Живое слово

Ладыженская Таиса Алексеевна

Да здравствует трудовая дисциплина, рвение в труде, преданность рабочему и крестьянскому делу!

Вечная слава тем, кто погиб в первых рядах Красной Армии!

Вечная слава тем, кто ведет за собой теперь миллионы

Крупская Н. К. Воспоминания о В. И. Ленине. М., 1968, с. 480–48!.

114

трудящихся, идя с наибольшим рвением в первых рядах армии труда!»

Конец марта 1920'.

Дети убедятся в эмоциональной окрашенности речи В. И. Ленина, в ее простоте и силе воздействия. Вместе с тем анализ текста выступления позволяет показать н необычность начала высказывания (вопросительные предложения риторического характера, на которые ответ дает сам оратор); употребление местоимения мы, которое показывает, что В. И. Ленин говорит от

лица народа («Мы победили ...», с...мы уверены ...», «...мы скажем...»); употребление предложений с группами однородных членов («...проявили невиданный героизм ...», «совершали чудеса храбрости, переносили неслыханные лишения» и т. д.; «...так же сознательно, с такой же твердостью, с таким же герризмом поднимаются на борьбу» и т. д.); употребление книжной н разговорной лексики (невиданный героизм, вечная, слава, преданность рабочему и крестьянскому делу, прогнали шкурников, об отлынивании от работы и т. д.); прямое выражение призыва к борьбе с теми, «кто думает о своей выгоде...» и концовка в форме трех лозунгов {начиная со слов: «Да здравствует трудовая дисциплина...»}, в которых подчеркивается основная мысль высказывания. Подводя итог, учитель отметит, что это выступление В. И. Ленина – образец устной публицистической речи. В. И. Ленин говорит удивительно гладко и свободно. У него «плавно текущая и вся насквозь заряженная волей речь», как отмечал А. В. Луначарский, речь человека, в полной мере владеющего словом². Но мы знаем, что В. И. Ленин всегда серьезно готовился к выступлению. Сохранились наброски планов, материалы выступлений В. И. Ленина. Некоторые из этих планов более подробны, другие – менее. В них, как правило, В. И. Ленин записывал основные положения будущего выступления. По воспоминаниям современников, В. И. Ленин обычно выходил на трибуну с небольшой бумажкой, но и в нее он редко заглядывал, было видно, что его выступление – «результат большой предварительной работы мысли»³. Н. К. Крупская пишет в своих воспоминаниях: «Правда, он (В. И. Ленин – Т. Л.) всегда очень тщательно готовился к выступлениям, но, готовясь, он готовил не фразы, а план речи, обдумывал содержание, мысли обдумывал»⁴.

'Ленин В. И. Речи, записанные на граммофонные пластинки в 1919 и 1920 годах. Мелодия. Всесоюзная фирма грампластинок.– Печатается по: Поли. собр. соч., т. 40, с. 232.

² См.: Луначарский А. В. Силуэты. М., 1965, с. 21.

³ Воспоминания о В. И. Ленине. М., 1963, т. 2, с. 32.

* Крупская Н. К- Воспоминания о В. И. Ленине. М., 1968, с. 481.

115

Таким образом, проведенный анализ «позволяет подвести учащихся к важным выводам об особенностях ораторских выступлений. Умение обращаться к аудитории с живым словом, подчеркнет учитель, развивается в результате тренировки – нужно только захотеть. Только в результате практики вырабатывается умение правильно держать себя во время выступления, смотреть на аудиторию, контролировать себя, перестраиваться, если этого потребуют обстоятельства. Необходимо овладеть различными способами подготовки. Так, например, часто приходится продумывать и планировать свое выступление'в течение 3–5 минут, в то время, когда говорят другие.

Выбор способа подготовки зависит от многих объективных и субъективных обстоятельств – от уровня владения речью, от того, как часто приходится выступать, и т. д. Несомненно одно: так или иначе, но готовиться к выступлению необходимо.

При подготовке к выступлению надо прежде всего ответить самому себе на три вопроса: для чего я выступаю (что я хочу сказать, объяснить, доказать), о чем и как я скажу. Затем составляются наброски плана, краткий план или рабочие материалы. Если необходимо, записываются фактические данные, основные положения.

