Женщина и война. От любви до насилия

Гругман Рафаэль

Под подозрение о сотрудничестве с оккупантами попали все, оказавшиеся на занятой вермахтом территории. Они считались пособниками оккупантов, потенциально завербованными немецкой разведкой. Во всех анкетах, которые надлежало заполнять при поступлении на работу или на учёбу, появился вопрос: «находились ли вы или ваши родственники в плену или на временно оккупированной территории?» – в случае положительного ответа на респондента падала тень предательства, его биография была запятнана, карьерный рост – ограничен.

Подфартило Михаилу Сергеевичу Горбачёву! На его политической биографии не отразился факт нахождения на временно оккупированной территории – ему в период оккупации Ставрополя исполнилось одиннадцать лет, и детский возраст явился смягчающим обстоятельством.

Но в оруэлловские времена (если они когда-нибудь, не дай бог, наступят) потомки припомнят ему пребывание на оккупированной территории и заклеймят немецким шпионом, завербованным абвером. В оруэлловские времена – зигзаги истории непредсказуемы (человечество легко дрессируемо, и об этом рассказывается в пятом разделе, «тест Эйхмана») – найдутся новые вышинские, которые именно этим объяснят разрушение Берлинской стены и объединение двух Германий. Бестселлер, который вышинскими ещё не написан: «Горбачёв – суперагент Канариса!»

Возвращаясь в победный год. Пропаганда сделала своё дело. Многие искренне считали, что женщины, оказавшиеся на оккупированных территориях или угнанные на работу в Германию, торговали своим телом, ублажая немецких солдат, и теперь «германские куклы» должны искупить вину, обслуживая бойцов Красной армии. Политработники, запустившие миф о «германских куклах», вычеркнули остарбайтеров из нормальной жизни, сознательно отдав на растерзание пьяных самцов, развязавших по отношению к женщинам Вторую сексуальную войну (Первая, напомним, была частью Гражданской). Физиологические потребности человека государство не могло запретить, и в 1945 году красноармейцы действовали в соответствии с инстинктами, заложенными природой на генетическом уровне. Петух непривередлив и топчет любых кур, своих и соседских. Не петушиное дело переживать о куриных мозгах и напрягаться мыслями о куриной гордости. Главное, хохлатку догнать. Ведь век куриц и петухов короток – не сегодня-завтра всех ждёт бульон. По курам! Ура!!!

Но есть ещё одна причина, по которой Красная армия не могла быть иной, объясняющая причины жестокого отношения к женщинам, к любым женщинам, немецким или своим: отсутствие сексуальной культуры и сексуального образования.

В первые годы советской власти большевики проповедовали сексуальную свободу, ставшую в их понятии символом раскрепощения трудящихся женщин. Когда армию и страну захлестнули венерические болезни, идеологи большевиков призадумались: бесконтрольная любовь – явление социально опасное. Подавление личности началось с вторжения в личную жизнь, со сдерживания человеческих чувств, привязанностей и эмоций. Любить позволительно только свою работу и коммунистическую партию, а публично выражать чувства – обращаясь к портрету Великого Сталина. Из кантаты Сергея Прокофьева, написанной в 1949 году к 70-летию Сталина: «По-иному светит нам Солнце на Земле: знать, у Сталина оно побыло в Кремле».

Советское искусство культивировало образ женщины в рабочем комбинезоне. Сцены с эротическим подтекстом из кино и литературы были исключены. Венеру Милосскую одели в кирзовые сапоги, на плечи набросили телогрейку. Женщина в советском искусстве – товарищ и боевая подруга, не жена и тем более не любовница. Сексуальное образование отсутствовало, общеобразовательные книги о любви и сексе с начала 30-х годов не публиковались – «дети рождались в капусте» и воспитывались в детдомах…

Сексуальное невежество приводило к ситуации, когда не знаешь, что делать раньше – плакать или смеяться. В середине 60-х годов студентка-гуманитарий московского университета в отчаянии обратилась в «Комсомольскую правду»: признавшись, что она поцеловалась со сверстником, девушка нервно спрашивала: «Что же мне теперь делать? Неужели я забеременела?» Бедняжка готова была повеситься из-за внебрачной беременности, но, к счастью, перед суицидом догадалась обратиться в газету, и её отговорили от безумного шага.

