Живые истории любви

Некрасов Анатолий Александрович

Как говорится, «по плодам судите их». Но мы, ни в коем случае, не судим, наоборот, с любовью и уважением пытаемся понять, почему последователи этой замечательной пары находятся в таком иллюзорном состоянии, зачастую оторванном от реальной жизни, и в большинстве своём, могут построить лишь слабое подобие той счастливой семьи, которой поклоняются, но не в силах создать собственную гармоничную и полноценную пару. Именно так честно надо ставить вопрос перед этой парой и её последователями.

Выше мы уже увидели основной элемент, породивший такие последствия, а именно – первенство женщины в их семье. Теперь постараемся проследить по их жизни, как всё это развивалось.

Уже с первой встречи наметилось распределение

ролей в этой паре. Елена взяла на себя инициативу в их отношениях, проявляя большую мудрость, уверенность, активность. Николай был в это время несколько флегматичным и даже пугливым. В студенческой среде его называли «красной девицей» и «Белоснежкой», подчёркивая его застенчивость. Но его внутренний мир, его душа были зрелыми, и эту зрелость, богатство уже сложившегося мировоззрения почувствовала Елена. Он этим и привлёк её внимание.

«Крайне бережное отношение к роду и семейным ценностям сыграли далеко не последнюю роль в формировании мировоззрения этих двух объединившихся в вечном союзе людей». В этих ценностях для Николая мать была наиболее важным существом в семье. В этом причина его психической незрелости, поэтому он стремился и в Елене увидеть материнские чувства, и даже неосознанно провоцировал проявлять их, отдавая себя полностью в её руки.

Николай женился в двадцать семь лет. Возраст достаточно солидный для мужчины. Но даже в эти годы он ещё не был психически зрелым мужчиной. Был неуверенным в себе и нашёл в Елене верного спутника, который стал таким необходимым ему посредником между ним и миром. «Во многом будущее величие семьи Рерихов оказалось следствием её великолепной, и пожалуй, непревзойдённой способности играть роль умелого переговорщика между реальным миром с бесконечной гаммой различных цветов и миром иллюзорных, лучезарно-светлых представлений её мужа».

Их объединению и глубокой близости способствовало то, что оба стремились к высоким духовным сферам. И благодаря этому, земные, бытовые проявления жизни их особо не волновали. А именно здесь, на бытовом уровне, кроется больше всего «подводных камней», которые часто разрушают «семейные лодки». У каждого из них в жизни был третий, и этого третьего они любили не меньше, чем себя и друг друга. Я имею в виду духовность. Именно стремление к ней и укрепляло их отношения, сглаживало острые углы жизни и помогло пройти все препятствия. «Секрет подобного счастья достаточно прост: их взгляды устремлялись выше горизонта, оба обладали желанием бесконечного познания мира и познания друг друга в этом мире. Глубокие отношения зарождались из совместных усилий в шлифовке кристалла, через который Николай и Елена намеревались смотреть на мир».

В жизни мы видим чаще всего такие семьи, которые не поднимают глаза к небу, а живут чисто земными, материальными интересами. Но такая жизнь, как уже говорилось, чревата многими проблемами. И чтобы как-то оторвать людей от такого прямолинейного и приземлённого понимания жизни, существуют религии, которые заставляют хотя бы в выходные и праздники сходить в церковь и обратиться к высокому. Гораздо меньше тех, у кого взор постоянно устремлён в небо. Часто им трудно сохранить прочный контакт с землёй и не улететь в небеса. Семья Рерихов интересна ещё и тем, что они сумели на протяжении всей жизни быть в контакте с небом и не отрываться от земли. Но всё-таки для них характерна некоторая оторванность от мира и уединённость. Возможно, это было необходимо им для того, чтобы принести на Землю высокие энергии нового учения. Но, с другой стороны, возможно, эта некоторая отделённость и уединённость и придала их учению такое звучание – как бы неземное, стерильно-неживое. Может быть, поэтому светлые мысли и энергии «Агни-йоги» не стали образом жизни широких масс населения.

