Жития Святых (все месяцы)
Шрифт:
[4] Слово «евнух» означает собственно скопца. Таковыми были на востоке смотрители над царскими гаремами; с этой должности они нередко, в древности, переходили на высшие государственные должности. Впоследствии слово «евнух» употреблялось иногда вообще в значении лица, занимающего высокую государственную должность, царедворца, вельможи, хотя бы это лицо и не было скопцом.
[5] Разумеется небесная обитель, куда вступают истинные последователи Христа, по заповеди Его Самого (Еванг. от Иоанн. гл. 14, ст. 2–3). Слово «горний» означает вышний, верхний, небесный (ср. кн. прор. Иезек. гл. 41, ст. 7. Посл к Колос. гл. 3, ст. 2).
[6] Арбела — город на одном
[7] В этих словах заключается богохульная насмешка, ибо казнь чрез распятие считалась позорной, и ей подвергались наиболее преступные и презренные люди.
[8] Разумеется смерть, иначе — то, что все люди по природе смертны.
[9] Иосиф был пресвитером из Бет-Кетубы в Адиабене.
[10] Аифал — диакон из при-Евфратской местности в Вавилонии.
[11] На востоке за начало дня считалось, по нашему часосчислению, время от 6 часов утра. Отсюда 3-й час дня — по нашему 9-й час утра, 6-й — 12-й дня.
[12] Выражение заимствовано из Кн. Деян. Ап. гл. 17, ст. 28.
[13] Т. е. — устрашающим примером того, как наказываются ослушники царской воли.
[14] Здесь разумеются мулы и ослы, на которых ездили и перевозили тяжесть. Для перевозки более значительных тяжестей и на большие расстояния употреблялись верблюды.
[15] Манихейство — ересь, которая образовалась в Персии под влиянием попытки объединения христианства с началами Персидской религии Зороастра, проповедывавшей дуализм, т. е. существование от века двух самостоятельных начал или царств — доброго и злого. Основатель манихейства, Манес (ж. в III в.), сначала был магом, потом принял христианство, сделался даже пресвитером, но вскоре был отлучен от Церкви за свою склонность к языческой Персидской религии, и впоследствии, при Персидском царе Варане I, был казнён. По его учению, Христос есть лишь светлый эон (дух), происшедший от Отца света чрез истечение. Одна половина Его была поглощена материей и составила душу видимого мира, т. н. Страждущего Иисуса, вторая, с помощью другого эона, Животворящего Духа, освободилась от материи и поместилась в солнце; это — т. н. бесстрастный Иисус. Воплощение Христа — это есть сошествие с солнца бесстрастного Иисуса для освобождения страждущего Иисуса, светлые частицы которого сатана, будто бы, собрал и, для большего удобства обладание ими, заключила в лице человека. По этому учению, воплощение Христа было только призрачным (докетизм). В нравственном отношении оно проповедовало борьбу с материей, для освобождения от нее света, чрез постепенное умерщвление в себе плоти. Ересь манихеев была особенно распространена в IV и V вв.
[16] Это селение находилось в Бет-Нугардской области. Нугарды — город с епископией, подчиненной митрополии Мосульской.
[17] Мерсина — мирт, миртовое дерево. Оно растёт в Азии, в тропических странах Америки, в Африке — в Египте и в южной Европе, по берегам Средиземного моря. Дерево это достигает 3-х сажень высоты, имеет красноватую кору и длинные крепкие ветви с постоянно зелёными мелкими листьями и с распускающимися в мае белыми душистыми цветами. Миртовое дерево было самым любимым у древних, его разводили в садах, им в праздники украшались жилища, миртовые венки надевали
[1] Лидда, или Диосполис, — город в Палестине, в равнине Саронской, в пределах колена Вениаминова.
[2] Рамла — город в Палестине, недалеко от Иоппии.
[1] Феодосий Великий — Римский император с 379 по 395 г. В его царствование вера христианская была окончательно утверждена в Римской империи.
[1] Декий — Римский император, жестокий гонитель христиан; царствовал с 249–251 г.
[2] Под этим именем известно несколько городов. Здесь говорится о Севастии Армянской.
[1] Вифиния была северо-западной провинцией Малой Азии. Ныне она занимает северную часть Анатолии. Христианство в Вифинии появилось еще при Апостолах. Ныне в Вифинской епархии находится 12 епископских кафедр, подведомых архиепископу Никомидийскому. — Селение Марикати находилось к северу от Аполлонии, известной колонии на берегу Понта, во Фракии.
[2] Лев IV царств, с 775 до 780 г. по Р. Хр. Иконоборцы — еретики, восстававшие против почитания святых икон. Гонение на иконы началось при императоре Льве Исавре в 626 г.
[3] Гвардейские солдаты, охранявшие царский дворец.
[4] Олимп — гора в Вифинии, привлекавшая своею уединенностью и дикостью многих пустынников.
[5] Фракия — (в обширном смысле) в древности обнимала собою нынешнюю восточную часть Венгрии, Трансильванию, Бессарабию, Молдавию, Валахию, Болгарию, Сербию и восточную часть Румелии. Но в собственном смысле Фракией называлась только восточная часть нынешней Румелии. — Болгары, жившие к северу от Греции, в те времена делали частые нападения на Греческую империю.
[6] Царские чиновники имели особые дневники, в которые заносились все важнейшие событие, совершавшиеся в империи.
[7] Т. е. считая простым сором, которой выметается из дома. Филип. 3:8 — «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобрести Христа»; Ефес. 6:12 — «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».
[8] Геллеспонт — нынешний Дарданелльский пролив. Геллеспонтом назывался также и округ на восточком берегу этого пролива.
[9] Эта молитва преп. Иоанникия употребляется и ныне в богослужении церковном, именно в конце повечерия.
[10] На западе Малой Азии.
[11] В Ефесе св. Апостол Иоанн долго жил и там же скончался. Ефес считался столицей Малой Азии.
[12] Вероятно, это часовня. Часовни или молитвенные дома строились пустынниками, которым далеко было ходить в церковь, иди же частными лицами, особенно на тех местах, где скончались и были погребены их родители.