Запрещенная археология
Шрифт:
Раскопки этих похороненых письменных свидетельств потребовали еще трех лет. Стефен Бернет и я достали редкие тома конференций и журналов со всего мира, и мы вместе переводили материал на английский. Записать манускрипт по собранным материалом заняло еще пару лет. В течение всего периода исследований и писательской работы, почти ежедневно я участвовал в дискуссиях с Ричардом о важности материала и о том, как его лучше подать.
Стефен получил большое количество материала из главы 6 от Рона Клайса, который любезно выслал на множество ксероксов первоначальных сообщений из своих архивов. Вирджиния Стин-Макинтайр была настолько добра, что предоставила нам свою
Эта книга не могла бы быть завершена без различных услуг Кристофера Битла, выпускника Браунского Университета по специальности программирование, который пришел в Институт Бхактиведанты в Сан-Диего в 1988 году.
За руководство работой над дизайном и макетом этого сокращенного издания, Ричард и я благодарим Алистер Тейлор. Дизайн обложки — работа Ямараджа даса. Иллюстрации напротив первой страницы введения и на рисунке 12.8 — это общепризнанные работы Майлза Триплетта. Беверли Симз, Дэвид Смит, Сигалит Биньямини, Сюзан Фриц, Барбара Кантатор, Жозеф Франклин и Майкл Бест также помогали при создании этой книги.
Ричард и я хотели бы в особенности поблагодарить международных попечителей Бхактиведанта Бук Траст, прежних и настоящих, за их щедрую поддержку исследований, написания и публикации этой книги.
В итоге, мы просим наших читателей доводить до нашего сведения любые дополнительные свидетельства, которые могут заинтересовать нас, в особенности в целях включения в будущие издания этой книги. Корреспонденцию можно посылать нам по адресу Govardhan Hill Publishing, P. O. Box 52, Badger, CA 93603.
ГЛАВА 1. Песенка «Красного льва», Дарвин и человеческая эволюция
Одним вечером 1871 года в Эдинбурге (Шотландия), собралась компания образованных английских джентельменов — «Красных львов». Они счастливо ужинали вместе и развлекали друг друга шуточными песенками и речами. Хорошо известный своей остроумной лирикой лорд Нивес встал перед собравшимися «львами» и пропел 12 стансов, которые он сочинил на тему «Происхождение видов а lа Дарвин». Среди них есть такое четверостишие:
Когда обезьяна с гибким пальцем и большим мозгом Сумела приобрести дар речи, Господь Творения отвел ей царство, В котором никто не может ей отказать.Его слушатели ответили, как это принято среди «красных львов», сдержанным смешком и размахиванием фалд своих смокингов.
Всего лишь через 12 лет после опубликования «Происхождения видов» Чарльза Дарвина в 1859 году, все возрастающее число ученых и других образованных людей уже находили невозможным, и даже смешным, предположение о том, что люди — это не видоизменившиеся потомки обезьяноподобных существ. В самом «Происхождении видов» Дарвин затрагивает, но очень кратко, вопрос о происхождении человека, и лишь на последних страницах он отмечает, что «на происхождение человека и его историю будет пролит свет.» И все же, несмотря на осторожность Дарвина, ясно, что он не смотрит на человека как на исключение из своей
Слово Дарвину
Вплоть до 1871 года Дарвин не выпускал книгу («Происхождение человека»), в которой он выражал свои детально развитые взгляды на человеческую эволюцию. Объясняя свою задержку, он писал: «На протяжении многих лет я записывал свои мысли о происхождении человека, и делал это без всякого намерения опубликовывать все это. Точнее, я даже с самого начала решил не публиковаться, так как думал, что тем самым я только умножу предрассудки против моих взглядов. Кажется, нужно указать на то, что благодаря первому изданию моего „Происхождения видов“ „на происхождение человека и его историю будет пролит свет“. И это подразумевало, что человек должен быть включен наряду с другими органическими существами в любую общую теорию, рассматривающую, как он появился на Земле».
В «Происхождении человека» Дарвин неоставляющим сомнения тоном отрицает какое-либо особое положение человеческих видов. «Таким образом, мы узнаем, — говорит он, — что человек произошел от покрытого шерстью хвостатого четвероногого животного, которое, возможно, обитало на деревьях и жило в Старом Свете». Это было смелое утверждение, но все же оно не было подкреплено самым убедительным доказательством — наличием окаменелых останков переходных форм от древних человекообезьян к современным людям.
Кроме двух неандертальских черепов из Германии и Гибралтара, возраст которых определен неточно, а также нескольких других находок с современной морфологией, о которых мало что известно, других открытий останков окаменелостей гоминид не было. Этот факт скоро стал веским доводом для тех, кто не согласился с дарвиновским предположением о том, что у людей были обезьяноподобные предки. Они спрашивали: «Где окаменелости, которые доказывают это?» Однако сегодня все палеоантропологи полагают, что, найдя ископаемых предков человека в Африке, Азии и других местах, они подтвердили надежды Дарвина.
Появление гоминид
В этой книге мы берем современную периодизацию геологических эпох (таблица 1.1). В этой работе мы используем ее как фиксированную систему при ссылках на историю древнейших и древних людей, что делается исключительно для удобства. Мы признаем, что наши находки могут вызвать серьезный пересмотр этой шкалы геологического времени.
Согласно современным взглядам, первые человекообразные обезьяны появились в олигоцене, который начался 38 миллионов лет назад. Считается, что первые человекообразные обезьяны находятся на одной линии развития с людьми, появившимися в миоцене, который длился с 5 до 2 5 миллионов лет назад. Это были дриопитеки.
Затем наступил плиоцен. Как говорят ученые, если судить по «каменной летописи», в плиоцене появились первые гоминиды, или прямоходящие человекообразные приматы. Самый первый из известных гоминид — австралопитек, или «южная обезьяна», его возраст определяют в 4 миллиона лет.
Ученые говорят, что это почти человеческое существо было в высоту от 4 до 5 футов и объем его мозга составлял 300–600 кубических сантиметров. Как они считают, ниже шеи австралопитек был очень похож на современного человека, в то время как на голове присутствовали некоторые обезьяньи и некоторые человеческие черты.