Жанна д'Арк. Загадки Орлеанской Девы
Шрифт:
Жанна и святая Екатерина
Оставим ненадолго злополучный суд в Руане. Вернемся к теме Голосов. Ранее мы рассмотрели версию, согласно которой Жанна придумала Голоса и тем самым создала их для себя. Вспомним, что среди Голосов Жанна называла святого Михаила-Архангела, святую Екатерину и святую Маргариту. В этом нет ничего удивительного: историки отмечают, что эти святые были очень популярны в окрестностях Домреми. Наверное, и в своих мечтаниях Жанна видела Голоса похожими на названных святых. А раз так, то созданные ею Голоса действительно имели нечто общее с ними.
Вспомним, что о таинственном мече, который
Святая Екатерина родилась в Александрии во второй половине III столетия н. э. Она происходила из знатного рода и отличалась умом, ученостью и красотой. Многие богатые и знатные женихи искали ее руки, а родные уговаривали ее согласиться на брак. Однажды Екатерина познакомилась с одним старцем-пустынником, человеком светлого ума и праведной жизни. Обсуждая с Екатериной ее поклонников, старец сказал, что знает особого Жениха, которому нет подобного. Он дал Екатерине икону Пресвятой Девы, обещая, что она поможет ей увидеть необыкновенного Жениха. В ближайшую ночь Екатерине приснилось, что перед ней Пресвятая Дева, окруженная ангелами, держит на руках сияющего Отрока. Чудесный сон глубоко поразил девушку. Когда настало утро, она поспешила к старцу и попросила совета. Старец объяснил ей суть христианской веры, рассказал о райском блаженстве праведников и о гибели грешников. Екатерина поверила в превосходство христианства над язычеством, в Иисуса Христа как Сына Божьего и приняла крещение.
Вернувшись домой, Екатерина долго молилась. Заснув во время молитвы, она снова увидела Матерь Божию. Божественный Отрок милостиво взирал на девушку. Он надел ей перстень, сказав: «Не знай жениха земного». Екатерина поняла, что с этого момента она обручена Христу.
Вскоре в Александрию прибыл Максимиан, соправитель императора Диоклетиана. Он обратил внимание на красавицу Екатерину, но не встретил взаимности с ее стороны. Максимиан разгневался на девушку и приказал заключить ее в темницу. Затем он велел ученым людям убедить Екатерину в истинности языческой религии. В течение нескольких дней они излагали перед узницей свои доводы, но Екатерина не приняла их.
Через некоторое время Максимиан послал за Екатериной. На этот раз он стал грозить ей пытками и смертью. Велел принести колеса с острыми зубцами и предать девушку ужасной казни. Но едва только начались мучения, невидимая сила сокрушила орудие пытки, и святая Екатерина осталась невредима. На другой день Максимиан в последний раз призвал Екатерину и предложил ей стать его женой, обещая все блага мира. Но Екатерина и слушать его не хотела. Видя бесполезность всех своих усилий, правитель велел предать ее смерти, и воин отсек ей голову.
Не слишком ли много сходства с Руанским процессом? Прекрасная и разумная девица заточена в тюрьму злым повелителем и вынуждена вести ученые споры. Своим разумом она повергает в прах злую ученость оппонентов, назначенных повелителем. Угроза пытки чудом обращается в ничто. О ком это – о святой Екатерине или о Жанне Дарк? Добавим предположение, что причиной предательства короля Франции стал отказ Жанны ему в любви, – и сходство усилится. Жанна наверняка обратила внимание на эти совпадения. Однако история святой Екатерины закончилась ее гибелью, отсечением головы. Очень возможно, что и Жанна ожидала такого исхода суда. Во всяком случае, она не раз заявляла судьям,
Французы и руанский трибунал
Могли ли французы сорвать Руанский трибунал?
Райцес указывает простой путь, позволявший французам-арманьякам сорвать процесс в Руане: апеллировать к Базельскому собору, указав на процедурные нарушения, допущенные трибуналом. (Помимо тех, которые перечислены выше, можно отметить нарушение прав Карла VII: его интересы были затронуты непосредственно. Однако никто его там не представлял.) Вполне вероятно, что такая мера позволила бы прекратить процесс. Однако нужно ли это было арманьякам?
Историки с удивительным единодушием утверждают, что трибунал в Руане наносил ущерб Карлу VII. Так ли это? Как показали последующие события, никакого урона королю Франции приговор, вынесенный Жанне, не причинил. О нем вспомнили гораздо позже – когда война уже заканчивалась и Карл VII примерял мантию триумфатора, на которой приговор суда в Руане смотрелся грязным пятном. До тех пор приговор, состряпанный Кошоном со товарищи, лежал тихо, покрываясь пылью. Да, англичане указывали время от времени, что Карла короновала женщина, казненная по обвинению в ереси и колдовстве, но никто это всерьез не воспринимал – именно потому, что процедурные нарушения суда были всем известны. К тому же Карл имел железное прикрытие: приговор суда в Пуатье. Если бы понадобилось, он несомненно дал бы ему ход. Но это не понадобилось.
А вот если бы арманьяки подняли шум и заставили Базельский собор пресечь руанский произвол, Кошон мог бы просто соблюсти формальную процедуру. В конце концов, можно было упрятать Жанну в какой-нибудь монастырь, ввести в состав суда пару-тройку церковников-бургиньонов из Пуатье, приставить к девушке фиктивного защитника (не из числа кошоновских судей) и т. д. Суть процесса от этого не изменилась бы, но арманьякам стало бы гораздо труднее оспаривать его приговор.
Таким образом, сторонники Карла VII могли прекратить Руанский процесс, но отнюдь не были в этом заинтересованы.
В то время как Жанна Дарк боролась против церковных клеветников, а тысячи английских солдат были заняты тем, что сторожили ее, арманьяки получили значительную свободу маневра. Против них действовали, главным образом, бургундцы, армия которых еще только оправлялась после компьенского поражения. Пользуясь фактическим бездействием англичан, несколько французских отрядов вошли в Нормандию – ими командовали Ла Ир, Ксентрайль, Дюнуа и Рец. Целью французских операций было усиление власти Карла VII в Нормандии. Считается, что Ксентрайль предпринял попытку захватить Бедфорда, чтобы обменять его на Жанну, но более никаких операций подобного рода не было. Вполне возможно, что Ксентрайль хотел захватить Бедфорда не для спасения Жанны, а просто ради выкупа.
Известна легенда о том, что Жиль де Рец (Синяя Борода) в день казни Жанны, 30 мая, пытался ворваться с отрядом в Руан, но его подвел проводник. Эта легенда не выдерживает критики. Во-первых, почему разведкой местности занялись только в последний момент? Во-вторых, почему ничего не было сделано 24 мая, когда ее жизни угрожала смертельная опасность, из-за чего ей пришлось отречься? Вероятно, Рец просто придумал эту легенду задним числом. Впоследствии ему пришлось на своей шкуре испытать предательство короля и произвол инквизиторов.