Записные книжки
Шрифт:
1. 1168
2. 650
——
3. 571 взяты
4. 228 взяты
] Перед этим зачеркнуты две строки, не поддающиеся прочтению. ] Строчить сказку. Сверчок скрепит за подполицею.
Каляканье кумушек за прялкой, гребнем и коклюшками.
На засидках бабий язык столь раскидной, что у всех не идут взаимно речи <?>
Жужжанье, гуденье веретен и трещанье лучины.
Калики и побирушки перехожие.
“Живет себе с косушкой” — горькой пьяница.
На девке золотая лента с широкой поднизью.
Сказавши: “мир
За речкой кони пасутся, свободные на сегодня от плуга. За рощей чуть видна колокольня ближнего села, за пригорком черная полоса дороги, которою ездят в поле.
Бабы в высоких кичках, обшитых блестками и позументами с низанными подзатыльниками,
в котах и полосатых исподницах,
повязав голову писанным алым платком, концы врозь.
——
На мосту стоял воз заезжего купца-торгаша с красн<ым> товаром, запонками, монистами, варежками, стеклярусом, тавлинками со слюдой, свертками кумачу, крестами, серьгами, кольцами.
——
У Никитских ворот в доме Мещерина против Вознесенья Большого.
——
Старообрядческая церковь.
К портному первому и второму.
Плетневу о деньгах.
Бошутскому, Бенардаки;
Далю записку о Надеждине,
Толстому о Бурачке и <1 нрзб.>
Отослать записку в Академию Зенькову,
Григоровичу, Брюлову.
Галстух.
Чернильница и портфель.
Чулки и сапоги.
Башуцкий в Стремянной улице в доме Финшау.
Прокоповичу о бритвах. Белоусов, Чистяков, Майков.
С Далем о сословиях нынешних обществ и о пролетариях в наших городах.
С Бенардаки — как велики средства России и возможность продовольствовать нынешних поедателей всех сортов.
С К <нрзб.> о том, что вопросы еще раздаются глухо и нет возможности посредством литературы; о том, что следует многосторонне изучать не в мемуарах, но во всеобщих сжатых историях.
Не отдаляться от буквально ясного значения.
——
М. П. Вагнер о том, как ей было вдруг перейти от идеального мира к существенному. Не затрудняет ли ее хозяйственный хлам <1 нрзб.> и как он ведется?
Россет о Смирновой.
Попов на Моховой в доме Устинова, на Моховой и Сергеев.
В доме Пантелеева Георгиевский, невеста <?> <1 нрзб.>.
Против Грязной дом Нейслинда на Невском проспекте.
Spectateur в Лондоне.
Терещенко. Старые книги и вещи.
Надеждин, Владимирская в доме Турчанинова, о раскольниках.
Варшавский магазин.
Голицына против Аничкова дворца.
С Бенардаки о государственной неэкономии от умножения мест и департаментов.
Хлеб взять.
Книги лучшие о раскольниках у Надежди<на>.
К 3
——
“Русская пословица в век не сломится”.
——
1) Прежде всего обязанности мужа и жены вообще. Обязанности их [прозаические] житейские: муж — хозяин своего отделенья, жена — хозяйка своего отделения. Тот и другая идут своей дорогою, соединяются в семье. Здесь еще одна только половина брака.
2) Муж, избравши себе поприще и путь, избирает жену, как помощницу, которая, кроме того, что, оградивши его от всех развлекающих занятий, доставив ему свободное время возложеньем на себя всех забот домоводства и мелочей жизни, служит ему возбуждающею, стремящею силою, небесным звонком, зовущим его ежеминутно к его делу. Она — часть его мысли, живет в его деле.
3) Союз освящается Христом. Стало быть свыше всех целей есть итти к тому, кто освятил этот союз. Человек слаб и немощен и одному ему без помощи [Фраза не закончена. ] и ободриться он может, ободряя другого, и спастись, спасая другого. И потому в основании христианского союза должно лежать спасенье души.
В него вступать как в божью пустынь монастырь, почему недаром уподобляет апостол союз супругов союзу Христа с церковью.
Год приготовленья к супружеству, чтобы осмотреть всё и вступать как в знакомый дом, где известно всякое место, чтобы быть в состоянии с того же дни пойти как по знакомой дороге, [Далее начато: в стройности и порядке] олицетворив в себе порядок и стройность. Всё распределено вперед, час минута в минуту и, осенясь крестом, приниматься за дело, как в строгом монастыре, как в строгой школе. Кто повелевает [Фраза не закончена. ] Но всё утверждено еще прежде: оба они невольники установленного ими закона.
——
Филарет о русском народе:
“В нем света мало, но теплоты много”.
——
Обнять обе половины русского народа, северн<ую> и южн<ую>, сокровище их духа и характера.
Коптев поэт, Дмитрий с братом, богомольны.
Служат у Домровского.
Священник Владимирской церкви в Твери Василий Федорович Владиславлев.
Михал Михалч Нарышкин, село Высокое, 7 верст от Тулы.
Исторические памятники армянской церкви, Александра Худобашева.
История русской церкви, 5 томов без II-го, Филарета.
Критико-историческая повесть временных лет червонной Руси, Дениса Зубрицкого.
Бодянский.
Быт Русского народа, Терещенко.
О языческом богослужении древних славян, Срезневского.
Платон, перев. Карповым.
Беседы об отношении церкви к христианам, Амфитеатрова.
Дни богослуженья.
Ten thousand a year
2 vol.
Warren
La famille Allain
midi a [quatorze] 14 F'evrier <?>,