Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга пятая. Январь
Шрифт:
В 451 г.
478
Евтихий, осужденный IV Вселенским собором, учил, что Иисус Христос имел одно естество — Божеское, тогда как св. Церковь всегда признавала и признает в Иисусе Христе два естества неслиянные и нараздельные — Божеское и человеческое. Диоскор — Александрийский (в Египте) патриарх, последователь учения Евтихия, которое он пытался утвердить на соборе 449 г.
479
Здесь разумеется Антиохия Сирийская,
480
Под мысленным волком здесь разумеются диавол и каждый из его слуг совратителей в зловерие и нечестие. Образ речи во всем этом выражении заимствован из Ин 10:12.
481
Память преп. Лонгина (в Греч. Церкви) празднуется 17 ноября и в субботу сырную.
482
Древняя башня в Иерусалимской крепости, у Яффских ворот.
483
По-гречески: кафисма, или Кафисматная церковь; она находилась на полпути между Иерусалимом и Вифлеемом.
484
Лавра — (с греч. часть города, переулок) ряд келий, расположенных в ограде вокруг жилища настоятеля в виде переулков в городе. С глубокой древности название лавра применяется к многолюдным и важным монастырям. Впервые появилось оно в Египте, а затем в Палестине.
485
Отвар из хлебных зерен или гороха, бобов, овощей.
486
Здесь разумеется, главным образом, манна, чудесная пища, которою Господь питал еврейский народ во время странствования по пустыне, на пути в землю обетованную (Исх. 16).
487
Разумеется чудесное насыщение Иисусом Христом пятью хлебами более пяти тысяч человек (Мф. 14:15–21) и семью хлебами более четырех тысяч человек (Мф. 15:32–38).
488
Так называлась часть пустыни на западном берегу Мертвого моря, которое здесь зовется Смоляным или Асфальтовым.
489
Греки — народ, с незапамятных времен занимавший большую часть нынешнего Балканского полуострова и близлежащие острова; в христианские времена они всегда в значительном количестве жили и живут на Святой земле.
490
Иберийцы, т. е. родом из Иберии, нынешней Грузии.
491
Армяне жили по соседству со Святой землей. Собственно Армения граничила на севере с Колхидою, Иберией
492
Т.е. речью разумною, полною назидания (Кол. 4:6).
493
Т.е. по правую сторону (Мф. 25:34).
494
Т.е. по левую сторону (Мф. 25:41).
495
Анастасий I, Дикор, или Фракиец, царствовал с 491 по 518 г.
496
Царствовал с 457 по 474 г.
497
Царствовал с 474 по 491 г.
498
Безглавные (по-гречески: акефалы) — еретики VI в., последователи Севера Александрийского. Они не допускали ни епископов, ни священников, ни таинств и представляли собою крайнюю партию монофизитов.
499
Литра — фунт, мера веса, равная 72 золотникам; в серебре стоила до 42 руб., в золоте до 506 руб.
500
Первый (Никейский) Вселенский собор был в 325 г.
501
Ефес — знаменитый город Лидии (в западной части Малой Азии), считавшийся столичным для всей Малой Азии. В течение долгого времени он был местопребыванием св. апостола Иоанна Богослова. III Вселенский собор был здесь в 431 г.
502
Несторий, бывший архиепископом Константинопольским (с 428 по 431 г.), вслед за Диодором, епископом Тарсийским, и Феодором, епископом Мопсуетским, искажал православное учение об образе соединения в Иисусе Христе двух естеств. Он учил, что от Пресвятой Девы Марии родился не Богочеловек, а человек. Родился будто бы естественным образом и притом был не чужд страстей и недостатков. Божество, по этому учению, соединилось с человеком Иисусом будто бы уже потом, когда он окончательно утвердился в добре.
503
Римский епископ Феликс управлял Римскою Церковью с 526 по 530 г.
504
Св. Ефрем занимал антиохийскую кафедру с 528 по 545 г.
505
Этим именем называлась особая часовня в так называемом Мартириуме, выстроенном Константином Великим. Животворящий Крест находился там и в конце IV в., и его ежегодно воздвигали, собственно на Страстной неделе, преимущественно в Великую Пятницу. Часовня эта запиралась постоянно, и ключ от нее хранился у особого пресвитера, называвшегося ставрофилаксом (крестохранителем).