранее всегда воевали с неверными. Что теперь случилось с вами, что идете им на помощь?» Те не могли ответить, признали свою вину и стали просить извинения и прощения. Государь простил их вину, оказал милость и щедрость, всем надел почетные халаты, разрешил идти и сказал: «Идите и скажите старшим тех людей, мол, Сахибкиран говорит: «Если веруете религии ислама, немедля придите и откажитесь от дурного нрава. Тогда все вы будете прощены, и область будет выдана в ваши руки»». Сахибкиран отпустил их, и сам возвратился к войску. Победоносное войско разорило Ашкуджу и перебило тамошних неверных.