Заметки на полях жизни

Иеромонах Тихон

23.11.2023

+

ТАИНСТВО

Таинство... Слово это одно лишь способно заставить душу человека содрогнуться, почувствовать что-то такое, что не выразить словами, что не передать через разумное объяснение. Таинство – это прикосновение к самой глубине бытия, к той невидимой, но всепроникающей силе, которая выходит за границы мира материального. Это момент, когда человек на мгновение прорывает завесу видимого и заглядывает в то, что скрыто, что невозможно постичь разумом, но что можно ощутить душой.

Что же творится в душе человека, когда он сталкивается с таинством? Первое, что его охватывает, – это отличное от всех ощущений чувство происходящего, чувство,

которое не перепутать ни с чем. Трепет перед непознанным, перед тем, что выходит за пределы его понимания, за пределы его контроля. Но этот трепет – не страх разрушительный, но благодать заполняющая все естество. Она заставляет человека смириться, признать свою малость, свою беспомощность перед величием Божественного замысла.

Таинство – это момент истины, момент, когда человек встречается с Богом лицом к лицу. Он не видит Бога, не может постичь Его в своей ограниченной человеческой природе, но чувствует Его присутствие, чувствует, как в этой встрече что-то меняется в нем самом. В этой встрече человек постигает свою конечность и одновременно – свою бесконечность. Конечность, потому что он осознает свою слабость, свою смертность. Бесконечность, потому что в таинстве открывается ему дверь к вечной жизни, к соединению с Божественным.

Но что делает таинство с душой человека? Оно пробуждает в нем то, что было скрыто, то, что человек, быть может, долгое время старался забыть, вытеснить. Оно заставляет человека вспомнить о своей греховности, о своей неспособности самостоятельно достичь спасения. В этом и заключается великое противоречие таинства: оно одновременно и возвышает душу, поднимает ее к небесам, и в то же время смиряет, заставляя признать свою немощь и зависимость от благодати.

Но в этом смирении, в этом осознании своей слабости человек обретает силу. Таинство не только показывает ему его грехи, оно дарует ему возможность очищения, преображения. Здесь, в этом священном акте, человек выходит за пределы своей земной природы и на мгновение соприкасается с вечностью. Здесь он обретает прощение, обретает мир с самим собой и с Богом.

Однако не каждый готов принять это преображение. Таинство требует от человека не только смирения, но и веры. Веры в то, что за пределами видимого мира есть нечто большее, чем можно постичь. Веры в то, что этот мир не заканчивается на том, что мы видим, что Божественная истина может быть непостижима, но она реальна.

Вера требует жертвы, требует от человека отказаться от своего эго, от своего разума, который пытается объяснить все, что вокруг него. Вера требует доверия, полного и бескомпромиссного, и это – самая трудная жертва для человека.

Ах, как часто человек приходит к таинству с сердцем закрытым, с разумом сомневающимся! Как часто он остается глух к тому голосу, который звучит в глубинах его души! Ведь таинство – это не магия, не волшебство. Оно не действует автоматически, не превращает человека в нового сразу, без его участия. Нет, оно требует от него внутреннего труда, требует того, чтобы человек открыл свое сердце для встречи с Богом.

И все же, даже если человек приходит к таинству с сомнениями, с недоверием, Божественная благодать все равно проникает в его душу. Таинство – это дар, который не зависит от человеческой слабости. Это момент, когда Бог касается человека, даже если человек сам этого не понимает до конца.

И вот здесь раскрывается великий смысл таинства: оно действует не на уровне разума, не на уровне слов и логических рассуждений. Оно действует на уровне души, на уровне того, что глубже любых слов. И потому таинство – это путь к внутреннему преображению, которое, быть может, человек и не заметит сразу, но которое неизбежно изменит его жизнь, его отношение к миру и к самому себе.

