Зерно покоя

Миркина Зинаида А.

Вполне естественно, что преодоление страстей и общее очищение, связанное с молитвотворчеством, есть существенное изменение состояния сознания, после которого трудновато вернуться в мир страстной поэзии, к эстетизации неподлинной

красоты, которая не связана ни с истиной, ни с добром. Однако другое утверждение Цветаевой – о том, что духовная поэзия неминуемо не удовлетворяет требованиям поэтического мастерства или поэзии как чистого искусства, не согласуется с тем, что обнаруживает феномен духовной поэзии Миркиной: ее внимательное прочтение говорит о том, что эстетические критерии в ней не нарушаются, что автор свободно владеет формой классического русского стиха, тончайшей звукописью, что мы имеет здесь дело с подлинной русской поэзией.

Ю. Шрейдер. Из статьи «Свет глубин».

(Журнал «Литературное обозрение», № 11, 1990 г.)

Незримое присутствие

«Скала

крутая посредине вод…»

Скала крутая посредине водС внезапно обрывающимся краем…Огромный замок над водой встает —Извечно пуст и вечно обитаем.Незримый шаг впечатался в плато,Беззвучный голос раздался в просторе,Огромный замок, где живет Никто,Тысячелетья высится над морем.И в замке нет ни одного угла,Откуда бы хоть раз хозяин вышел,Но если ты застынешь, как скала,Ты, может быть, увидишь и услышишь.Всю глубину вдруг обнажит вода,Замрет последняя земная нота.И Он войдет, – вот Тот, что есть всегда, —Никто, который явственней, чем кто-то.