Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга третья. Ноябрь

Ростовский Святитель Дмитрий

754

Это было в 756 г. от Р. Хр.

755

Император Константин V Копроним царствовал с 741–775 г.

756

Разумеется Константинопольский патриарх Константин II, который управлял Византийскою Церковью с 754–766 г.

757

Разумеется Константин VI Порфирородный, царствовавший с 780–797 г. Царица

Ирина, мать его и подруга Льва VI, ревностная защитница иконопочитания, в продолжение 10 лет управляла государотвом вместо сына и после него царствовала по 802 г.

758

Арий, Несторий, Евтихий и Диоскор — были ересиархами. Арий учил о том, что Сын Божий есть тварное существо, не одинакового достоинства с Богом Отцом. Несторий учил о том, что Иисус Христос не есть истинный Бог, но человек, удостоенный за святость жизни особенной благодати Божией. Евтихий и Диоскор были представителями монофизитской ереси, учившей об одной природе божеской в Иисусе Христе, которая поглотила в нем человеческое естество. Первый эту мысль высказал Евтихий — архимандрит одного из Константинопольских монастырей. Диоскор же (бывший александрийским патриархом, с 444–451), явился ревностным защитником этой мысли.

759

Финики — плоды пальмовых деревьев, имеющие ягодообразный вид; величина их разнообразна: у одних пальм плоды бывают в горошину, у других — больше человеческой головы. Когда плоды пальмовых деревьев созревают, то их или срывают рукою, или же трясут дерево, так что плоды падают на разостланные циновки. Употребляются в пищу финики одинаково и в свежем виде и в сухом. Смоквы — плоды смоковницы, дерево хорошо известного из книги Священного Писания. В естественном виде эти плоды походят на грушу. Мигдалы — миндальные орехи, плоды миндального дерева (по-славянски «амигдал»).

760

В 763 году.

761

Здесь имеются в виду следующие слова пророка Исайи (Ис. 5:20): «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!»

762

Стихира на праздник перенесения Нерукотворного Образа Христа Спасителя.

763

Скифы — дикий народ, обитавший на севере от Черного моря, в пределах нынешней южной России, и в низовьях Дуная.

764

Кувикуларий — царский постельничий, по большей части одно из самых приближенных лиц к царю.

765

Иоан. 19:9; ср. Мф. 26:63, 27:12–14; Мк. 14:61, 15:5; Лк. 23:9.

766

Выражение взято из книги пророка Исаии, где оно приложено к Мессии-Избавителю (Ис. 53:7).

767

Новоначалие — подготовленный искус, без которого не постригают в иночество; лица, находящиеся в этом

положении, известны под названием послушников.

768

Иппоком — царский конюшенный; одна из придворных должностей.

769

Хризополь — предместье Константинополя, на противоположного берегу Босфора, в Вифинии; ныне Скутари.

770

Это было в то время, когда Господь стоял на суде Пилата (Иоан. 19:15).

771

Проконнис — остров на Мраморном море, ныне Мармара. Геллеспонтские страны — земли, расположенные посредине Мраморного моря, которое в древности называлось Геллеспонтом.

772

Темница эта находилась в самом городе.

773

Анфипат — начальник области, в состав которой входило несколько провинций; игемон — начальник провинции.

774

Юлиан Отступник — римский император, царствовавший с 361 по 368 гг. Рожденный и воспитанный в христианстве, он отвергся Христа и сделался ревностным язычником.

775

Врумалии или брумалии — языческое празднество, которое происходило в день зимнего солнцестояния (по-латыни брума). Празднество это начиналось в древнему Риме жертвоприношением пред храмом Сатурна (римского бога земледелия и посевов), отчего называлось также сатурналиями, затем устраивалось пиршество, в котором принимали участие сенаторы и все сановники.

776

Это было в 768 г. от Р. Х.

777

Житие святителя Феодора имел намерение составить знаменитый Епифаний Премудрый, написавший жития преподобного Сергия Радонежского и святого Стефана, епископа Пермского: но сие намерение Епифания не было осуществлено. Древнего жития святого Феодора не отыскано. Существует в рукописи пространное житие Феодора, составленное по разнообразным источникам в XVII столетии (по указанной синодальной рукописи это житие издано в 1877 г. в Ярославле отдельной книжкой под заглавием: «Житие иже во святых отца нашего Феодора, архиепископа Ростовского, чудотворца и основателя Симонова монастыря»). Сие житие и положено в основание настоящего изложения с проверкой по летописям и документам.

778

Святой Феогност занимал митрополию с 1328 г. по 1353 г.

779

Симеон Иванович Гордый княжил о 1340 г. по 1353 г.

780

Димитрий Иоаннович Донской княжил с 1363 г. по 1389 г.

781

Василий Димитриевич княжил с 1389 г. по 1425 г.

782