Елена Ивановна проявляла в жизни гораздо больший практицизм, чем

Николай Константинович. Она была связана с землёй более крепко, чем он. И эта связь с землей ещё более укрепилась, когда она стала матерью. Как правило, женщины ещё более созревают, когда вступают в период материнства. И поэтому все её проекты реализовывались в жизни более эффективно: учение Живой Этики, общества содействия, музеи, форумы. Она была двигателем и реализатором не только своих идей, но и Николая Константиновича. «Мужчина в этом изумляющем плодотворностью и слаженностью действий союзе был кропотливым, наделённым сильной волей тактиком, тогда как стратегом, взирающим на свет Божий, как астроном сквозь стёкла мощного телескопа на звёзды, была именно женщина».

«Порой создаётся впечатление, что они вообще жили в ином, параллельном мире, отделённом от нашего незримой стеной, создавая могучую крепость для посвящённых в Любовь». «Для своей семьи они создавали эффект подводной лодки, часто погружаясь на непостижимую глубину и выныривая на поверхность лишь для пополнения запасов».

Ещё раз повторюсь: возможно, в то время и нужно было такое уединение для того, чтобы привнести в мир чистые духовные принципы. Но тогда на их последователей ложится не менее трудная задача – реализовать в земной жизни те высокие принципы, показать их действенность в самых малых и самых сложных жизненных проявлениях. А большинство последователей так и идут на высоте этих принципов, не погружая их на глубину жизни. Это сделать трудно, потому что для этого их необходимо реализовать через собственную жизнь. И сегодня перед ними стоит именно эта задача. Духовных знаний на Земле существует много, а вот реализуются они отнюдь не всегда и обычно с сильным отставанием. А многие продолжают пытаться повторить путь этой великой пары: уединяются, уходят от суеты городов на природу, создают закрытые и полузакрытые ашрамы и поселения…

Да, Елена Ивановна была стратегом семьи, и своей активной жизненной позицией она, скорее всего, притормозила активность Николая Константиновича, и он не смог раскрыть свои таланты и свой потенциал на полную мощность. Но в этом видится и другое. Огромное значение этой пары в истории Земли заключается ещё и в том, что в ней мужчина бессознательно, а где-то и осознанно, поднял женщину на большую высоту. На пике патриархата, перед его закатом, это было сделать особенно трудно, но необходимо. Можно говорить даже о некой жертвенности с его стороны, но в той ситуации и в то время, наверно, оправданной и необходимой. Можно было бы всё это оценить исключительно положительно, если бы не существующая сегодня ситуация. Мы видим всё больший уход мужчин с первой позиции, с позиции творца, и это особенно характерно для последователей этой пары.

«Рерихи представили миру иное воплощение союза мужчины и женщины, и во многом благодаря этому их остальные идеи оказались воспринятыми с трепетным восторгом, их повторяют шёпотом, как молитвы. Потому что до них миру ещё не являлась такая семья, которая бы посвятила жизнь двойной мудрости: фокусированию интереса к новым истинам и открытию нового формата брачного союза, в котором муж и жена являются и достойными партнёрами, и носителями сакральной тайны – искусства преодоления земного притяжения». Эта миссия счастливой пары является не менее важной.

С другой стороны, нельзя не замечать и того, что эта пара из-за нереализованности мужчины не достигла и высшей точки в семейной реализации. Справедливо считается, что качество семьи нужно оценивать по детям: они должны пойти дальше своих родителей. В данном случае, этого не произошло. Дети не шагнули дальше родителей ни в развитии учения, ни в его реализации в жизни, ни в создании чего-то своего, не менее достойного. Эти слова относятся не только к их сыновьям, но и к ещё одному их ребёнку – Живой Этике.