Живой огонь

Глоба Павел Павлович

Роль астрологии можно проиллюстрировать на примере медицины. Уже сколько лет твердят, что при лечении необходимо применять индивидуальный подход, что надо лечить больного, а не болезнь. Однако практическое применение этого индивидуального подхода в лучшем случае сводится к одному из знакомых нам всем трех вариантов. Первый: это лекарство человеку раньше помогало, значит, поможет и сейчас. Второй: у этого человека индивидуальная непереносимость данного лекарства, значит, дадим другое. И, наконец, третий (гораздо реже): у этого человека больные почки, а новое лекарство может оказать на них побочное действие, значит, поищем без побочных эффектов. В результате такого индивидуального подхода довольно часто происходят "чудеса". Например, у больного были все признаки болезни сердца, его соответственно и лечили. Вроде помогало. Однако больной умер, и вскрытие показало, что сердце абсолютно здорово, а был рак поджелудочной железы. Другой пример. Больной жалуется на боли в суставах, его пытаются лечить, но безуспешно. Затем у него обнаруживают психическую болезнь, вылечивают ее, и суставы проходят сами. Астрология,

огромную важность которой для медицины отмечал еще Гиппократ, позволяет определить предрасположенность человека к той или иной болезни, выявить причины и характер проявления болезни по моменту ее начала, изготовить действительно индивидуальное лекарство для конкретной болезни конкретного человека, дать рекомендации, как избежать этой или другой болезни впредь. Современная медицина, как, впрочем, и вся наука, считает, что, изучая отдельные, все более мелкие составные части объекта (в нашем случае человека), мы можем лучше понять весь объект. Поэтому проводятся многочисленные исследования механизма распространения болезней, их проявлений на клеточном и даже молекулярном уровнях. В результате непрерывно растет количество названий для различных болезней разных органов. Так же быстро увеличивается число предлагаемых методов лечения. Но человек - целостная система и часть единого мира. Поэтому изучать его надо как систему, подчиняющуюся законам Космоса, надо выявлять глубинную причину заболевания, устранив которую, мы избавимся от всех симптомов в самых, казалось бы, не связанных между собой органах. И тогда не будет такой ситуации, как сейчас, когда значительная часть болезней это результат излечения других болезней. Иногда люди, познакомившись с основами астрологического метода, говорят: "Все это, конечно, хорошо, но уж очень сложно. Может быть, не стоит и начинать изучать, ведь все знать невозможно?" Ответ может дать такой пример. Человек, никогда не имевший телевизора, наконец купил его. Он включает телевизор и смотрит, смотрит, смотрит, ничего на нем не переключая. Затем к нему приходит сосед, купивший телевизор несколько раньше, и обучает менять громкость, яркость, цветность. Это уже новый этап. Из другого города приезжает друг, имеющий телевизор всю жизнь, и показывает, как переключать программы. Еще лучше! Телевизор начинает барахлить, вызванный мастер ремонтирует его и показывает еще ручки, которые можно крутить, узлы, которые надо менять при той или иной неисправности. Наконец, человек изучает устройство телевизора и может уже его модернизировать: сделать стереозвук, подключить спутниковую антенну и т.д. Точно так же, постепенно изучая астрологию и углубляя свои знания с помощью специалистов, можно все более активно менять и совершенствовать свою жизнь, изменять ее программу, переходить на качественно иной уровень. И небесполезными оказываются самые малые знания. Конечно, все изложенное в данной главе нисколько не претендует на обучение неподготовленного читателя астрологии, даже ее основам. Это всего лишь краткий очерк, дающий самое поверхностное знакомство с азбукой астрологии и с ее местом в целостной системе древнеарийских знаний. Как наука, астрология практически неисчерпаема, ею можно заниматься всю жизнь и все время открывать для себя что-то новое. Задача же данной главы - показать роль астрологии как переводчика между человеком и Космосом. Она позволяет каждому из нас осознать свой долг на Земле, осознать свою личность- и ее взаимосвязи с миром. Но главное (и в этом особенность авестийской традиции, ставящей во главу угла морально-этический закон Вселенной, учение о добре и зле) астрология помогает нам выбрать путь добра, путь света, путь гармонизации мира и борьбы со злом, осквернением, хаосом, разрушением. Только выполнив свою земную программу, отработав свою карму, отраженную в гороскопе, мы можем перейти на новый, более высокий уровень развития, сделать шаг вперед на пути к достижению высшей цели существования - приближения к Творцу.

