Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков
Шрифт:
Никоновская Летопись сообщает: «Преподобный же Сергий повеле имъ (Пересвету и Ослябе — Авт.) скоро уготовитися на дело ратное; они же отъ всея душа послушание сотвориша къ преподобному Сергию… ОН ЖЕ ДАДЕ ИМЪ ОРУЖИЕ ВЪ ТЛЕННЫХЪ МЕСТО НЕТЛЕННО, крестъ Христовъ нашитъ на СХИМАХЪ, и сие повеле имъ ВМЕСТО ШОЛОМОВ возлагати на главы своя» [54], т. 11, с. 53.
Синодальная Летопись говорит: «Пересветъ Чернецъ… двигся изъ полку вонъ (навстречу Челубею — Авт.) и рече: азъ хощу съ нимъ видетися. И бе на нем шеломъ Архангельского образа, ВООРУЖЕН БЕ СКИМОЮ» [39], примечание 76 к тому 5, гл. 1, столбец 29. Здесь тоже сказано, что Пересвет был ВООРУЖЕН СКИМОЙ.
Позднейшие
Рис. 2.35. Старинный христианский вилообразный крест. Плита из усыпальницы Покровского монастыря (XVI–XVIII века) города Суздаля. Потом Романовы сменили религиозные обычаи на Руси, и такая форма креста ушла в прошлое. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2005 году.
Рис. 2.36. Старинный христианский вило-образный крест. Плита из усыпальницы Покровского монастыря города Суздаля. Потом Романовы сменили религиозные обычаи на Руси, и такая форма креста ушла в прошлое. Фотография 2005 года.
Рис. 2.37. Старинный христианский вило-образный крест. Плита из усыпальницы Покровского монастыря города Суздаля. Фотография 2005 года.
Рис. 2.38. Старинный христианский вило-образный крест. Плита из усыпальницы Покровского монастыря города Суздаля. Фотография 2005 года.
Мы видим, что аналогичное искажение сути дела сделали и «античные классики». Они тоже решили, что СХИМА — это нечто вроде ШЛЕМА, который надо было одеть на голову. Дескать, после этого воин становился «невидимым». И потому уверенно побеждал.
Следовательно, мы опять-таки наталкиваемся на следы позднего редактирования Олимпийского Мифа Творения. Наряду с откровенным упоминанием в нем огнестрельного оружия, редакторы сообщили о тех же самых пушках, но в искаженном виде, как о «шлеме-невидимке» = схиме.
Причем здесь появляются ДВА СОРАТНИКА Зевса, а именно, боги Посейдон и Плутон, снабженные «новым оружием», — трезубцем и шлемом-невидимкой. Но ведь и в истории Куликовского сражения рядом с Дмитрием Донским оказываются два важных персонажа — иноки Пересвет и Ослябя, руководившие, как мы теперь понимаем, пушечными батареями Дмитрия Донского и посланные в бой святым Сергием.
Кстати, отражение пушек и извергаемых ими ядер мы видим, вероятно, и в рассказе о свержении Крона. Ему дали некий напиток, после чего Крон ИЗРЫГНУЛ ИЗ УСТ КАМЕНЬ, а потом и всех проглоченных им детей. Об огнестрельных орудиях часто говорили, что они ИЗВЕРГАЛИ или ИЗРЫГАЛИ ядра, огонь, картечь, камни.
После всего сказанного становится, вероятно, понятным и само название КИКЛОПЫ. Вероятно, это слегка искаженное славянское словосочетание
Мы постоянно подчеркиваем, что подобные лингвистические наблюдения сами по себе ничего не доказывают, но полезны для лучшего понимания картины, восстановленной другими методами.
8. Титаны, Афины, Дон = Тана, Этна и Киклопы
Теперь, когда мы начинаем понимать, что Олимпийский Миф Творения рассказывает нам о Куликовском, «Киклопском», сражении, становятся более понятными и другие названия, упоминаемые в легенде.
Одним из основных терминов, звучащих в истории Куликовской битвы, является ДОН или ТАНА или ТАНЛис. ДОНОМ ранее называли реку вообще, см. книгу «Новая хронология Руси». В частности, как было показано в главе 6 указанной книги, в XIV веке реку-Москву именовали ДОНОМ. Отсюда, кстати, и прозвище ДОНСКОЙ, которой получил князь Дмитрий Иванович после победы над Мамаем.
Далее, мы уже видели, что на страницах «древне»-греческих летописей Москва отразилась также как город АФИНЫ, то опять-таки город ТАНА или ДОН ввиду двоякого прочтения Фиты как Ф и как Т.
Русское название ДОН присутствует и в «греческом» — то есть в христианском — мифе о гигантомахии. Противники бога Зевса назывались ТИТАНАМИ. Слово ТИТАН, вероятно, тоже является легким искажением названия ДОН или ТАНА. Правда, в данном случае Титаны названы противниками Зевса. На самом же деле, имя Иисуса Христа = Зевса написали на своих знаменах войска Дмитрия ДОНСКОГО. То есть в данном случае название ТИТАНЫ должно быть применено к соратникам Зевса = Дмитрия Донского. Следовательно, «античные» авторы тут слегка запутались. Но тот факт, что название ДОН = ТАНА обязательно должно звучать в этой истории, летописцы помнили хорошо. Однако, к кому именно оно относилось — стали уже забывать.
Более того, известное современное название ЭТНА тоже явно получилось легким искажением все того же старого слова ТАНА = ДОН. Сегодня ЭТНОЙ называют вулкан на острове Сицилия. Далее, современные комментаторы убеждены, будто могучие Киклопы ранее жили именно на Сицилии и что именно вулкан Этна породил мифы о них. Дескать, извержения, огонь и т. п. Однако, как мы теперь понимаем, в случае с Киклопами — это серьезная ошибка. Летописная Этна = Тана-Дон и летописные Киклопы находились совсем в других местах. А именно, в Руси-Орде. Киклопы — это русско-ордынские воины, сражавшиеся на Куликовом поле в 1380 году. Но потом, в эпоху Реформации, когда лукаво переделывали историю, историки-скалигеровцы перенесли — на бумаге — и Этну = Тану, и великанов Киклопов = Кулак+Бой в современную Италию, на соседний с материком остров, который и получил название СИЦИЛИИ. Расположенный здесь вулкан назвали чужим именем ЭТНА, то есть Таной или Доном. При этом сделали грамотную подмену. Сказали так: видите, в мифе Творения говорится о МОЛНИЯХ, созданных Киклопами. Так это и есть вулкан Этна! Ведь он иногда извергается, выбрасывает огонь и лаву. Вот вам и молнии, вот вам и Киклопы на Сицилии.
Однако при этом беззастенчиво умолчали о том, что в старом мифе абсолютно четко говорится о РУКОТВОРНОСТИ Огненного Оружия. Ведь его ВЫКОВАЛИ сами Киклопы. Таким образом, вместо рукотворной артиллерии историки подсунули читателям эпохи Возрождения нерукотворный вулкан. Все вроде бы сошло гладко. С тех пор так и внушают туристам на Сицилии: видите, вон там, внутри вулкана Этна, и жили могучие Киклопы. Может быть, некоторые из них даже дожили до нашего времени. Слышите их глухое ворчание под землей? Некоторые впечатлительные туристы ахают и восторженно фотографируют.