Загадки человека

Радуга Михаил

3—5 – Могу успокоить – одичание по большей части вам уже не грозит в отличие от предыдущей группы. Во всяком случае, попав в дикую среду, оторвавшись от людей и цивилизации, пройдет достаточно много времени перед тем, как вы потеряете себя, если похожее вообще произойдет с такими, как вы. В юном возрасте в худшем случае на это уйдет не менее четырех лет. Если у вас средний возраст, то вы одичаете в лесу не ранее, чем через 20 лет. А если вам за 60 лет, то одичание не произойдет ранее первых двух-пяти лет. В общем, вы можете об этом не заботиться.

6—8 – Попав в дикую природу, у вас почти нет шансов когда-нибудь в ней одичать. У вас слишком устойчивая для подобных событий психика и уравновешенность. Чтобы сойти с ума, в самом быстром

варианте, вам в отчужденности от всего мира нужно прожить как минимум столько, сколько вы уже прожили вообще. Но это почти невозможно, поскольку вы создадите свою маленькую цивилизацию, как Робинзон Крузо.

9—10 – У вас нет шансов одичать ни при каких обстоятельствах, если только не сойдете с ума или не переживете сильнейший стресс. Да и это маловероятно, ведь ваш разум очень развит, а психика крайне устойчива. Очень сложно предположить, что вы каким-то образом попадете в зону капитального отчуждения, в совершенно дикую природу. Вы или быстро из нее выберетесь, либо создадите свой маленький мир по образу и подобию того, что видите перед глазами.

Люди-волки

В учебниках начальной истории нам рассказывают о Ромуле и Реме, будущих основателях всемогущего и прекрасного до сих пор Рима, вскормленных волчицей. А в летописях от 1341 года упоминается о найденном среди волков отроке, быстро умершем в «цивилизации» и не питавшемся привычной нам пищей.

Неизвестно, с чего именно начались предания об оборотнях, но есть основания предположить, что в этом виноват простой факт: волки очень часто приближают к себе детенышей человека и их воспитывают. Естественно, отобранный у волчьего семейства и несколько лет проживший с ними человек по своим повадкам похож больше на волка, чем на типичного представителя цивилизации, сохраняя при этом все его анатомические признаки. Поскольку это начало происходить давно (если вообще не происходило всегда), то суеверные люди вполне могли придавать им самые фантастические объяснения.

Почему именно волки приближают к себе людей чаще других животных, уступая в этом только собакам? Даже Киплинг поселил среди них того же Маугли. Во-первых, их численность наибольшая среди крупных социальных млекопитающих и они встречаются на большей части нашей планеты. Сама же социальность их жизни играет немалую роль. Известно, стаи волков представляют собой наиболее организованную социальную структуру, лидерство в них принадлежит одному самцу и одной самке, как бы совместно руководящим своими полами. Самки часто сообща воспитывают щенят и чувствуют к ним материнскую любовь. Именно этот фактор вкупе с их распространенностью играет ключевую роль в формировании людей-зверей.

Когда маленький ребенок попадает в поле зрения волков, то у него остается всего два варианта развития событий: его либо съедят, либо возьмут к себе. То, что они пройдут мимо, видится маловероятным. Можно уверенно предположить, что те, кому потом приходится «озвереть», должны считать себя счастливчиками, поскольку других сбалансированная природа должна уничтожать. Стечения многих обстоятельств позволяют лишь одному ребенку из многих, попавших в дикую среду, выжить таким образом.

Естественно, на то или иное развитие имеются свои причины. Во время зимы и голода его съедят. Летом или весной волки относительно сыты и в их логове находятся волчата. Вполне вероятно, что у самки проявится изощренная форма инстинкта, и она может взять опеку над маленьким человечком так же, как над детенышем своей сестры из клана. Но наибольшая вероятность усыновления другого вида возникает в момент, когда самка трагически теряет свой помет. У нее остается нереализованным материнский инстинкт, и физиология требует сосущего молоко.