Нынешние владельцы отдельных квартир, не заставшие эпоху советского социализма, посмеиваются

над наивностью столичной студентки. Им не довелось жить в бытовых условиях, сдерживающих самовыражение чувств, и ютиться в коммунальной квартире, где в комнатах-клетках жило десять семей с одним на всех умывальником, туалетом и без горячей воды. Возможность уделить время домашнему хозяйству, семье и личной гигиене у советских женщин появилась после опубликования 7 марта 1967 года постановления Совета Министров СССР «О переводе рабочих и служащих предприятий, учреждений и организаций на пятидневную рабочую неделю». А до этого с июня 1940-го по март 1956-го в СССР был восьмичасовой рабочий день и семидневная рабочая неделя – не было времени даже сходить в баню. Каторга ослабевала постепенно, повсеместно вернулись к семичасовому рабочему дню и шестидневной рабочей неделе лишь в мае 1960-го. Появился наконец банный день. Но какой может быть секс при таком быте? Жили в бараках, и такой же была любовь – барачной, впопыхах, на скорую руку.

Голливудский кинофильм «Enemy at the Gates» (в прокате на русском языке – «Враг у ворот») вызвал у российского зрителя отрицательные эмоции. Но никто не опровергал правдивость сцены барачной любви героев фильма – Василия Зайцева и Тани Черновой. Их первая ночь любви – в телогрейках (как в чуме), в окружении вповалку спящих на полу солдат, и Вася в момент оргазма ладонью зажал возлюбленной рот. Он её не насиловал, самая что ни есть любовь, украдкой, привычная для многих семей, ведь и в гражданской жизни в одной комнате зачастую без перегородок спали три поколения одной семьи. И это, пожалуй, самый правдивый эпизод фильма: любовь в телогрейках.

Советское кино, рафинированное и далёкое от реальности, изображало войну в розовых красках. Киношные красноармейцы, чистые и опрятные (только-только вышедшие из душа), гладко выбритые и все-все положительные и рвущиеся в бой, немцев бьют в пух и прах. И любовь у них романтическая и целомудренная. Другой и не может быть. Там, где фальсифицирована история, фальсифицировано и искусство.

Коллаборационисты, каратели, полицаи и власовцы

Как ни тяжко признаться, но лица, бывшие к лету 1941-го гражданами СССР, тоже «свои». Полицаи и каратели из национальных добровольческих эсэсовских дивизий, сформированных из украинцев, латышей, русских… зачастую именно они совершали насилия и массовые расстрелы гражданского населения. По идеологическим соображениям большинство их злодеяний советская пропаганда списала на немцев – и это ещё одно белое пятно Великой Отечественной войны, какова доля «своих эсэсовцев» в преступлениях против человечности. Уничтожение 22 марта 1943 года белорусской деревни Хатынь, переписывая историю, пропаганда приписывала немцам, хотя преступление совершил 118-й батальон охранной полиции (Schutzpolizei), сформированный из бывших членов Киевского и Буковинского куреней ОУН и советских военнопленных, перешедших на сторону немцев.

Военные преступления не имеют срока давности – поиск и судебные преследования преступников продолжаются и поныне, и нет прощения добровольным пособникам нацистов из числа местного населения, коллаборационистам, полицаям и власовцам; поощряемые румынскими и немецкими фашистами, они стояли в оцеплении в бабьих ярах, насиловали, грабили, убивали. Но были и национальные дивизии войск СС. Из тридцати восьми эсэсовских дивизий лишь двенадцать были укомплектованы немцами. В национальных формированиях служили представители родственных германских народов: датчане, голландцы, норвежцы, фламандцы. Затем к ним присоединились валлийцы, финны, шведы, французы, ну и напоследок славяне – русские, украинцы и хорваты. В ведении СС находились концентрационные лагеря и лагеря смерти, СС был организатором террора и массового уничтожения людей. Правда, которая утаивалась: из 150 охранников польского лагеря смерти Собибор 120 человек – бывшие красноармейцы, сдавшиеся в плен и добровольно записавшиеся в СС.