Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Справедливости ради, скажу, что и рабство эту проблему не решает. Вот на невольничьем берегу Африки европейцы постоянно покупают рабов и что? Все равно местные их режут в огромных количествах. В одной только столице Дагомеи (будущий Бенин) на праздниках убивают 500 рабов (целый битком набитый большой невольничий корабль). Так что для африканцев рабство это просто второй шанс на жизнь. В Африке жизнь раба не стоит ничего, потому там и рады сплавить их европейцам за какие-то дешевые безделушки и прочий мусор. Не скажу, что тамошние негры сами прыгают на корабли, как беженцы, переправляющиеся в Евросоюз, но сами негры хорошо понимают, что им грозит, если их европейцы не купят, потому и ведут себя тише воды и ниже травы. Отсюда берутся и те сцены, когда безоружные европейцы в одиночку или по двое беспечно бродят среди сотен рабов в невольничьем лагере на берегу, и те даже не пытаются их ударить. Они прекрасно понимают, что рабство это их единственный шанс уцелеть.

Но благодарность черным не свойственна, лишь только они сели на корабль, то там уже держи ухо востро. Вот как тот же Таманго, из романа Проспера Мариме, и знал, что

кораблем управлять никто не сможет, а все равно всех белых перебил. Вот такая мерзкая натура, пусть всем вокруг будет плохо, если уж мне нехорошо. Что уж тут говорить про работу на плантациях, хотя те преимущественно на островах и оттуда некуда бежать, но если представиться чернокожему шанс тебя убить, он и секунды не будет думать. Вспомним судьбу Гаити. Да и в здешнее время, как только при Диего Колумбе стали появляться здесь негры на плантациях, так тут же пошли и убийства белых. Пока еще черных мало, никто не задумывается чем это кончиться, да и тут немало гуманистов, которые считают, что во всем виноваты условия. Вот у Кортеса с самого начала негры были в качестве солдат, то есть господа над завоеванными индейцами и что? Только потом все летописцы будут приписывать испанцам массовые изнасилования индейских женщин, которыми отмечались как раз таки негры. Так что тут, в длительной перспективе, видны только одни минусы.

Чтобы закрыть тему рабства скажу, что при слове раб сейчас большинство людей представляют себе не чернокожего, а русского (или украинца). Формально рабство по религиозным соображением в Европе отменено, так еще Христос завещал. Даже индейцев церковники запретили обращать в рабство. Единственная лазейка — негры, тут уж даже церковь ничего поделать не может, так как в Библии написано, что чернокожее потомство Хама должно тяжелым трудом искупить свои грехи. Но в Европе негры неэффективны, а тропические колонии, где негры могут пригодиться, заведены не так давно и пока очень малочисленны. Только последние лет 15 лет сюда стали завозить чернокожих рабов, да и то пока мизер. В год привозят 1–2 тысяч человек. В то же время весь мусульманский мир веками постоянно использует рабский труд, при этом все хотят себе заиметь именно русских рабов. Они очень эффективны в эксплуатации. Поэтому каждый год десятки тысяч кочевников идут в набеги на русские земли (а раз в 20 лет идет армия людоловов в 100 тысяч человек). При этом гребут всех подряд, мужчин, женщин, детей, каждый год свыше 20 тысяч белых русских рабов поступает на рынки мусульманского востока от Египта и до Индии. Шах Ирана однажды отказался принять посольство Московского князя как самозванцев, так как в Иране было столько русских рабов, что шах думал, что на Родине у них уже никого не осталось. И шах был не так уж не прав, если бы русские не выкупали своих пленных, то земля давно бы обезлюдела. На выкуп пленных расходовалось четвертая часть бюджета Московского княжества.

Далее, можно плюнуть на все и жить в свое удовольствие. Выбрать себе небольшой островок и там жить без особых забот и хлопот, как на курорте. Этакий тропический рай. Но только смущает пара моментов. Во-первых, экономическая составляющая, рай сделали на островках все-таки европейцы, именно они привезли туда из Африки бананы, а из Индонезии и Филиппин кокосовые орехи, а сейчас там особо есть нечего. Кроме того море и острова у нас какие — Карибские. А эти карибы у нас крайне неприятные люди, в отличии от индейцев араваков проживающих на больших Антильских островах. В общем, они людоеды и перебрались на острова с материка, чтобы буквально есть этих араваков, так и кочуют с одного островка на другой в поисках пропитания. Хорошо еще хоть эти карибы малочисленны, на людоедстве сильно не разгуляешься, и на большие острова пока не лезут. И к ним тоже старается никто не лезть. Вот остров Мартиника (остров Святого Мартына), там эти карибы будут еще двести лет спокойно жить и никто их не будут беспокоить. Золота у них нет, работать они не хотят, так что пока никому они не нужны. Кому захочется свою тушку под отравленные стрелы подставлять? А карибы приспособились свои деревянные стрелы мазать ядовитым соком плодов манганила. Так что этот вариант пока отпадает, в отличии от первых двух, которые оставим в резерве.

