Затонувшие города. От Черного моря до Бермудского треугольника
Шрифт:
Но, процветание длилось недолго. Вскоре в причерноморские районы вторглись племена кочевников-гуннов, уничтожавшие все на своем пути. Фанагория подверглась полному разрушению, горожан убивали или угоняли в рабство.
В XIX веке на территории Фанагории начали работать кладоискатели, которых заинтересовали курганы, располагавшиеся на территории древнего городища. Раскопки велись самым варварским образом. День за днем вскрывались насыпные сооружения и, не найдя сокровищ кладоискатели, переходили к следующему кургану. Поскольку копателями руководила лишь жажда золота, работы велись очень спешно. Как-то в поисках каменной гробницы, рабочие начали раскапывать курган сверху. Каменный свод не выдержал и рухнул вниз, увлекая за собой самодеятельных
Планомерные научные раскопки начались на Таманском полуострове в 1936 году. Выяснилось, что Фанагория с трех сторон окружена городом мертвых - некрополем. Жители полиса хоронили усопших в курганах, которые насыпали вдоль дорог, выходивших из города. Раскопки курганов дали невероятные результаты. Находки, попавшие в руки археологов, стали украшением многих музейных коллекций. Однако наиболее ценными в научном плане оказались сведения, которые удалось получить о жизни и смерти древних фанагорийцев. Самыми важными открытиями стали жилой квартал, построенный в VI веке до нашей эры, с домами из сырцовых кирпичей, ремесленные мастерские, храмы, крепостная стена, дом купца, в котором найдено более тонны погибшего в пожаре зерна. В одном из городских домов, разрушенных во время нашествия гуннов, обнаружили обгоревший скелет, сжимавший в руке несколько монет. Видимо, это был хозяин жилища, убитый в тот момент, когда пытался спрятать свои накопления.
Известно, что в Фанагории находился в изгнании византийский император Юстиниан II. Он первым поместил на денежных знаках своего государства изображение Иисуса Христа. Поначалу он спасался от преследований в Херсоне, но не расставался с надеждой вновь завладеть византийским троном. Узнав об этих намерениях, жители Херсона решили убить Юстиниана II, дабы не навлечь гнев византийского императора на свои головы. Тогда Юстиниан II тайно отправился к царю хазар, хугану, чтобы попросить защиты. Хазарский царь встретил беглеца с почестями и отдал ему в жены свою сестру Феодору. Через некоторое время Юстиниан II распрощался с хазарами и вместе с женой отправился в Фанагорию.
В это время враги бывшего византийского императора обратились к хугану с просьбой выдать им Юстиниана II или его голову. За это они обещали царю хазар богатые дары. Поразмыслив, тот согласился и выслал шурину охрану под тем предлогом, что узнал о готовящемся заговоре. Сам же он приказал хазарскому наместнику Фанагории Папацу убить Юстиниана II. Однако в коварном плане хугана было одно слабое место. Движимый братской любовью, он сообщил о своем намерении Феодоре, предполагая, что та сохранит его замысел в тайне. Но Феодора тут же рассказала мужу о готовящемся на него покушении. Юстиниан II призвал Папаца в свои покои и задушил его. После этого он обратился к болгарскому царю и попросил защиты. При помощи болгар он захватил Константинополь и стал императором.
Подробности этого важнейшего эпизода из жизни Юстиниана II стали известны благодаря раскопкам на Таманском полуострове. Кроме того, ученые узнали многие детали, касающиеся погребального обряда фанагорийцев. Бедные горожане находили последний приют в простых прямоугольных могилах, где их хоронили порой даже без гроба. Состоятельные граждане сооружали для себя небольшие гробницы из каменных плит, поставленных на ребро. В качестве крыши такого сооружения тоже использовалась каменная плита. Иногда в материковой глине вырубались специальные сводчатые склепы, в которые по специальному спуску втаскивали деревянные гробы. В таких склепах хоронили членов одной семьи. Богатые фанагорийцы могли позволить себе большие каменные склепы, над которыми насыпались курганы. Внутрь обычно помещался мраморный саркофаг, украшенный искусной резьбой, приводящей в восторг даже современных мастеров. Рядом с саркофагом помещались великолепные произведения искусства. Так, например,
Раскопки Древней Фанагории ведутся не только на земле, но и под водой. В течение веков море постепенно наступало на сушу и поглотило некоторые городские кварталы. Затопленной оказалась территория, превышающая 20 гектаров. Сняв с помощью землеотсасывающей машины двухметровый слой песка, исследователи обнаружили развалины совершенных жилых строений и храмов, уникальные статуи и золотые украшения.
