Записки из преисподней. О страстях и искушениях
Шрифт:
О том, как использовать разум человека, его свободную волю и способность любить в наших целях, будет подробно рассказано в следующих лекциях. Пока скажу о том, как это было впервые осуществлено отцом нашим. Ибо мы, в сущности, следуем методике, разработанной и впервые примененной им в блестящем эксперименте над людьми, который наши историки именуют великим почином.
То было, когда люди еще существовали в количестве всего-навсего двух особей – мужской и женской. И жили в месте, которое создал для них Враг. Оно называлось Рай, или Едем. Вот туда-то и проник наш отец, приняв образ змия. И завел беседу с женщиной (она звалась Ева).
Разумеется, он мудро начал разговор издалека: правда ли, что-де Враг запретил им есть плоды со здешних деревьев? Вопрос таил в себе подвох. Однако Ева не заметила
И что же?! Эта бабенка повелась на его слова, как последняя дура. Яблочко приятно для глаз, а потому наверняка вкусное. К тому же дает знание. Но и этого мало: только надкуси его – станешь божеством! Ну, она и надкусила… да мало того что сама попробовала, так еще и мужа угостила. Как же, мужа да не угостить?! А он и съел! Что ж, запретный плод всегда сладок. Только горько же потом пришлось этим лохам!
Первым делом они заметили, что наги… а до того им это и в голову не приходило. Так сказать, первое из полученных великих знаний… Ай-ай, ой-ой, нарвали листьев, кое-как прикрылись. Тем временем Враг идет по Едему, кличет: «Адам, где ты, Адам?» А Адам с Евой шасть в кусты, словно зайцы! Нашли куда прятаться! И от Кого! От Него и в бездне морской не скроешься… и даже у нас! Ан нет – сидят в кустах и блеют: мол, испугались, мы-де наги, не одеты. Дальше еще забавнее пошло: Адам вину за все случившееся валит на Еву. Да мало того, еще и Врага обвиняет, что Он-де дал ему такую жену. Ева во всем винит змия… Всегда это племя стремится свою вину на кого-нибудь свалить! Это не я, вина не моя: среда заела, жизнь заставила, сам-не-знаю-как-вышло, воспитали так, бесы попутали. Ну-ну! Горазды они все на нас сваливать!
Помню, слышал я от Бузотера, давненько уж тому, как в одном монастыре игумен застукал монаха в келье за стряпней: честной инок Великим постом яйцо на свечке пек. А как увидал игумена, давай оправдываться: мол, это не я, это бес меня в искушение ввел, а я тут ни при чем! Уж на что Бузотер калач тертый, и то возмутился и рявкнул из-за печки: не стыдно, мол, на нас поклеп возводить, я сам первый раз вижу, как яйца на свечке пекут! [8] Да, по части лукавства они подчас немногим нам уступают, это уж точно.
8
Пересказ известной басни И. А. Крылова.
Итак, резюмируя вышесказанное, суть великого почина отца нашего в отношении первых людей состояла в том, что он сумел перенаправить их разум, свободную волю и способность любить. В итоге человек отступил от Врага и стал мнить себя центром вселенной. Ну, не забавно ли это?
Для пущей наглядности поясню это на примере. В свое время у людей велись споры о центре вселенной. И представьте себе, многие из них были настолько наивны, что верили, будто оным центром является та самая крохотная планета, на которой они живут! Ну не забавно ли: Земля – центр вселенной! В свое время Ломоносов об этом басню сочинил: спорили-де два астронома о том, какая планета главней – Земля или Солнце. Одним из спорщиков был Птолемей, другой – Коперник. Тут вмешался в их спор повар: мол, нечего тут судить да рядить, все и так понятно. Не Земля центр вселенной, а Солнце. Ведь «кто видел простака из поваров такого, который бы вертел очаг вокруг жаркого?»
Но то-то и занятно, что почти каждый из двуногих баранов, именуемых людьми (особенно те, которые не верят во Врага), мнит себя центром вселенной. И хотя на словах он может чтить Врага, втайне желает, чтобы в мире все творилось не по Вражьей воле, а по его велению и хотению.