Теперь раз уж зашла речь об индейцах, то побеседуем о них, чтобы уже расставить все шахматные фигуры на доске. Пока что испанцы видели здесь только совершенных дикарей, бродящих с голой задницей, а ведь обследован уже большой кусок побережья от Флориды на севере до Ла-Платы на юге. Если уж рассуждать, в общем, то Северная и Центральная Америка вообще не место для развития туземной цивилизации. Тут колосс стоит не на глинных ногах, а на одной ноге и шатается готовый упасть в любую минуту. Все завязано только на одном культурном злаке- кукурузе. А кукуруза это такая вещь, что выращивается относительно долго, а вот урожай собрать можно очень быстро, пошел в поле с мешком и наломал за час кукурузных початков. Это Вам не картошку трудиться выкапывать и тем более не злаки собирать в снопы, потом перевозить, молотить, веять и так далее. Так что тут мы можем наблюдать прекрасную иллюстрацию русской пословицы: "Один с сошкой, семеро с ложкой". Стоит одному дураку заняться выращиванием кукурузы, то как только она созреет, то придут семеро умных и твой урожай быстренько прикарманят, а может и тебя еще прибьют.

Так что все индейские земледельческие цивилизации (а других тут нет) в основном были уничтожены местными еще до прихода европейцев. Это и древние индейцы Аппалачей и долины реки Огайо, и долины Миссисипи, и индейцы земледельцы севернее реки Рио-Гранде, и анассази — "древние" и индейцы культуры "пуэбло". Конец был один, сколь бы земледельцы не забивались в изолированные горные долины, что бы там их оставили в покое, и они могли спокойно выращивать свою кукурузу, но охотники выслеживали их словно дичь. Опять же, стоит кому-либо

начать выращивать кукурузу у себя, так он словно приглашает всех соседей объединиться для набегов, в период сбора урожая. Просто традиция такая уже появилась, как только наступал месяц сбора кукурузы, так все эти апачи, команчи и навахо и выступали в поход. Этот месяц они так и называли "мексиканская луна". Исключений здесь в Северном полушарии всего два- майя и ацтеки. Майя ушли на полуостров Юкатан, с трех сторон окруженный водой, и пытались жить там, но и все равно до прихода европейцев уже были фактически завоеваны дикарями и обслуживали их нужды, а ацтеки забились в узкую часть Мексики и там пытались отбиваться от пришельцев, но без особого успеха, сами же ацтеки пришли с севера лет за двести до этого, и были также дикарями. Этакие узкие горлышки, воронки, где цивилизация еще теплилась, так как завоевателей было немного, и они успевали ассимилироваться. Но и там особого развития не происходило, постоянно нужно отбиваться от толп халявщиков, а потом когда это не удалось, тех же завоевателей ублажать и ассимилировать. Так что, майя уже были в кризисе, (еще бы за все 3700 лет майя так и не смогли усовершенствовать свою палку копалку), а последние лет триста и вовсе деградировали, уходили в джунгли и там спивались, да и в Мексике лет 500 уже все было на одном уровне, и шансов рухнуть вниз было побольше, чем приподняться вверх.

Я уже не говорю о том, что увлечение только одной сельскохозяйственной культурой ставила индейцев на грань вымирания при плохом урожае. И особого выхода из этой ситуации не было. Из земледельческих инструментов у местных была только палка-копалка, или деревянный сук в виде тяпки, или деревяшка с примотанным камнем, которым особо землю тоже не подрыхлишь и не покапаешь — все быстро сломается. Но для кукурузы это еще годилось. Возьмем ту же Мексику, что там за работы? Вокруг пейзаж похожий на африканскую саванну с редкими деревьями и кустами. Взял каменным топором кусты и деревья срубил, потом траву сжег, дальше палкой копалкой землю поковырял, зерна засыпал, пару раз поле прополол, а затем сама кукуруза выросла и все сорняки забила. (В этих местах кукуруза достигает высоты от трех до шести метров). Далее, когда урожай поспел, то дней десять поле сторожи: отгоняй животных, птиц и воров. А ацтеки, похоже, часто воровали кукурузу друг у друга, поэтому за кражу одного початка у них полагалась смертная казнь. Итого, в году ты занят работой всего дней сорок, и все. Остальное время ты свободен, делай что хочешь. Это как у нас работать только по воскресеньям, а потом целую неделю отдыхать. Естественно, что ацтеки тоже начинали спиваться, как все индейцы, которые сильно подвержены алкоголизму. Тут вмешивается местная власть — спиртное только по большим праздникам, а чтобы народ не бездельничал месяцами и придумывали ему работу- пирамиды строить, или там тяжести носить с места на место. Потому там и дорог не строили и животных не приручали, иначе, чем своих людей занять? Кстати, старикам разрешалось пьянствовать беспрепятственно, какие с них работники, а вот людям работоспособных возрастов могла грозить и смерть, в случае если тебя пьяным поймают.