ГЛАВА 8

МУЖЧИНЫ, ЖЕНЩИНЫ, ДЕТИ

Когда говорят о мужчинах и женщинах, их взаимоотношениях, о любви, о различии природы полов, о распределении обязанностей в обществе и семье, часто вспоминают миф об андрогинах, совершенных первосуществах, объединявших в себе мужское и женское начало, но в дальнейшем расколотых на две половинки, которые с тех пор ищут друг друга для восстановления утраченной гармонии. Гораздо меньше известно, что миф об андрогинах, описанный греческим философом Платоном, имеет зороастрийское происхождение.

В Авесте указано, что проточеловек, прародитель всех людей Гайомарт, созданный Ахура-Маздой, имел округлую форму (как и андрогины) и был совершенен и самодостаточен, совмещая в себе мужскую и женскую ипостаси. С вторжением в мир зла Гайомарт был расчленен Ангра-Майнью, но от его семени образовалось все человечество. Тогда же был уничтожен и Бык (в Авесте Эвхадат), прародитель всех животных.

Миф есть миф. Его можно понимать прямо, можно иносказательно, но самое главное здесь: мужчина и женщина - это две стороны, две формы реализации человеческого существа. Они являются проявлением на уровне человека двух важнейших космических начал - Ян и Инь, о которых уже упоминалось в пятой главе. Оба эти начала равнозначимы с точки зрения целостности мира, но выполняют совершенно разные, порой противоположные функции. Кстати, некоторые современные исследователи древних традиций так увлекаются противопоставлением Ян и Инь, что даже отождествляют Ян с добром, а Инь со злом. Отсюда делается вывод, что женщина, с точки зрения древних, всегда источник зла. Это совершенно неверно. И добро, и зло имеют как мужские (янские), так и женские (иньские) проявления. Здесь наблюдается смешение понятий.

Итак, на уровне основной задачи текущего воплощения мужчина должен реализовываться

как Ян - активное начало, создавать новое, преобразовывать мир (естественно, не разрушая его целостности), а женщина - как Инь, пассивное начало - оформлять созданное в устойчивые формы, сохранять его неизменным (естественно, не в ущерб развитию мира). При этом на других уровнях, например, на уровне характера человека, могут проявляться и другие начала. Мужчина вполне может иметь в характере иньские черты (нежелание перемен, стремление к покою), женщина - янские черты (неприятие застоя, влечение к неизведанному). Могут проявляться и черты, обусловленные третьим началом - Дэн, но в основе все-таки разделение ролей мужчины и женщины в этой жизни. Это разделение должно проявляться во всех областях жизни: в любви, в семье, в обществе.

Но сначала остановимся на особенностях строения человеческого тела. С точки зрения арийского учения, тело является моделью мира (микрокосмосом), на нем в силу всеобщего подобия (что наверху, то и внизу) можно видеть все особенности данного конкретного человека. В авестийской традиции существует целый ряд наук, изучающих различные части тела (хирология - наука о руке, френология - наука о строении черепа, педология - наука о стопе, физиогномика - наука о лице и т.д.). Все они своими методами делают вывод о той или иной стороне человеческой личности, о врожденных чертах характера человека, об особенностях его кармы. Поэтому строение тела, данное при рождении или сформировавшееся в течение жизни, - это не случайность. Тело не бренная оболочка, в которой скрывается истинная сущность человека, а неотъемлемая часть человеческой природы.

