Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 09
Шрифт:
Хочу также напомнить Вам о новых телефонных номерах, по которым мне следует звонить: 8 (383) 342-87-10, 8 (383) 215-18-91 (кроме выходных дней).
Из письма:
«Наталья Ивановна! Во-первых, хочу поблагодарить Вас за бесценные уроки, которые Вы великодушно преподаете нам. Я раньше гордился своими знаниями, так как уже много лет помогаю людям. В основном всегда были положительные результаты. Но Ваши книги открыли мне много нового и интересного, а также полезного. Если бы не Вы, я бы этого никогда не узнал, а значит, не смог бы кому-то помочь. Раздел „Мастер – мастеру“ всегда читаю в первую очередь, с интересом слежу за перепиской мастеров. Теперь вот и сам очень надеюсь на Вашу помощь. А дело вот в чем. Ко мне обратился мужчина тридцати восьми лет по имени Владимир. Во время семейной ссоры он ударил тещу. В отместку женщина напоила его водой, оставшейся после мытья покойника. Об этом она сама рассказала своей соседке, а та,
Через двенадцать дней у Владимира начались судороги, а затем его стали мучить припадки. Вскоре он начал терять вес и за три месяца похудел на двадцать четыре килограмма. Кроме того, мужчина стал страдать провалами в памяти. Рассказывая мне свою историю, он постоянно останавливался, судорожно подбирая слова, и не мог вспомнить, о чем перед этим говорил.
Яне знаю, как правильно его лечить, еще никогда мне не приходилось сталкиваться с такими случаями. Что Вы можете мне посоветовать? Владимир ездил в монастырь, был у некоторых мастеров, но из них взялась помогать лишь одна, да и то отказалась на третий день. Объяснила она свой отказ тем, что, только начав работать, тут же сильно заболела. Я вижу, что мужчина очень страдает и раскаивается в своем поступке. Время идет, он погибает на глазах.
Я разговаривал с его тещей, но она отказалась мне помогать, заявив, что не знает соответствующего обряда. Но у меня сложилось впечатление, что она просто решила избавиться от Владимира. На это указывает и ее фраза, которую она произнесла в разговоре: «Пока Володька жив, дочь не выйдет за другого, а я не хочу, чтобы она с ним жила». Так что я не знаю, что делать, и прошу Вашей помощи».
Действительно, если взять воду, которой обмывали покойника, и, прочитав над ней соответствующий заговор, подлить ее в еду или питье человека, то проживет несчастный после этого не больше года. Хочу сразу предупредить всех мастеров, что обряд, которому я вас научу, очень сильный и эффективный, но вы обязательно получите серьезный обратный удар, так что будьте к этому готовы. Чтобы облегчить обратный удар, выдержите в течение семи дней бескровный пост, не расчесывайте в это время волосы и обязательно раздайте милостыню сорока нищим. За три дня до проведения обряда купите икону сорока святых. (Кстати, обратите внимание на то, что в дни поста и в день проведения обряда церковь не должна вспоминать ни самих великомучеников, ни соименных им святых.)
Когда все будет готово, попросите лечь больного на пол, ногами на восток. Затем, встав на колени у ног больного, ползите вокруг него против часовой стрелки, рисуя на полу круг и читая такой заговор:
Ты его водой, я его другой.
Ты его приморила, я его усмирила.
Ты его в гроб, я его из гроба.
Ты меня ножом, я тебя другим,
Ты меня третьим, я тебя четвертым,
Ты меня пятым, я тебя шестым,
Ты меня седьмым, я тебя восьмым,
Ты меня девятым, я тебя десятым.
Закалываю, заговариваю,
От мертвой воды отговариваю.
Ты читаешь, а я отчитываю,
Ты сделал, а я переделала.
Тот, кто мое дело перебьет,
Тот, кто заново свое дело начнет,
Тот на себя весь поддел заберет.
Кто лихо задумает, зло помыслит,
Тому щипцы в глаза, на язык смола,
Дресва на зубы, стрела в уши.
Ключ, ты мой ключ,
Будь в моих руках,
Врагам не давайся,
Золотом не подкупайся.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Обратите внимание: если болен мужчина, то лучше, чтобы мастер, который станет проводить обряд, тоже был мужчиной, если женщина – то женщиной: это также ослабит силу обратного удара. Соответственно, если читать заговор будет мужчина, то произносить он его должен следующим образом:
«Ты его приморил, я тебя усмирил…»
Из письма:
«Наталья Ивановна, у меня попросила помощи женщина по имени Валентина. Проблема у нее такая: она взяла в долг большую сумму, но разорилась и не смогла вернуть деньги. Люди терпеливо ждали два года, затем начались суды, скандалы. Однажды к Валентине пришла мать той женщины, у которой Валентина взяла в долг. Пришла не одна, вместе со старушкой.
Валю спросили:
– Будешь отдавать деньги или нет?
Та ответила:
– У меня нет денег, если бы были, то давно бы отдала.
Тогда старушка, которая
– Будешь умирать медленной смертью.
Затем они ушли. Валя выбросила ложку, но к вечеру у нее стали отниматься ноги. А дальше она не помнит ни одного дня, чтобы хорошо себя чувствовала. Я слышала о порче на деревянную ложку, но моя мать не научила меня, как от нее можно избавиться. Как же все-таки снять такую порчу?»