Археологи и сегодня продолжают работать на Таманском полуострове, который предстал перед ними настоящей сокровищницей древней культуры. Каждый день раскопок дарит новые открытия. Но, по мнению специалистов, самые грандиозные сенсации, связанные с историей Древней Фанагории, появятся в ближайшие годы.
Гермонасса - город, где жизнь продолжается более 2600 лет
Гермонасса - античный город на азиатском Боспоре, на месте нынешней станицы Тамань, на обширном береговом плато, частично разрушенном регулярными обвалами береговых обрывов. Город возник не позднее 1-й трети VI в. до н. э. ив дальнейшем практически без перерывов просуществовал в последующие за античной исторические эпохи, меняя размеры и названия.
Сегодня само городище - это лишь малая, музеефицированная часть археологического памятника «Гермонасса-Тмутаракань», раскопки здесь ведутся уже много лет. Уникальность памятника «Гермонасса-Тмутаракань-Тамань» в том, что это единственный городище, жизнь в котором непрерывно продолжается уже более 2600 лет! Ведь вся нынешняя территория станицы Тамань - это и есть. древняя Тьма-таракань, укрытая, как слоеный пирог, цивилизациями, вплоть до современной.
Один шаг вниз и это уже 17-й век. Под ногами находится целый комплекс гончарных и стеклодувных мастерских. Еще шаг - и это уже 12-13 века; это Тмутаракань, огромные пифосы (глиняные бочки), вкопанные в землю. Еще на шаг ниже - 10-11 века - двухкамерные печи для обжига керамики, очерченные кладкой дворики. И опять шаг вниз - 5-8 века, и опять -керамика.
Керамика - артефакт особый. Ее производство несет следы каждой цивилизации: этнос в разное время оставлял в керамическом производстве свои черты. Огромное значение имеет городище, где имеются целые ремесленные кварталы с гончарным и стеклодувным производствами. Размеры их говорят о том, что ремесленники снабжали изделиями из глины и стекла и жителей города, и округу. Центр керамического производства находился именно на месте нынешней Тамани.
Но в середине третьего века монументальные и жилые постройки Гермонассы были разрушены. Они оказались покрытыми огромным слоем пожарища. И после сильнейших пожаров город не смог уже восстановить свое прежнее благополучие. О дальнейшей судьбе Гермонассы говорят меняющиеся названия этого города. В хазарский период - это Матлуга, в византийский - таматарха-Матарха. В середине десятого века сюда пришли русские (на месте станицы Голубицкой находился город Руссия). Первое упоминание в русских летописях о тмутаракани относится к 988 году. Потом была половецкая Матраха. В 13-14 веках арабские путешественники сообщали о городе Матрика; у генуэзцев в 15-м веке - это была Матрега; турки называли город Таман, что в переводе означало «плавни, болото». Прибывшие сюда казаки-запорожцы уже называли новую родину Таманью.
Но вернемся к поэтапной истории Гермонассы. По версии Арриана город основали переселенцы - эоляне под предводительством Семандра из Митилены. После смерти мужа городом стала править его вдова Гермонасса, по имени которой и назвали город. Другая версия приводится Дионисием: город основали ионийцы под предводительством Гермона, в честь которого и назван город. Вплоть до конца V в. до н. э. город был крупнейшим на азиатском Боспоре. В дальнейшем более быстрыми темпами развивалась Фанагория, имевшая более выгодное географическое положение.