Живой колос

Кронштадтский Иоанн

такое стремление к Богу в душах верных, благочестивых? Оттого,

что подобное к подобному стремится, душа, по образу и подобию

Божию созданная, стремится к Подобному, образ - к Первообразу,

свет к Свету, жизнь к Жизни, сила благая к благой Силе, разум к

Источнику премудрости. А люди неверные и несмысленные, грешные и

злые стремятся к подобному, т.е. к злому и вселукавому диаволу,

зло ко злу, тьма ко тьме, нечистота к нечистоте, злая сила к

злой силе. Подобно

юродивым девам, дремлют и спят люди

неверующие и верующие, но верующие без добрых дел, без милости

ближним. Юродивые при вере не имели добрых дел, потому и

осуждены. О как многие из христиан будут осуждены!

* * *

Прочитывая со вниманием церковные службы святым на каждый

день года и духом созерцая их подвиги, не могу надивиться их

самоотверженной любви, неизреченному к ним снисхождению Божию и

любви Божией к ним. Сколько дарований духовных получили они от

Бога, какие чудеса творили, какой дар пророчества имели! И при

жизни, и по кончине Бог прославил их, и вселился в них, и почтил

их славою и честью несказанною. Иные святые как солнце

просиявали при своей кончине, и ангелы были спутниками их на

небо. Вот что значит душа человеческая, очищенная от грехов и

возлюбившая всем сердцем Создателя своего!

* * *

Сколь прекрасны и разнообразны по форме, цвету и запаху

бесчисленные цветы и вообще растения в природе и в разных

климатах земных! Не насладиться досыта видом и запахом их. Если

растения так прекрасны, то как благоухают в раю святые,

праведники Божий всяких званий, степеней и достоинств! Если

траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в

печь. Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры (Мф. 6, 30).

Старайся, человек, достигать внутренней красоты веры,

добродетель и не обленись. Как благоухают - лучше всяких цветов

– мощи святых! Дивен Бог во святых Своих, да и во мне Он дивен,

во мне, грешнике кающемся и принимающем от Господа непрестанно

милость и суд.

* * *

Преображение Христа на Фаворе показывает, что если здешний

свет солнечный так прекрасен и животворен, то сколько прекраснее

и животворнее будущий вечный и невечерний свет.

* * *

Настоящий стихийный мир есть слабая тень будущих нетленных,

вечных, сладостнейших благ. Суди по нынешним вещам о будущих

нетленных благах. Не видел того глаз, не слышало ухо и не

приходило

то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его

(1 Кор. 2, 9). Дивны дела Твои, Господи! (Пс. 138, 14).

* * *

Приидите, наследуйте Царство, уготованное вам от создания

мира (Мф. 25, 34). Что ты говоришь, Господи, - приидите,

наследуйте... Твои глаголы совершенно верны и истинны. Нам

уготовано безмерною благостью Божией царство вечное, нетленное,

где нет нужды, болезней, печали и воздыхания, тления и смерти,

но вечное наслаждение, вечная радость и правда. И мы, маловерные

и суетные, не ревнуем, нерадим об этом царстве, в котором

праведники будут царствовать вечно с Богом и в Боге. О, как мы

слепы, пристрастны к видимому и временному! Как мы жалки и

глупы, несмысленны! Отрекаемся от вечного блаженства, сожития с

Богом и святыми и прилепляемся к праху, к сновидению, к тьме и

смраду духовному.

* * *

Кто достоин Небесного Царства из людей? Тот, кто старается

всеми силами уподобиться в святости, благости, милости к

ближним, подобно Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу; кто старается

уподобиться святым - в покаянии, молитве, воздержании, терпении,

кротости, тихости, послушании, любви нелицемерной (а мы все

склонны к лицеприятию). На небе место только святости, любви,

единомыслию, единой воле святой и непорочной. Царствие Божие не

пища и питие, а праведность и мир и радость в Святом Духе (Рим.

14,17).

* * *

Ежедневно видя твердое и правильное течение всех светил и

планет небесных и твердое стояние земного шара (круга) со всем,

что на нем, я удивляюсь и не могу надивиться благости, силе и

премудрости Творца, Единого в Троице, и, переносясь мысленно к

миру невидимому, нетленному, вечному, несравненно превосходящему

мир видимый, еще более поражаюсь удивлением Создателю всех

миров, видимых и невидимых. Если мир видимый так прекрасен,

разнообразен, полон жизни и красоты, то каков мир невидимый? Не

напрасно сказано в Слове Божием, что не видел этого глаз, не

слышало ухо и не приходило то на сердце человеку, что приготовил

Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Возлюбите же немедленно Бога, все

смысленные христиане, и достигайте совершенства в любви и вечной

правде.

* * *

Если в чужом не были верны, кто даст вам ваше (Лк. 16, 12).