Живые истории любви
Шрифт:
Многие считают эту особенность его характера положительной – видят в ней борьбу за справедливость. Но эта борьба приносила мало пользы и справедливости, в том числе и ему самому. Немудрая была борьба. Борьба (любая!) вообще никогда не бывает мудрой. «Шукшин всегда был неким перпендикуляром к столичной кинематографической жизни, что вызывало очень серьёзный конфликт», – рассказывает Валерий Фомин, историк кино, сотрудник НИИ киноискусства. Но чтобы быть мудрым «перпендикуляром», нужна мудрость. Многие в советское время были по сути перпендикулярами существующему строю, но сумели поделиться с людьми и сами не сгореть… Однако, повторю, такое поведение требует зрелости психической и духовной. Чтобы что-то изменить в обществе, нужно или насилие над ним или величайшая мудрость. Последнего, как правило, не хватает, вот и идут путём насилия либо над обществом, либо над собой, либо совмещают и то и другое.
«Главный замысел, который Шукшин вынашивал с первых же лет работы в кино, – это фильм
Если чего-то хочешь добиться вовне, начинай с себя. Только так! Эта формула всем известна, но мало кто пользуется ею. Ведь всегда проще обвинить кого-то другого в своих проблемах. Сценарист Анатолий Гребнев вспоминал, что у Шукшина было три объекта для ненависти – колхоз, чекисты и Максим Горький. Вот одна из причин его психической незрелости – резко негативное отношение к той окружающей действительности, в которой он жил. И она, соответственно, отвечала ему тем же. Так происходит всегда: каков привет, таков и ответ.
«Чтобы понять это, надо знать биографию Шукшина, – объясняет Валерий Фомин. – Его отца расстреляли в 30-е годы. Тогда в деревне взяли почти всех мужиков. И всех положили. Мать – совсем молодая женщина, оставшись одна с двумя детьми на руках, решила покончить жизнь самоубийством. Взяла Васю и младшую – Наташу, забралась в печку и задвинула заслонку, надеясь, что они угорят насмерть. К счастью, в избу вошла соседка, которой понадобилась какая-то мелочь по хозяйству, и вытащила их оттуда. Поэтому Шукшин был с детства обожжён советской властью. Естественно, этот след в душе остался у него навсегда». Лидия Федосеева вспоминала: «Он даже спал, не разжимая кулаков. Представляете, какие страсти кипели внутри него и – разрушали!»
В эту волну репрессий попал и мой прадед, у которого отобрали всё хозяйство и на его землях сделали несколько колхозов. Сам он чудом спасся – селяне помогли ему скрыться. А вот дед отбыл двенадцать лет в лагерях… Эта беда коснулась очень многих в России… И я много встречал людей из таких родов, и там, где кто-то из родственников сохранил ненависть к прошлому насилию, к этому строю – там обязательно были проблемы. Зрелость и мудрость заключается не в том, чтобы жить с ненавистью в душе и бороться с обидчиками всеми доступными средствами, а в том, чтобы понять причины произошедшего и разъяснить их людям и сделать всё, чтобы это не повторилось. Иначе горький урок не будет усвоен… Я в своей книге «Трижды рождённый» показал своё видение этих причин, тем самым я рассчитался со своим родом и больше не несу по жизни нерешённую задачу.
А что же в отношении женщин? Любой психолог скажет, что подросток, юноша влюбляться может часто, а вот создать длительные, глубокие и гармоничные отношения ему ещё не по силам.
Только зрелый мужчина понимает истинную роль женщины в своей жизни и соответствующим образом относится к ней и к созданию семьи.
Только зрелый мужчина понимает истинную роль женщины в своей жизни и соответствующим образом относится к ней и к созданию семьи. Необходимо добавить, что женщины рядом с Шукшиным находились волевые, «мужественные», соответствующие образу его матери. А мужественная женщина не способствует становлению зрелого мужчины, рядом с ней он остаётся подростком и юношей. И это тоже известный психологический факт. А сегодня мужественных женщин, тянущих на себе всё, включая зачастую и мужа, более шестидесяти процентов. А с мужским населением все наоборот: посмотрите вокруг, и вы увидите гораздо больше мужчин-мальчишек, мужчин-подростков и мужчин-юношей, чем зрелых мужчин. Таких взрослых-детей сейчас в нашей стране более шестидесяти процентов. Интересное совпадение цифр!
