Загадки, тайны, память, восхищенье…
Шрифт:
Уголь? Обсидиан? Агат? Этот уникальный предмет оказался в коллекции графов Питерборо в сопровождении следующей надписи: «Черный камень, посредством которого доктор Ди вызывал духов»! Каково? Элайас Ашмол (1617–1692), алхимик, астролог, антиквар, автор книги «Британский химический театр» (1652) писал, что при помощи сего «…магического камня можно увидеть всякое лицо, какое пожелаешь, в какой бы части света оно ни находилось, пусть даже скрывалось бы в самых отдаленных покоях или пещерах, что помещаются в недрах земных»! Владельцы раритета ни разу им не воспользовались… А в 1842 году при распродаже коллекции магический кристалл ушел в руки неизвестного за 12 фунтов, с тех пор ни покупателя, ни зеркало обнаружить не удалось.
О Джоне Ди многое написано, многое известно, многое выдумано – постарались ученые и авторы романов приключений и ужасов, фэнтези и детективов… Но уж доподлинно известно, что большую часть своего времени он отдавал наукам тайным, закрытым, эзотерическим: кабалистика и нумерология, алхимия и астрология, гадание и некромантия. А как насчет изучения зеркал? Есть ли такая особая наука? Записи и источники скудны – однако вот вам цитата из его книги: «Нетрудно изготовить зеркало, которое силой солнца, даже скрытого облаками, превращает в пепел все разновидности камня и металла»! Это знаменитая Monas hieroglyphica («Иероглифическая монада») – книга, изданная в 1564 году.
Вероятно, увлечение магическими предметами, магическими кристаллами было серьезным, сильным и длительным!
Ведь еще был и перстень с бериллом, при помощи которого Джон Ди, якобы, мог вызывать видения и у себя, и у присутствующих. Кристалл был огранен каким-то никому [кроме самого Ди] не известным способом, и наш маг намекает на это в своей книге: «Гранильщик бериллов сможет… с высочайшей точностью узреть в кристаллической пластине все, что только есть на земле и в воде и в подлунном мире…». Судьба перстня тоже прослеживается только до аукциона 1842 года…
А зеркало из обсидиана? Ацтеки, возможно, использовали его для прорицаний. А Джон Ди? Для того же? Говорят, сама великая Елизавета приезжала домой к Джону Ди, чтобы познакомиться с действием таинственного предмета, может быть, изготовленного самим богом Тескатлипокой, чье имя в переводе означает «дымящееся зеркало»… Ди никогда не расставался с этим предметом, наблюдая за событиями, происходившими далеко-далеко от него. Он видел, как его колдовской дом был сожжен бродягами, подстрекаемыми завистниками. И сгорели книги, рукописи, редкости и «камера для зеркальных видений»… Джон Ди был тверд и упрям, и его эксперименты с зеркалами и кристаллами не прекращались, видимо, до самой смерти. Вот запись из дневника, только несколько слов, только намек: «Я долго вглядывался в кристалл, и, наконец, увидел». И на другой странице: «Это я искал многие годы, в разных землях, далеких и близких… Я много трудился, чтобы увидеть хотя бы лучик истинного знания… Увидев это, я осознал, что мудрость не может быть достигнута усилиями человека, но лишь по Твоей воле, Господи».
Слава шла впереди великого ученого – его приглашали даже в Россию, пообещав огромное жалование, роскошный дом и высокую должность. Ди, как мы понимаем, отказался.
Прототип шекспировского Просперо, преподаватель математики Карла V, преподаватель в Париже, философ и собирателей редкостей, возможный духовный отец розенкрейерства, провидец, человек, способный спать не более двух часов в сутки, королевский астролог Марии Тюдор, знавший о ее скорой смерти и предсказавший ее сводной сестре Елизавете, находящейся в немилости, скорое восшествие на трон! Расцвет наук и искусств, географические открытия и расширение торговли… Донос последовал быстро – королевский астролог брошен в тюрьму! Два года заключения, освобождение, безграничное доверие Елизаветы, замечательное полувековое правление, личное покровительство королевы! А сколько всего сделано: телескопы и механические игрушки-роботы, обоснование использования в навигации биноклей и подзорных труб, реформа календаря и создание учебника географии, идея начального меридиана (Гринвич!) и столько всего закрытого от людей, что дошло до наших дней страницами дневников, автобиографиями, книгой, упомянутой выше, результатами научной, практической, оккультной деятельности!
Есть сведения, что Джон Ди не всегда мог сам «прозревать» будущее сквозь магический кристалл и поэтому неоднократно прибегал к помощи подручных (вероятно, по его мнению, более способных к ясновидению?). Его знаменитый помощник, Эдвард Келли. [2]
Келли писал: «В середине камня находится маленькое круглое подобие вспышки света, которая кажется похожей на шар…». И можно было видеть какие-то «духовные» существа… И эти-то существа, «ангелы» и «эльфы» (и у нас есть их имена – Рафаэль и Мадина!) однажды показали Джону Ди там, внутри магического кристалла/зеркала таблицу с буквами, символами, числами – тот самый, известный теперь енохический (енохианский) язык, на котором говорят обитатели Эдема! Надо отметить, что ученые считают этот язык вполне завершенной, стройной лингвистической системой (либо первой искусственной, либо неземного происхождения…). И этот магический кристалл, зеркало, волшебный камень… Не хранится ли он в Британском музее, где никому и никогда не дают его исследовать? Обидно, да? Если бы при анализе камня Ди выяснилось иное, чем у земного угля, соотношение изотопов, это само по себе доказало бы его внеземное происхождение и сильно озадачило ученых и всех любопытных в мире. Да, и насчет куска угля – а вот есть утверждения, что магический камень – шар, прозрачный и переливающийся всеми цветами радуги. Где истина? А как вам нравится такое: «У него было обсидиановое зеркало, подаренное самим Кортесом, магический перстень с бериллом, который он использовал для введения в транс присутствующих и который мог давать яркие образы прошлого и будущего. Был еще и овальный камень черного цвета, с помощью которого он [Ди] вызывал духов. В Британском музее храниться другой волшебный шар, удивительный камень, который был подарен Джону Ди ангелами архангела Гавриила»!