25.11.2023

+

ПАМЯТЬ О БОГЕ

Что есть памятование о Боге, если не постоянная боль души, жаждущей возвыситься к Творцу, но не находящей покоя в земной суете? Разве не странно человеку на протяжении всей своей жизни пытаться

держать в уме образ того, кто по Своей природе непостижим и безмерен? И вот, в этом поиске бесконечного и заключается, может быть, главная беда: ведь разум наш конечен, сердце переменчиво, а мир, в котором мы живем, постоянно отвлекает, сбивает с пути, погружает в пучину греха и мирской заботы. Но, возможно, в этом и заключается наш путь – борьба с забвением, с тем мгновением, когда душа отпускает мысль о Боге и снова погружается в суетное.

Человеческое сознание – это огонь, колеблющийся на ветру. То вспыхнет ярко в молитве и духовном озарении, то угаснет в заботах житейских. А что значит – помнить о Боге постоянно? Это ли не самая сложная из духовных практик, когда каждый миг твоего существования должен быть пронизан осознанием того, что твоя жизнь – не твоя собственная, что она принадлежит Богу, что каждое твое действие, мысль, каждый вздох – это акт перед Его лицом?

Но как часто человек забывает о том, что все, что происходит, – это не случайность. Как часто он попадает в сети повседневных забот, бегущих часов, когда в суете жизни он забывает даже о том, что он сотворен не для суеты, а для вечности. И здесь начинается мучительный труд внутреннего мира – удержатся в постоянном памятовании о Боге. Каждое отвлечение, каждая ошибка в этом – это падение души. И человек, осознавая свою слабость, все же вновь и вновь старается вернуться к этому памятованию, как блудный сын возвращается к Отцу. Но разве это противостояние не похоже на метания того, чье сознание разрывается между верой и сомнением, между признанием Божественного и восстанием против Него?

Постоянное памятование о Боге – это нательный крест, который, однажды принятый, нельзя сбросить. Но при этом, он и напоминает о жертве Бога, и нести его невероятно тяжело. Память человеческая неустойчива, она стремится к забывчивости, и, что самое страшное, к забвению именно о том, что важно. Ведь в повседневных мелочах жизни ум наш удерживает все что угодно – от списка дел до тщеславных мыслей, но когда приходит время молитвы, именно здесь человек теряет контроль над собой. Мысли ускользают, сердце не находит слов, и тотчас появляется пустота. Это, может быть, самая страшная пустота – не та, что вокруг нас, а та, что внутри.

Но в этой пустоте человек может обрести себя. В самые трудные времена, когда кажется, что уже все забыто, что уже невозможно вернуться к Богу, вдруг возникает внутренний зов. Это зов не разума, а самого сердца, которое, несмотря на забвение, на усталость, на грехи, все еще стремится к своему Источнику. И тогда в этом мгновении, пусть на короткий миг, человек вновь вспоминает о Боге. И этот момент драгоценен, ибо это момент возвращения души на свой истинный путь.

Постоянное памятование о Боге – это не то, что можно обрести раз и навсегда. Это ежедневная, упорная работа души. Это не просто молитвы или религиозные обряды, это глубокое, всепоглощающее состояние, когда сама жизнь становится молитвой, когда каждое действие – это шаг к Богу. Но как редко такое удается! И потому каждый акт такого памятования – это маленькая победа над собой, над своими слабостями и страстями. Это не столько радость, сколько труд, это не столько утешение, сколько крест. Но в этом кресте – наша свобода. Свобода от суеты, от греха, от смертности.

И именно в этом кресте – высшая сила человека, потому что, несмотря на все слабости, он все же может вновь и вновь подниматься.

26.11.2023

+

СТРАШНЫЙ СУД

Страшный суд… Всякий человек хоть раз задумывался о нем, и всякий содрогался в глубине души. Ах, как тяжело жить с мыслью о том, что однажды наступит этот час, когда все наши тайные мысли, наши потаенные желания, все наши поступки – большие и малые, явные и скрытые – будут открыты перед взором Всевышнего! И не только перед Ним, но и перед самим человечеством, перед теми, кого мы обманывали, перед теми, кого предавали, кого любили и ненавидели. Что может быть ужаснее, чем эта встреча с истиной?