Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 09
Шрифт:
Лечить следует так. Пусть родственник больного, третий по рождению в семье, в семь часов вечера нарежет лук (сделает нажевку), завяжет его в лоскут красной ткани и положит узел в собачью будку. Если лечат мужчину, то узел кладут в будку кобеля, если женщину – то в будку суки. Собака в это время должна быть в закрытой будке. Уходя, следует сказать:
Как на этой будке килы не растут
И как в этой будке килы не живут,
Так и на рабе Божьем (имя) килам не бывать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Из
«Дорогой мой учитель! Хоть мне уже шестьдесят лет, я робею и преклоняю свою седую голову перед Вами, восхищаясь Вашими знаниями. Не расстаюсь с Вашими книгами и лечу с их помощью людей. Каждый раз, когда я покупаю Ваши бесценные книги, я нахожу в них то, о чем всегда хотела знать. У меня к Вам просьба. Может быть, Вы знаете заговор, с помощью которого ребенка можно отучить есть сопли. Простите, если что не так, тема эта, конечно, неприятная, но есть дети, которые так поступают. Помню, моя мать заговаривала брата от этой противной привычки. Но я этому так и не научилась. С уважением, Горохова В. Н».
Отчитывают ребенка следующим образом. В среду сажают ребенка на порог, дают ему в руки тарелку с едой и ложку, после чего говорят:
Частые зубы, красные губы.
Господи Иисусе Христе, помилуй нас.
Богу – Божье, кесарю – кесарево.
Рот в своем месте,
Нос в своем терему.
Из носа в рот ничего не возьму.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Затем кормят ребенка заговоренной едой, давая ему ровно три ложки еды – не больше и не меньше.
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Хорошо, что есть человек, у которого можно спросить то, о чем не знаешь. Будучи знахарем, я столкнулся с необыкновенным и непонятным мне случаем. А дело вот в чем. Во время венчания у мужчины, который обратился ко мне за помощью, ни с того ни с сего начался понос. Он буквально наделал в штаны. Причем, по его словам, для этого не было никаких причин (он не чувствовал ни боли, ни рези в животе). Он выскочил из церкви как ошпаренный. Ему казалось, что все услышали характерный звук и почувствовали неприятный запах. В итоге он вынужден был уехать домой. Весь день он просидел на унитазе, таблетки не помогали. Свадьба была расстроена. Перед венчанием, когда он уже стоял у церкви, к нему подошла его первая жена и вначале стала просить вернуться к ней, а когда поняла, что мужчина своего решения не изменит, принялась угрожать. Павел (так зовут моего пациента) знал, что бабка его первой жены многое умеет – к ней часто за помощью обращались люди, – но он и подумать не мог, что все так обернется. В конце концов его забрали в больницу, и понос тут же прекратился. Но как только он вернулся домой, все началось снова. Как помочь в подобном случае?»
Заговор читают на коровью лепешку, воткнув в нее осиновый колышек, после чего уходят не оглядываясь. После этого обряда у больного тут же прекращается понос и больше болезнь уже не возвращается. Мастер же, который навел на человека эту порчу, сам потом три дня будет бегать в туалет, получив обратный удар. Заговор следующий:
Идет Антихрист с синя моря,
Несет Антихрист серый камень.
У того камня нет времени и износа,
Нет крови, слизи и поноса:
Нутряных
Кишечных колей.
День, надвое разделись!
Утро, в вечер оборотись!
Поносу раба Божьего (имя), остановись,
К тому, кто его наслал, воротись.
Ключ в море, замок в поле,
Осина в коровьем говне,
А оберег на (имя), рабе Божьем.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Из письма:
«Наталья Ивановна, моя бабушка занималась знахарством, кое-чему научила и меня. Ваши книги стали для меня настольными. Благодаря знаниям, полученным от Вас, у меня теперь многое получается.
А вопрос у меня такой. От бабушки осталась толстая книга, в ней указаны имена усопших. Что делать с этой книгой? Оренбург. Николаев М. П.».
Насколько я поняла, это ваш семейный поминальник. Приходя в церковь, многие, наверное, видели, как прихожане пишут на листочках записки о здравии и об упокое, а затем подходят к кассе и оплачивают молебен. На самом деле у верующих должен быть поминальник (моя бабушка говорила «помяник»). В него записывали из поколения в поколение имена всех умерших родственников. Хочу особо подчеркнуть, записывали только имена, фамилии и отчества не называли, так как для молитвы они не нужны. «У Господа нет фамилии», – говаривала моя бабушка и была, безусловно, права.
Хранят поминальник за иконой или рядом с ней. Долг каждого верующего человека поминать усопших родных. Когда же и его не станет, то уже его дети должны просить Господа простить грехи покойным родственникам. Если вы этому не научите своих детей сегодня, то и о вас, когда вы покинете этот мир, никто не станет молиться.
Относитесь с величайшим почтением к своим предкам, ибо без них и вы бы не появились на свет. Лично у меня поминальник ведется до сих пор.
Из письма:
«Наталья Ивановна! Вы для меня как путеводная звезда на трудной дороге целительства. Я хочу предупредить Вас, что некоторые люди организовывают приемы, прикрываясь Вашим именем. К нам в Новороссийск приехала женщина. В объявлении было сказано: „Сибирская целительница Степанова“. Я засомневался, позвонил Вам, и Вы со мной поговорили.
У Вас был такой усталый голос, что я не решился вас расстраивать (я и вправду вас очень уважаю). Вы, может быть, вспомните, в тот день по телефону я спрашивал про крыс. И вы мне все подробно объяснили. Положив трубку, я все-таки решил, что напишу Вам об этом случае. Вы ведь сами говорили, что не устраиваете выездных сеансов, не ездите по городам и лично не торгуете книгами. Потом, не выдержав, я пошел в Дом культуры, где велся прием, добился встречи с псевдо-Степановой и сказал, что только что говорил с Вами по телефону. Видно было, как испугалась та женщина. Затем вышел накачанный парень и спросил меня: «Тебе чего, мужик, больше всех надо? Иди, пока башка на месте».
Я и ушел, мне действительно не нужны неприятности. Ноя все-таки расскажу Вам об этом случае, ведь Ваше имя могут запятнать всякие неучи. С уважением, К. С.».
Спасибо вам за заботу! Пользуясь случаем, хочу еще раз напомнить всем своим читателям и ученикам, что я действительно не устраиваю выездных сеансов. Действительно, многие выдают себя за моих учеников, родственников и даже называются моим именем, но это не значит, что они имеют ко мне хоть какое-то отношение. Книг я тоже лично не продаю. Да и откуда бы у меня взялось такое количество книг, ведь у меня нет личной типографии. Я признательна всем, кто писал мне о подобных фактах мошенничества.