Закон престолонаследия Древней Руси
Шрифт:
Действительно, текст летописи после слов «хотя поити на ня» [192] обрывается и в нем появляется вставка о том, что происходило «в год 942 и 943» («в лто 6450» и «в лто 6451» [193] ). Если эту вставку убрать и к событиям 941 года присоединить события, стоящие под годом 944 («В лто 6452» [194] ), упустив при этом саму датировку, мы получим завершенную картину событий.
192
Повесть
193
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
194
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
Убирать из текста летописи придется и вставку «в лто 6453» [195] , а информацию, находящуюся под этой датой, следует присоединить к событиям, происходящим уже в 941/942 году.
После этого в текст летописи придется возвращать события, стоящие под датами 942 и 943 годов («в лто 6450» и «в лто 6451» [196] ) и помещать их после событий, произошедших в Древлянской земле. И в этом случае информационное содержание событий так же будет иметь завершенный вид.
195
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
196
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
В этом случае не выпадают из общего контекста и события, стоящие в летописи под датами «в лто 6454» и «в лто 6455» [197] .
Получается, что все события, помещенные в летописи с 941 по 947 год, на самом деле уместились не в 6 лет, как это показано все в той же летописи, а всего лишь в три года, с 941 по 943 год.
Таким образом, в событиях, описанных в летописи, действительно существует нарушение не только в последовательности описываемых событий, но и смещение этих событий во времени. О существовании такого смещения событий в хронологии было замечено еще в 1977 году [198] . Более того, было замечено и то, что в летописях подобные несоответствия достаточно часты. Кроме того, события в летописях, могут датироваться разными датами. Причина таких расхождений связана с тем, что летописцы при описании таких событий пользовались разными эрами летоисчисления: одни летописцы пользовались константинопольской, вторые – старовизантийской, а третьи, вообще, – антиохийской эрой. Что интересно, сотворение мира по старовизантийской эре наступило на четыре года позже, чем по константинопольской, а по антиохийской – еще на четыре года позже, нежели по старовизантийской [199] . В общем, чехарда неописуемая. Но в нашем случае, при описании событий на Руси, эта разница составляет все те же самые четыре года.
197
Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник,1990. – С.78.
198
Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. – М.: Изд-во Московского университета, 1977, – с. 406.
199
Кузьмин
Таким образом, если восстановить хронологию событий, то вопросов относительно то, кто совершил поход на Бердаа в 943 году, не возникает.
Как все было. А теперь все сказанное изложим в понятной и доступной форме.
В начале 941 года русская рать терпит поражение в Вифинии.
Некоторое время спустя об этом становится известно на Руси. Игорь бросает клич о сборе новой рати для похода на Византию и во второй половине лета 941 года эта рать уже оказывается на Дунае.
Византийцы, предупрежденные болгарами о начале похода русов на Византийские владения в Европе, успевают направить посольство навстречу русскому войску и встречаются с ним на границе болгарских владений, то есть на Дунае.
Начинаются переговоры, которые заканчиваются согласием сторон на заключение нового договора между Русью и Византией.
Как только в Константинополе были получены известия с Дуная о согласии Руси на заключение нового мира, ромеями тут же снаряжается и отправляется посольство на Русь, которое к началу августа уже прибыло в Киев.
Русы тоже не стали тянуть резину с отправкой ответного посольства в Царьград. После беседы Игоря с ромейскими послами, русское посольство совместно с ромейский, отправляется в Константинополь и в самом конце августа уже находится там.
Как только послы прибыли в Константинополь, император Роман I тут же собрал представителей ромейской знати и русских послов и приказал с их слов записывать текст нового договора.
После этого ромейское посольство совместно с русским посольством и с текстом нового договора вновь отправляется в Киев: задача ромейского посольства состоит в том, чтобы удостовериться в том, что написанный договор русов устраивает и русы поклялись его соблюдать.
Осенью оба посольства прибывают в Киев.
Игорь собирает свое окружение и послов, которые знакомят его с текстом договора, и приказывает своему окружению и ромейским послам принести клятву о соблюдении написанного договора.
После принесения сторонами клятвы, Игорь одаривает ромейских послов медом и мехами и отправляет восвояси.
И тут на глаза Игорю попадается Свенделд, которому поручается осуществить сбор дани с какой-то части древлян.
Свенделд приказ Игоря выполняет и привозит дань в Киев. Часть собранной дани, конечно же, перепадает Свенделду, который спешит поделиться ею со своим окружением.
Окружение Игоря, видя щедрость Свенделда к своему окружению, начинает скулить о своей тяжкой судьбе.
И тут Игорь совершает ошибку, стоившую ему в итоге жизни. Вместо того чтобы заставить нытиков заткнуться, поддается на их стоны и сам отправляется в Древлянскую землю за данью.
Древляне причитающуюся дань Игорю отдают. Все вроде бы хорошо, но нытье в окружении Игоря не утихает.
Игорь вновь поддается на скулеж и отправляется за повторной данью.
Древляне попытались напомнить Игорю как о величине дани, которую они обязаны ему платить, так и о том, что эта дань ими уже уплачена в полном объеме.
Но, Игорь, настраиваемый своим окружением, вступает с древлянами в перепалку, которая заканчивается гибелью князя.
Древляне и так умишком не блистали, а тут, после всего случившегося, их еще кто-то надоумил направить посольство к Ольге с предложением выйти замуж за их князя. Понятно, что русами такое обращение было воспринято не иначе как издевка. В результате за такую выходку древлян хоронят заживо.
После этого русы уничтожают еще одно древлянское посольство.
Покончив с древлянскими послами, русы во главе с Ольгой, оправляются в Древлянскую землю с требованием показать, где покоится русский князь для совершения по нему тризны. Во время тризны совершается третье избиение древлян.
Весть об избиении древлян мгновенно разносится по Древлянской земле. Древляне в ужасе запираются в своих городищах.
Русы понимая, что во время штурма могут понести огромные потери, принимают решение на время оставить население Древлянской земли в покое. До весны. Когда у древлян закончатся запасы продовольствия и население будет ослабленным.
Весной 942 года русы возвращаются в Древлянскую землю.
Древляне, видя, что русы от них не отстанут, пытаются решить дело миром и идут на поклон к Ольге, предлагая еще одну дань.