2
Эдвард Келли, (1555–1597) – английский медиум, мистик и алхимик. Сэр Эдвард Келли известный также под именем Эдварда Талбота был неоднозначной фигурой в английском оккультизме времен Ренессанса. Он сам провозгласил себя медиумом и работал над магическими изысканиями вместе с Джоном Ди. Помимо способности вызывать духов или ангелов в кристальный шар, которую так ценил Ди, Келли заявлял, что обладает секретом превращения неблагородных металлов в золото. Вскоре после смерти имя Келли стали окружать легенды.
Так что же это за камень, зеркало, шар, кристалл? Понятно, магический кристалл – прибор для ясновидения. Известно, что блестящие предметы используются (и с глубокой древности использовались) для гипноза и самогипноза. Так что блестящий магический кристалл может вызывать гипнотический транс. Вот и являются картины иного мира, и звучат голоса ангелов и демонов, космических пришельцев, умерших родственников и незнакомых людей.
Считается, что само ясновидение вполне возможно и без магического приспособления, и после нескольких экспериментов с кристаллом образы могли появляться даже после непосредственного контакта и в другом месте и в другое время. Аналогичные вещи происходили и с экспериментаторами Средневековья: духи «не отпускали» их. Эдвард Келли, помощник
3
Прекогниционные – от слова прекогниция – форма экстрасенсорного восприятия; гипотетическая паранормальная способность получать знание о будущих событиях, мыслях другого лица.
4
Гермес Трисмегист – (Гермес Трижды величайший) – имя синкретического божества, сочетающего в себе черты древнеегипетского бога мудрости и письма Тота и древнегреческого бога Гермеса. В христианской традиции – вымышленный автор теософского учения (герметизм), излагаемого в известных под его именем книгах и отдельных отрывках (герметический корпус).
Но если мы работаем с голограммой, то чем же тогда объяснить, что прошлое и будущее можно не только видеть, но и… изменять? Маги способны менять события внутри шара и воздействовать на них в реальной жизни… Правда, этого не происходит! Хотя, как знать. Да и некоторые события маги сами наотрез отказываются менять…
Что же нам все-таки известно? Хотя и то, что известно, надо принимать с большим коэффициентом скептицизма и недоверия… В 1659 году некий Мерик Казабон издал часть записок Джона Ди(!?) под таким названием (автор надеется, что читатели сумеют прочесть английский текст): «A true and faithfull relation of what passed between Dr. John Dee and some spirits». Другая часть записок или неопубликована или просто пропала в дебрях времени. Ангелы, архангел Михаил и кто же еще?
Исследователи путаются, читатели наслаждаются – так вот, кто-то из небесных (неземных) созданий передал Ди магическое кольцо власти над миром и черный камень власти (или что-то одно из двух?). А вот дальше… Дитрих Эккарт, маг, оккультист, «духовный отец национал-социализма», друг А. Гитлера! Он и умер, рассказывают, с черным камнем в руке! А был ли камень тот известным магическим кристаллом, черным зеркалом Джон Ди? Этого мы уже не узнаем никогда. Но выше мы упомянули, что везде и у всех упоминается все же несколько предметов! Британский музей представляет «Магический набор» Ди: зеркало, сделанное из обсидиана (вулканического стекла), которое он использовал в качестве «волшебного хрустального шара»; четыре восковых диска, которые вроде бы были основой ножек «столика практики»; крупный диск, «Печать Бога» (Sigillum Dei), использовавшийся как основание одного из «волшебных хрустальных шаров» Ди. На всех восковых дисках нанесены магические имена, символы и знаки; и еще один диск, изготовленный из золота, с гравировкой, называемой «Видения Четырех Замков» (якобы представшими взору Ди во время опытов в Кракове в 1584 году).
«Шар, в который они смотрели, был из серого кварца, размером с кулак, и медиум так пристально вглядывался в него, что едва не касался носом, а его глаза сползли к переносице: он поднес к шару руки, защищая его – так укрывают дорожащее пламя свечи, чтобы оно не погасло.
Они трудились меньше четверти часа, прежде чем в камне появилось первое существо; их страстные молитвы и призывы стихли, и порой единственным звуком был шорох муслина, потревоженного буйным мартовским ветром, хозяйничавшим в ночи. Когда младший, склонившийся над камнем, начинал дрожать, словно от холода, другой обнимал его за плечи, но унять дрожь не удавалось, и тогда он поднялся, чтоб развести огонь, и в тот самый момент духовидец вскричал: „Смотри, вот Один. А вот Другой“.
Доктор Ди – старший, владелец камня – отвернулся от огня. Он ощутил мгновенную дрожь, волоски встрепенулись на его шее, тепло разлилось в груди. Он поднялся, вглядываясь туда, где смутно мерцало пламя свечи, отражаясь от поверхности камня и в его глубинах. Он почувствовал дыхание ветра в комнате, слышал, как он мягко гудит в дымоходе.
Но он не видел ничего, никого не было в сером стекле. „Говори мне, – произнес он тихо. – Я буду записывать твои слова“. Он отложил кочергу, достал старое перо, погрузил в чернила. На листе он вывел дату – 8-е марта 1582-го года» [5] .
5
Краули Д. Эгипет. – М.: Эксмо, 2008.