Очень полезно (если есть такая возможность) прорепетировать свое выступление, проговорить его дома себе, а лучше – товарищу, родителям. Это помогает уточнить содержание, найти нужные слова и верный тон. После такой репетиции человек меньше волнуется, чувствует себя на трибуне более уверенно и говорит более естественно и свободно.

Второй этап – выполнение учащимися ряда практических заданий, с помощью которых

вводится новая информация и закрепляются приобретенные ранее интеллектуально-речевые умения. Некоторые из этих заданий.

I. Охарактеризуйте приведенное ниже выступление (учитывая, что оно было произнесено профессором литературы в блокадном Ленинграде во время Великой Отечественной войны), укажите цель выступления, адресата, место, особенности языка.

Эйхенбаум попросил, чтобы ему дали микрофон. Он хотел говорить с немцами. Он сказал: «Я старый профессор, сын мой Дмитрий на фронте, зять умер, живу с женой, дочкой и внучкой в одной комнате. Пишу книгу о Толстом. Вы его знаете – он автор «Войны и мира». Я знаю, что вы боитесь Толстого, что вы читали эту книгу о победе после поражения.

Я пришел сюда от своего стола с замерзшими чернцлами, чтобы сказать вам, что вас презираю. Культуру можно опровергнуть только культурой. У нас тоже есть пушки – пушки не доказательство. Вы не разрушите нашу культуру, вы не войдете в наш город».

Пленки речи не сохранилось: ее пересказывают по памяти (В. Шкловский).

116

2. Установите, в каком из приведенных ниже начальных частей выступлений I) ставится вопрос о раскрытии понятия, о котором далее пойдет речь, или раскрывается это понятие; 2) ограничивается, уточняется тема выступления; 3) оговариваются обстоятельства выступления; ставится его цель.

1. Товарищи! Мне поручено сделать вам доклад о работах XIV съезда нашей партии. Я должен заранее оговориться, что я остановлю ваше внимание только на самом главном и самом основном, что было на последнем нашем партийном съезде.

(Киров С. М. Избр. статьи и речи. М., 1957, с. 186.)

2. Товарищи, наше сегодняшнее собрание посвящается во просам культурной революции. Организаторы этого собрания меня просили сказать несколько слов о культурной революции.

Во-первых, что надо понимать под словами «культурная революция»?...

{Калинин М. И. Избр. произв. М.,

I960, т. 2, с. 228.)

3. Товарищи! Затруднительно взять тему речи на собрании, которое организовано в довольно короткий срок и участники которого хотя и объединены в одних учреждениях, но имеют различные потребности. С одной стороны, молодое студенче ство, с другой – преподавательский персонал.

{Калинин М. И. Избр. произв. М., I960, т. 2, с. 202.)

В связи с выполнением этого задания целесообразно зафиксировать также следующие разновидности выступлений; эпизод из жизни, литературный пример, крылатое выражение, риторический вопрос.

3. Проанализируйте приведенную ниже часть выступления М. И. Калинина. Выделите те части, в которых М. И. Калинин дает определение понятия «социализм» и раскрывает это понятие, используя прием противопоставления. Укажите, какую роль играют в построении высказывания данные слова и предложения: А что значит строить социализм? Но и не только это. Наоборот; поэтому.

Мы строим социализм. А что значит строить социализм? Это значит построить такое общество, где бы человек получал максимальное удовлетворение своих духовных и материальных потребностей. Но и не только это. Надо предполагать, что в этом обществе разовьются альтруистические, чисто товарищеские отношения между людьми. В старом буржуазном обществе полного братства, товарищества между людьми не могло быть, ибо буржуазное общество основано на конкуренции людей. При социалистическом обществе, наоборот, такого противопоставления интересов не может быть. Само производство,

117

достижения того или иного человека идут в общую сокровищницу. Поэтому я говорю, что фундамент нового развивающегося общества должен выращивать и новые отношения человека к человеку...

(Калинин м. И. О коммунистическом

воспитании. М., 1956, с. 61.)

4. Каким приемом воспользовался М. И. Калинин для доказатель ства своей мысли?

Однажды на губернской крестьянской конференции в Иваново-Воз нес енске М. И. Калинин получил записку, «которая гласила: а что дороже Советской власти – рабочий или крестьянин?». Михаил Иванович ответил вопросом: «А что для человека дороже: правая или левая нога? Я говорю, что в нашей революции сказать, что дороже рабочий, а дешевле крестьянин, это все равно, что отрубить у революции, как у человека, левую или правую ногу».