Законы Судьбы
Шрифт:
Если мы грешны на текущий момент времени, нас ограничивают в чем-либо, если сильно грешны, нас наказывают, если же заслужили, нас награждают, «активируя функцию удачи».
Если фатально не везет, сплошные неудачи, значит, это тест на то, что человеку на данный момент времени аннулировали «лимит дозволенности».
Многие слышали поговорку «Новичкам везет». Это явление имеет «принцип почтальона», когда Судьба преподносит неожиданно приятный сюрприз в виде выигрыша. Такое событие можно посчитать наградой за какой-то благочестивый поступок или поступки, про который человек уже может и не помнить, но который он совершил. К везению это не относится, это награда. Принцип почтальона может также проявиться и через какого-нибудь человека, который, не важно по
Все наши поступки в прошлом влияют на настоящее, а поведение в настоящем формирует наше ближайшее будущее. Суммарные значения определяют стратегическое будущее.
Понять, как от трех важнейших факторов, которые являются причинами судьбоносных изменений, возникают неизбежности, поможет нижеприведенный пример.
В качестве примера возьмем любого начальника из любой сферы деятельности. Чтобы стать начальником, необходимо, как правило, иметь высшее образование. Чтобы отучиться в институте, человек должен обладать определенными врожденными качествами, которые позволяют достичь предназначенного. В частности: интеллект выше среднего; способность сохранять в своей памяти большое количество информации; самодисциплинированность; усердность; ответственность перед родителями, которые жертвуют собой ради того, чтобы студент учился, пока папа с мамой его содержат. Также очень важна достаточная мотивация человека, чтобы он закончил институт. Если из набора перечисленных качеств у человека хоть одно составляющее свойство развито слабо, человек вряд ли достигнет цели в виде диплома об окончании высшего учебного заведения. Именно потому, что начальники имеют такой набор качеств, они заслуженно зарабатывают больше своих подчиненных, так как чтобы достигнуть таких результатов, им и их близким пришлось многим пожертвовать и сильно постараться.
Проанализируем первый фактор предназначения.
Если бы у гипотетического начальника изначально в матрице не было бы сценария жизни, при котором он может стать начальником (что, кстати, очень сильно влияет на внутреннюю мотивацию), то человек бы выбрал другой путь самореализации. Потому что допустимость «хотения» данного желания была бы очень низкой.
Если бы в матрице было другое предназначение, то и врожденный набор качеств человека был бы уже другим. Другой набор качеств был бы оптимален именно под то предназначение, при котором качества человека способствовали реализации его потенциала, соответственно другой набор качеств заставил бы человека выбрать другую профессию или должность. Возможны и компромиссы, при которых в человеке может быть почти полноценный набор начальника, но при этом и набор художника, например. В этом случае человек может быть как художником, так и начальником.
Предназначение можно сравнить с ключом и замком к отпираемой двери. Если ключ легко «входит», то, значит, это наше предназначение. Если ключ входит наполовину, то, скорее всего, это предназначение в лучшем случае не самое оптимальное для нас. А может статься, что дверь, которую мы пытаемся отворить, наша, но еще не пришло время в нее войти, поэтому замок и ключ совместимы, но с обратной стороны дверь закрыта на блокиратор. В этом случае человек еще не заслужил права войти в эту дверь.
Фактор заслуженности в примере с начальником очевиден. Много лет обучения, старания и т. д.
Греховность человека – последний фактор, который влияет на то, захочет ли человек войти в дверь, которая ему суждена. Даже если ключ подобран и блокиратор снят, это еще не гарантирует того, что Судьба либо сам человек позволят войти в заветную дверь.
Вот еще один пример сквозь призму принципа трех факторов из истории Гитлера.
Гитлер родился с большим количеством врожденных талантов. Он был не только художником, лидером, писателем, но и экстрасенсом. В его матрице были сюжеты, в которых он мог стать великим человеком.