Культивируйте в людях самолюбие. И если вы преуспеете в этом, мы не будем испытывать недостатка в пище,
На сей оптимистичной ноте позвольте закончить.
О двусоставности человека, ее недостатках и выгоде
Немилостивые судари и сударыни!
На прошлой лекции я не рассмотрел еще одну особенность человека, так как посчитал необходимым остановиться на ней отдельно. В этой особенности наша сила и наша слабость. И потому, работая с людьми, следует ее учитывать и пользоваться ею для нашей выгоды. В противном случае вы будете иметь серьезные проблемы с нашим мудрым и справедливым руководством. Ибо оно справедливо считает, что за каждую ошибку должно платить. И платить с лихвой. Слава нашему мудрому руководству, железной рукой ведущему нас к торжеству преисподнего дела! Слава…
Не обращайте внимания… Скажу вам только одно: не стоит нарываться на проблемы. Мало не покажется.
Возвращаюсь к вышесказанному. Итак, у человека имеется одна особенность, о которой вам всегда следует помнить. Он двусоставен. На самом деле, человек даже трехсоставен, но для простоты понимания лучше усвоить себе более простую концепцию: человек состоит из души и тела.
Тело человека смертно. Это – одно из следствий великого почина отца нашего, о котором я рассказывал на предыдущей лекции. После той истории с запретным плодом в мир явилась смерть. Причем первым ее вкусил сын Адама и Евы Авель, из зависти убитый собственным братом Каином. Что до самих Адама и Евы, а также их ближайших потомков, то они жили очень долго. Но все-таки умерли. С тех пор людской век стал неизмеримо короче. В среднем тело человека функционирует семьдесят-восемьдесят лет, причем с годами – все хуже и хуже, потому что старится и подвергается разрушительному воздействию болезней. Какое значение это имеет для нас? Здесь имеются свои минусы и плюсы. С одной стороны, вам не придется тратить много времени на разработку очередного вашего подопечного: какие-нибудь ничтожные семь десятков лет! Даже люди считают подобный срок слишком кратким и сетуют, что не успевают сделать ничего выдающегося… Им невдомек, что большую часть своей жизни они тратят впустую.
В свое время один царь задавался тремя вопросами. А именно: какое дело важнее всего, какой человек дороже всего и какой момент в жизни является самым главным? И вот нашелся мудрец, который объяснил ему: разгадка всех трех вопросов заключена в слове «сейчас». Самое главное дело то, которое ты делаешь сейчас. Дороже всего – тот человек, который сейчас стоит перед тобой. И самый важный момент в жизни тот, который ты переживаешь сейчас. Царь выслушал мудреца, пожал плечами и отвернулся. То-то и оно…
…С другой стороны, вы ограничены временными рамками человеческой жизни и должны уложиться в вышеуказанный срок, чтобы заполучить душу вашего подопечного. Мало того: в силу различных обстоятельств душа может покинуть тело гораздо раньше этого срока. Помните об этом и делайте из этого практические выводы! Как сказал один древний полководец, торопитесь медленно.
Смертность человека таит в себе еще одну опасность для нас. Потому что в силу различных обстоятельств (прежде всего того, что люди называют страданиями) он может задуматься о собственном будущем. Понятно – баран думал-думал… Можно думать да так ничего и не надумать. Но если вы отнесетесь к подобным раздумьям своего подопечного с недостаточной серьезностью и вовремя не примете меры, чтобы пресечь или перенаправить его мысли о том, что ждет его после смерти, они могут принять нежелательный для нас оборот, заставив его обратиться к Врагу. Всеми силами препятствуйте этому. Ведь стоит нашему подопечному забыть о том, что жизнь его имеет предел, как он начинает жить исключительно сиюминутными, земными интересами, забывая о Враге и Его заповедях. Помните об этом. Развлекайте его, привлекайте, увлекайте, отвлекайте. Благо у вас для этого есть подспорье: в отличие от тела, душа у человека бессмертна. И потому у него – замашки бессмертного существа. Живет, не принимая в расчет смертность собственного тела. Но самое главное: не думая о том, что после смерти станется с его бессмертной душой. В сочетании с уверенностью, что он – главное существо во вселенной – на редкость благоприятная среда для нашей деятельности.