Этот разговор не столько о Василии Макаровиче Шукшине, сколько о нашей сегодняшней жизни. В своё время, как уже говорилось, я с большим трудом преодолел этот сорокалетний рубеж, хотя был к тому времени директором предприятия и имел семью. Оказывается, этого мало, чтобы быть по-настоящему зрелым в этом возрасте. Нужно ещё решить вопросы своего рода, быть масштабным, «открыть Небо», то есть родиться духовно… Я понял, что жизнь требует непрерывного развития человека во всех направлениях, и что если этого не делать, то попадаешь в полосу «случайностей», способную привести даже к смерти… Вот для чего и для кого я прикоснулся к жизни знаменитого земляка. Чтобы на этом примере задумались мужчины, задумались женщины – почему у нас идёт век незрелых, а то и женственных мужчин и, наоборот, мужественных женщин? Это на сегодня самая большая беда общества… Развитие
Жизнь и любовь Петра и Февронии
В этой главе я приведу историю любви, которой уже более восьмисот лет! Этот удивительный пример великой силы любви сохранился в летописях и показывает нам, что любовь во все времена обладала своей великой силой, если человек принимал её в свою жизнь. Эта история показывает и другое – как ум, традиции и религия мешают жизни любви на Земле. И ещё один факт открылся через эту историю…
В пантеоне российских праздников появился ещё один – День семьи, любви и верности. Этот день (8 июля) учрежден по инициативе депутатов Госдумы. Инициатива празднования Дня семьи поддержана всеми традиционными религиозными организациями России, ведь идея празднования Дня семьи, любви и верности не имеет конфессиональных границ и политических пристрастий. Но предложен был этот праздник Русской православной церковью и посвящён святым Петру и Февронии. И получилось так, что одна Церковь взяла права на этот праздник и использует этот день для укрепления своего статуса в обществе.
Правильно ли это? Да, праздник замечательный и нужный, но так ли его надо позиционировать? В последние годы РПЦ активно включается в жизнь общества и претендует на роль государственной религии. Но такой статус она уже имела, и ни к чему хорошему это не привело – Российская империя и Церковь были разрушены. Без причины ничего не происходит… Так стоит ли входить в одну и ту же воду дважды? На примере этого праздника можно увидеть как раз ту глубину, на которой лежат проблемы Церкви, проецируемые на общество.
Идея праздника возникла несколько лет назад у жителей города Мурома, где покоятся мощи святых супругов Петра и Февронии, покровителей христианского брака, чья память совершается 8 июля. Долгое время история Петра и Февронии существовала только в преданиях Муромской земли. Князь Петр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в 1203 году, страдая при этом проказой – болезнью, которую никто не мог излечить. Во сне князю было открыто, что его исцелит дочь пчеловода Феврония, простая крестьянка. Князь встретился с ней, и полюбил Февронию, и дал обет жениться на ней, если она его вылечит. Однако под давлением митрополита и бояр не сдержал своего обещания, хотя Феврония исцелила его. Церковь встала на защиту канонов власти и не разрешила князю жениться на простолюдинке, то есть пошла против любви. Но болезнь вернулась, и тогда Феврония вновь исцелила Петра. И после этого он, проявив волю, пошёл против Церкви и бояр и на ней женился. Любовь поистине творит чудеса! Через это исцеление Мир показал силу любви и единство людей без всяких сословных различий. Но Церковь и бояре потребовали, чтобы князь оставил её, однако Петр отказался от власти и богатства и удалился с женой в изгнание.
Таким образом Пётр совершил подвиг, отказавшись от княжеского престола и церковного благословения ради любви. Редчайший случай в истории. Гораздо чаще ради власти и денег любовь предавали и предают сейчас… Всё могут короли, только не могут жениться по любви… А здесь смог! Правда, потеряв свой статус. На освободившийся княжеский престол сразу возникло много претендентов, в Муроме начались смута и безвластие, и тогда бояре позвали Петра обратно. Он вернулся вместе с супругой. Любовь и здесь восторжествовала!Любовь пары всегда творит гармонию вокруг.
Они правили долго и успешно. И не удивительно, любовь пары всегда творит гармонию вокруг. Но вот пришло время заканчивать им земной путь… И здесь Церковь, проявив свои права, всё-таки разделила их. По православной традиции для князей они приняли постриг в монастырях – он в мужском, а она в женском. Получается, что их любовь не смогли разделить ни родственники князя, ни бояре, а Церковь в конце концов разделила… Часто, очень часто вопросы веры убивали любовь… Вспомним жизнь святого Франциска Ассизского и многих других. Но здесь любовь оказалась сильнее Церкви – они снова соединились, скончавшись каждый в своей келье в один день и даже час 8 июля (по старому стилю – 25 июня) 1228 года…
Они завещали похоронить их в одном гробу, но люди, опять же опираясь на религиозные традиции, нарушили их волю, положив тела в разных обителях. Как говорит предание, любовь оказалась сильнее и здесь, и на следующий день они оказались вместе. Их тела разносили по разным храмам дважды, но всякий раз они чудесным образом оказывались рядом. Потом наконец-то Церковь разрешила супругов похоронить вместе. Удивительный пример любви и верности! Оценили, правда, это значительно позже. Только спустя примерно 300 лет после смерти Петра и Февронии Русская православная церковь причислила их к лику святых, и то не из-за их примера великой любви, а из-за того, что на их могиле происходили чудеса, люди стали исцеляться, и народная молва пошла о них по Руси…