Изначально его мотивы поведения оправдывали надежды людей. Он смог использовать свои способности во благо своего народа, восстановив экономику своей страны, тем самым повысив уровень жизни граждан. Своими стараниями для своей страны он заслужил
К огромному сожалению, дальнейшее его поведение привело к апокалипсису. На примере Гитлера мы можем увидеть, как понятия, что такое хорошо с точки зрения Судьбы и что такое плохо с точки зрения людей, разнятся. С точки зрения людей, развязать войну – это, конечно же, страшный грех. С точки зрения Судьбы, это грех, но не такой уж и страшный. Любая война порождает огромный технологический скачок. В такие моменты люди изобретают такое, что впоследствии приносит огромную выгоду всему человечеству. На чаше весов взвешиваются все последствия, как плохие, так и хорошие. Если с точки зрения Судьбы последствия, в конце концов, имеют знак плюс, человеку дозволено достичь того, что с точки зрения людей не имеет право сбываться. Очень прискорбно, что свой уникальный набор качеств и талантов Гитлер впоследствии использовал в разрушительных целях, а не в созидательных. Если бы он следовал своему самому наилучшему предназначению, выбрав из своей матрицы достойный сюжет жизни, в этом случае мир бы запомнил его не как олицетворение ужаса, а как правителя, благодаря которому человечество смогло освоить космос и подчинить себе ядерную энергетику в мирных целях. История человечества знает немало примеров, когда правители без кровопролития могли не только возрождать былую экономику своих стран, но и обеспечивать процветание наук, искусств и социальных реформ, которые позволили сделать прорыв в жизни целых континентов.
Последний фактор, который повлиял на историю жизни Гитлера, это его совесть. Если бы он был более нравственным, то его история жизни не была бы столь драматичной. Совесть Гитлера не раз пыталась вмешаться в его Судьбу. В частности, Гитлер трижды за свою жизнь пытался покончить жизнь суицидом. В начале своей карьеры, в середине ее и в конце. Последняя попытка покончить с собой стала реально фатальной.
Судьбоносный кодекс Жуковского
Алгоритмы Программаторов, по которым нас наказывают или поощряют, мы уже рассмотрели, теперь давайте узнаем, какие санкции мы можем применять к самим себе.
Нижеприведенная аналогия показывает принцип того, как мы сами себя наказываем, выполняя функции судьи, прокурора и тюремщика. Для лучшего запоминания материал главы представлен в виде УПК (уголовно-процессуального кодека).
Разрешите представить вашему вниманию Судьбоносный кодекс Жуковского, в дальнейшем – СКЖ. Кодекс составлен по прототипу реального УПК.
Статьи СКЖ
Нижеперечисленный перечень судьбоносных статей призван обратить внимание на то, что кроме существующих признанных религиями, государством, обществом «официальных» норм поведения существуют и непризнанные. Оттого, что такие нормы поведения не признаны «плохими», еще не значит, что они исключают последствия самонаказания.
Среди них можно выделить:
– злоупотребление лекарственными препаратами, спортом;
– спаивание другого человека;
– вред здоровью можно нанести не только физически, но и психически. Нервные потрясения способны разрушить нервную систему и нанести огромный урон всему здоровью, ослабляя иммунитет организма.
– беспричинный гнев, например, на собаку или другое существо;
– издевательство над беззащитным цветком;
– убийство животного ради «спортивного интереса»;
– козни, интриги, клевета и другое.
Данный перечень статей не является окончательным. На страницах этой книги вы встретите еще много того, чем можно дополнить данный список. Больше того, несмотря на то, что грехи для каждого человека индивидуальны, т.к. каждому дозволено разное, в глубине души каждый человек знает, что для него грех, а что нет. Нужно стараться доверять своей совести, не игнорируя ее. Чтобы не поддаваться искушению следовать постулату «все, что не запрещено, то разрешено», стоит прислушаться к своему внутреннему кодексу чести. Такой кодекс чести Программаторы встроили в каждого человека, чтобы он мог ориентироваться не на чьи-то представления о чести и морали, а на свои собственные, рассчитанные именно на него лично.