А вот для других сельскохозяйственных культур одной палки копалки уже недостаточно. Поэтому индейцы и жались к берегам озера Тесоко, где устраивали плавучие огороды. Этакий древний Египет в миниатюре, где при разливе Нила, плодородный ил покрывает поля. Только тут ничего само не разливалось, потому приходилось индейцам черпать этот ил корзинками и покрывать прибрежные огороды, островки и даже плавучие плоты, все чтобы ил далеко не носить. Вот там, в озерной грязи, и сажали фасоль, помидоры, перец сладкий и горький. Другое дело, что большие площади таким образом не засадишь.

Что еще? Тыкву сажали, там технология схожа с кукурузой, особой работы нет. И разную экзотику: амирант, (в Европе где-нибудь в голодных краях вроде Шотландии его зерна добавляли в овсяную кашу, но чтобы есть кашу из одних зерен амиранта такого, наверное, нигде не было), шалфей.

Животных тоже практически не было. Одни домашние собаки, но и их ели. Держали еще индеек, но не стаями, а по одной или две особи на двор — вот вам и все источники мяса: собаки и индейки. А больше не могли, так как их то же надо чем-то кормить, они траву не едят, им подавай хотя бы туже кукурузу, которую индеец съест с удовольствием и сам. Еще ловили в озере рыбу и ели, а также: лягушек, головастиков, водоросли, прессовали озерную ряску и тоже ели. Все это не только в периоды голода, а это была обычная еда в тучные годы. Заодно и охотились на тех редких животных, которые еще оставались в их густонаселенных местах- маленьких оленей, небольших свиней, агути, кроликов, змей и ящериц, дикую птицу.

Еще одна беда состояла в том, что в кукуруза злак сытный, но там в основном углеводы, а вот некоторых веществ, которые нужны, чтобы вырабатывать в мозгу серотанин, там нет. А сератанин нужен чтобы вырабатывать эфедрины- гормоны радости. В общем, коротко говоря если есть только одну кукурузу, то население будет многочисленным, но злобным и глупым, так как из за однообразного рациона питания мозгу очень не хватает необходимых веществ. Конечно, все помнят, что хорошо гормоны радости вырабатывает шоколад, но какао бобы в долине Мехико и Тласкалы не росли, их приходилось привозить или с юга, или с побережья. А если вспомнить, что дорог здесь нет, и все грузы доставляют носильщики, которые больше 25 кг полезного груза не донесут, им тоже что-то есть в пути нужно, то шоколад могла потреблять только элита. Кроме того, для работы мозга нужно мясо (в крайнем случае, молоко или орехи), а с этим в Мексике сейчас тоже напряженно. В общем, все земледельческие цивилизации Северной и Центральной Америки были людоедскими: и майя, и ацтеки, и даже анассази (если судить по их окаменевшему дерьму, которое изучают археологи). Иначе никак не получалось, население было бы глупым и злобным. И пусть ели они человечину в ритуальных целях, в качестве полезных витаминов, но из песни слов не выкинуть.

Поделиться:
Популярные книги

Как я строил магическую империю 3

Зубов Константин
3. Как я строил магическую империю
Фантастика:
попаданцы
постапокалипсис
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Как я строил магическую империю 3

Ритуал для призыва профессора

Лунёва Мария
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.00
рейтинг книги
Ритуал для призыва профессора

Невеста снежного демона

Ардова Алиса
Зимний бал в академии
Фантастика:
фэнтези
6.80
рейтинг книги
Невеста снежного демона

Прорвемся, опера! Книга 3

Киров Никита
3. Опер
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Прорвемся, опера! Книга 3

Леди Малиновой пустоши

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.20
рейтинг книги
Леди Малиновой пустоши

Мымра!

Фад Диана
1. Мымрики
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Мымра!

Матабар

Клеванский Кирилл Сергеевич
1. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар

Офицер Красной Армии

Поселягин Владимир Геннадьевич
2. Командир Красной Армии
Фантастика:
попаданцы
8.51
рейтинг книги
Офицер Красной Армии

Волхв пятого разряда

Дроздов Анатолий Федорович
2. Ледащий
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Волхв пятого разряда

Вамп

Парсиев Дмитрий
3. История одного эволюционера
Фантастика:
рпг
городское фэнтези
постапокалипсис
5.00
рейтинг книги
Вамп

Младший сын князя. Том 3

Ткачев Андрей Юрьевич
3. Аналитик
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Младший сын князя. Том 3

Шахта Шепчущих Глубин, Том II

Астахов Евгений Евгеньевич
3. Виашерон
Фантастика:
фэнтези
7.19
рейтинг книги
Шахта Шепчущих Глубин, Том II

Наследник пепла. Книга I

Дубов Дмитрий
1. Пламя и месть
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Наследник пепла. Книга I

Газлайтер. Том 9

Володин Григорий
9. История Телепата
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 9