Совсем не случайно все детеныши выглядят умилительно. Природа естественным отбором создала механизм, когда новым поколениям в самом ущербном и опасном возрасте специально придается красивый облик. Это значительно повышает

шансы на выживаемость, поскольку такие признаки практически одинаковы для многих животных, у их представителей могут возникнуть ложные ассоциации.

К примеру, посмотрим на себя. Опустим вероятность нашего божественного происхождения, поскольку тогда мы вообще ни о чем таком рассуждать не сможем, а обратим внимание, как мы реагируем на щенят, котят, медвежат, цыплят и т.д. Практически все животные в первые этапы жизни вызывают у нас умиление. Это часто проявляется в отношении совсем «отвратительных» животных, например, даже змей и лягушек. Представьте популяцию хотя бы тех же кошек и собак, если бы мы к взрослым и юным особям относились одинаково. В этом случае в наших домах было бы на порядок меньше любимцев, чаще всего мы их покупаем или берем только из-за умиления, когда они еще совсем крошечные и глупые.

Нужно полагать, что похожее умиление свойственно не только людям, ведь не для нас же одних был придуман такой хитрый ход. По этой части особенных исследований неизвестно, но можно предположить, что такой фактор существенным образом играет роль в феномене приручения детей зверьми и, в частности, волками.

Что касается общих деталей внешнего облика и поведения детенышей, вызывающих самые прекрасные чувства в душах людей, то они универсальны для определенных видов. У большинства теплокровных млекопитающих это: непропорционально большая голова, глупый и почти смешной взгляд, неуверенное поведение, пугливость, доверчивость, одутловато-пухловатые формы, высокие вербальные звуки. Вероятно, сам факт беспомощности играет ключевую роль. Даже взрослая слишком глупая и немощная особь, в том числе человеческая, способна вызывать жалость и сочувствие, что только усиливается по отношению к совсем малым существам.

Воспитанный в семействе волков ребенок имеет свои особенности в отличие от себе подобных. Главным обстоятельством тут служит хищная природа «серых братьев». Попав в новую семью, ему тут же навязывают свои правила, без которых выжить нереально. В жизни растущих детенышей это проявляется в агрессивных играх и полном подчинении старшим самцам. Когда он не в конуре, то здесь их учат остерегаться опасности и охотиться на все, что можно съесть. Ребенок в подобных условиях способен перенять не только поведенческие черты и впитать их до самой подкорки, но и навыки волков. Если он видит, что все вокруг него ходят на четырех конечностях, то если ранее он умел большее, все равно будет передвигаться таким же образом, причем с практикой у него это начнет получаться очень ловко. Если он видит, что все лакают воду, то будет делать это таким же образом. Если пищу едят сырую, разрывая ее клыками и когтями, то он будет это повторять. Даже такие физиологически необходимые навыки, как справление нужды и сексуальные игры, станет повторять в точности.

Мало того, выросший в семье волков человек перенимает от них природные особенности поведения, обусловленные исключительными возможностями. К примеру, это относится к обонянию, идеальному и едва ли не лучшему у волков. Их картина мира представляет из себя наложение зрительных картинок, аудиальных и обонятельных в равной степени, нежели у нас. Опять же, ребенок будет вынужден пользоваться тем же методом ориентации в пространстве, что у него будет получаться хуже, но ведь он этого не способен понять и просто примется повторять то, что видит.

Самая известная история, связанная с волками, берет свое начало воскресным утром 1920 года в нескольких километрах от индийского селения Годамури, что недалеко от границы с Непалом. В этот удивительный день, вошедший во все возможные источники о непознанном, англиканский преподобный Дж.Э.Л. Сингх с помощниками решил развеять миф о неком ребенке-призраке или маленьком бесе, живущем под старым термитником. Сингху надоела чепуха, которую несли по этому поводу местные жители, и он решил отыскать правду, заодно храбрым поступком увеличить паству.