Раньше у мастеров в запасе всегда была так называемая «ложка мертвеца». Хранили ее на тот случай, если придется отомстить врагу или наказать лихого человека. Ложку эту готовили следующим образом. Когда мастера приглашали на отпевание, он всякий раз брал с собой деревянную ложку и клал ее под подушку покойнику, а уходя, забирал. Если так сделать семь раз, а затем в полнолуние прочитать над ложкой особый заговор, то с ее помощью потом можно свести в могилу даже человека с очень сильным Ангелом-хранителем.
У сильного, как моя бабушка говорила – «знатного», мастера всегда есть специально заговоренные на разные случаи жизни предметы. Этим как раз профессионал и отличается от дилетанта.
И еще: совсем не обязательно, чтобы жертва видела, как мастер бросит ложку, сделать он это может и тайно.
Как отчитать такую порчу?
Покупают сорок нательных крестиков и раздают их людям. Вместе с крестиками дарят по ложке. В церкви потом заказывают сорокоуст. Затем мастер должен найти сорок могил, в которых похоронены люди, носившие такое же, как и больной, имя, и над каждой могилой прочитать следующий заговор:
Домина, хоромина.
Не жди, жилец, рабу Божью (имя):
Ни в гости, ни на житье-бытье. Аминь.
Из письма:
«Наталья Ивановна, уважаемая моя и драгоценная! Только мы, мастера, можем оценить ту колоссальную работу, которую Вы делаете. Ведь это какое надо иметь сердце и голову, чтобы находить время и бескорыстно передавать другим свой бесценный опыт, да еще написать так интересно, что невозможно от Ваших книг оторваться. А ведь еще все нужно суметь объяснить коротко и ясно, чтобы все поняли. И на все это нужно время, которое Вы тратите на нас, забыв о собственном отдыхе и здоровье. Кроме того, я знаю (земля слухами полнится), как Вы помогаете людям. А в наше время кругом одни сложности. Все стараются палки в колеса вставить. Мешать – таких найдется много, а вот помочь некому. Власти, журналисты, юмористы со своими пародиями, а когда плохо, когда врач не может помочь – тут же все к нам кидаются. Жалко, что в государстве нашем деньги так любят бросать на ветер. Если бы серьезным практикующим мастерам оказывали материальную помощь, чтобы они имели возможность обучать других, помогать людям развивать дар Божий, то каким бы счастливым стал наш мир! Только представьте, скольким людям тогда можно было бы помочь!
Спасибо Вам за все! Спасибо тем, кто печатает Ваши книги, и долгих Вам лет жизни, дорогая Наталья Ивановна.
Наталья Ивановна, скажите, пожалуйста, слышали ли Вы что-нибудь о «Табличке проклятия»?Мой дед говорил об этом, но я не помню. С уважением, Харитонова К. Т.».
«Табличка проклятия» – это особый магический инструмент, который мастер заполняет специальными символами, после чего с ее помощью можно наслать проклятие, а можно его и уничтожить. Со временем я обязательно расскажу вам о ней подробнее. Работа заключается в сведении биологического возраста человека с цифровыми значениями, указанными в таблице. Вообще это очень интересная работа, с помощью которой можно быстро достичь желаемых результатов.
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Я благодарна Вам за травы, которые Вы мне прислали. Я Вас очень люблю, более того, скажу, что Вы для меня как мать. Хочу поделиться с Вами своими переживаниями и сомнениями. Интересно – что Вы мне ответите? Я считаю себя неплохим травником, делаю неплохие бальзамы. Потихоньку учусь у Вас. Многое умею, но вот как нужно правильно принимать больных – не знаю. У меня не хватает духу прервать разговорчивого посетителя. Вот сижу и слушаю часами, что говорит больной, хотя это для дела не нужно совсем. Вы учили, что нельзя много объяснять больному: это может навредить работе. Но люди обижаются, считая, что я невнимательна, раз не веду долгие беседы, не хочу выслушать все подробности. Вы же сами знаете, что работа забирает много времени и сил. А тут еще сиди и слушай про соседей, про цены на газ… Да про все подряд, о чем только больному поговорить вздумается. Одна женщина из Ферганы написала мне: „Я ехала к вам в такую даль, а вы мне даже чаю не предложили. Уделили всего двадцать минут времени…“ Ну и так далее, и тому подобное. Когда я читала ее письмо, думала, что от обиды заплачу. Ну почему же эти люди меня не уважают, не считаются с моим временем, не задумываются над тем, что мне тоже тяжело и тоже хочется отдохнуть?! Ведь она домой приедет и станет сериалы смотреть, а я буду ради нее в церковь ездить, на кладбище ходить, соблюдать посты и стоять на коленях, читая молитвы. И наверняка болеть из-за нее. Я ведь лишний раз своих родных не могу навестить, и это все для того, чтобы помочь людям. Обидно, когда вместо благодарности тебя упрекают, вменяя в вину такие глупости. Знаете, иногда просто руки опускаются и желание работать пропадает, и все из-за таких вот людей!»