Телу древние арии придавали огромное значение, рассматривая его как защиту человека от проявления сил зла на физическом уровне и как инструмент, необходимый нам для выполнения нашей задачи на Земле. Отсюда огромная важность поддержания чистоты тела, его укрепления и развития, а также недопустимость его разрушения. В Авесте отмечается, что "для телесного здоровья хороши умеренная еда и поддержание тела в активности". Мы должны подобно Ахура-Мазде не только научиться в совершенстве управлять своим телом, но и развивать самосознание каждой его клеточки. Интересно, что арии отнюдь не скрывали столь тщательно свое тело, как это принято сейчас. Нагота не считалась предосудительной. Только не надо воспринимать это как призыв к нудизму или порнографии, которая считалась грехом.

Главное отличие, которое встречается в строении тел людей, - это различие мужских и женских тел (имеются в виду как первичные, так и вторичные половые признаки). Уже на этом уровне проявляется различное назначение мужчин и женщин. Зороастрийцы уделяют большое внимание тому, чтобы у мужчин не было признаков женщин и наоборот. Например, плохим признаком является рост волос на лице у женщин и отсутствие волос на лице у мужчин (конечно, имеется в виду не бритость, а именно отсутствие корней волос). Плохим признаком (одним из признаков вырождения) является чрезмерно выпуклый зад у мужчин и слишком плоский или узкий зад у женщин, отсутствие талии у женщин и чрезмерно тонкая талия у мужчин. Именно в этом смысле женские признаки для мужчин - это проявление зла.

Вообще понятие древних ариев о красоте тела отличается от распространенных сейчас взглядов. Сейчас очень многие убеждены, что красота тела - понятие относительное, которое зависит от личного вкуса каждого, от моды, от господствующих в обществе взглядов, от страны и т.д. и т.п. В то же время представление об истинной красоте есть у любого человека, только оно обычно более или менее глубоко спрятано. Например, при встрече с истинно красивой женщиной каждый (или почти каждый) мужчина сразу поймет, что она красива независимо от того, какой "тип женщины" объявлен нынче модным. Об этом очень хорошо сказано у И.Ильфа и Е.Петрова: "Одни девушки имеют современный вид, другие - просто красивы". И не надо никаких конкурсов красоты, победительницы которых сейчас, как правило, имеют чрезмерно длинные ноги, истощенное и вялое тело, годное только для использования их в качестве живых вешалок при показе моделей одежды. Другая крайность - чрезмерно развитые тела культуристов и культуристок, разрушающих свое здоровье анаболиками и теряющих естественную подвижность и скорость реакции в погоне за неестественно большими мышцами.

Наши предки точно знали, что такое красивое, правильно сложенное тело. В основе пропорций такого тела лежит универсальный закон Вселенной - закон золотого сечения (ведь человек был создан по образу и подобию Божию). В частности, именно в пропорции золотого сечения (0,618) должен делить пояс фигуру человека по высоте. Точные цифровые соотношения существуют для всех частей тела. Интересно, что при проведении экспериментов, в которых с помощью компьютера усреднялись портреты многих людей, получаются истинно красивые лица, которым испытуемые практически всегда отдают предпочтение перед реальными портретами.

Особые требования предъявлялись к женщинам, мужчинам больше прощалось. Это совсем не связано с тем, что женщины рассматривались как низшие существа. Наоборот, женщин считали более совершенными, более тонко организованными, более одаренными от природы, чем мужчин, которые считались грубее и примитивнее. В частности, женщины практически никогда не лысеют, то есть сохраняют связь с Космосом, женщины более чувствительны и поэтому у них чаще пробуждаются способности ясновидения, телепатии, целительства и т.д. Мужчина - это носитель кинетической энергии, проявляющейся только в динамике, он не оставляет за собой следа. Женщина - носитель потенциальной энергии, она является как бы хранилищем, информационным банком, она оставляет за собой следы. Но кому больше дано, с того больше и спрашивается. Это относится не только к внешнему виду, но и к поведению. Если оступается женщина, то она губит и себя, и мужчину, и все вокруг. Женщинам больше доверяли, но меньше прощали.