Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо

Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри

Чувство пустоты, которое преобладает в умах людей Запада, связано именно с этой потерей энергии в сексе. Жизнь кажется пустой. Жизнь не может быть пустой, но она кажется пустой, потому что вы просто разряжаетесь, сбрасываете энергию. Когда что-то сохраняется, это становится богатством: если верхний проход открыт, и энергия движется вверх, вы не только чувствуете облегчение, не только избавляетесь от напряжения в нижнем центре, но и не опустошаете его. В некотором смысле он достигает своего предельного потенциала, он переполняется.

Энергия потекла вверх,

но нижний центр не опустел. Он переполнен, и переполняющая его энергия течет вверх, к брахма рандхре. А когда она достигает брахма рандхры, тогда уже нет движения ни вверх, ни вниз: там она выходит в космос – во все целое, в брахман, в высшую реальность. Вот почему седьмая чакра называется брахма рандхра – дверь в брахман, дверь в божественное. Тогда уже нет ни «верха», ни «низа». Это ощущается так, как будто сначала что-то пробивается, проталкивается вверх, и, в конце концов, оно как будто исчезает, его больше нет – тогда канал открыт, энергия изливается.

Тысяча лепестков Сахасрары – это просто символ, передающий то ощущение, которое возникает, когда энергия изливается. Это переполнение, это излияние подобно цветению, так же как сам цветок подобен переполнению, излиянию. Вы чувствуете, как будто распустился цветок, – дверь открылась, и что-то вышло наружу. Это ощущение не внутри, оно снаружи. Что-то раскрылось, как цветок – цветок с тысячью лепестками. Это только описание, но оно соответствует определенной реальности. Это описание – просто перевод, истолкование. Ум не может постичь этого, но ощущение подобно цветению. Самое близкое, самое похожее сравнение, которое мы можем найти, это как будто раскрывается бутон. Такое возникает ощущение. Вот почему мы описываем раскрытие Сахасрары как цветение тысячелепесткового лотоса.

Так много лепестков – так много! И они раскрываются, раскрываются и раскрываются… они раскрываются бесконечно. Это реализация, это цветение человеческого существа. Вы стали деревом, и все, что было в вас, расцвело.

И тогда все, что вы можете сделать, – преподнести этот цветок божественному.

Мы подносили цветы много раз, но это были сорванные цветы. Только такой цветок может стать настоящим подношением.

Глава 17. Проявление праны в семи телах

Вопрос:

Что такое прана и как она проявляется в каждом из семи тел?

Прана – это энергия, жизненная энергия в нас, наша жизнь. В физическом теле эта жизнь проявляет себя через дыхание, через вдох и выдох. Вдох и выдох – две противоположности. Мы воспринимаем их как одно, мы говорим «дыхание», но у дыхания есть два полюса – вдох и выдох. Всякая энергия полярна, всякая энергия существует как два противоположных полюса. Иначе энергия не может существовать. Противоположные полюса, благодаря существующему между ними напряжению и гармонии, порождают энергию – так же как полюса магнита.

Вдох полностью противоположен выдоху, а выдох полностью противоположен вдоху. В одно и то же время происходит

вдох, подобный рождению, и выдох, подобный смерти. В одно и то же время случается то и другое: вдыхая, вы рождаетесь, выдыхая, умираете. В одно и то же время происходит рождение и смерть. И эта полярность есть не что иное, как жизненная энергия, нарастающая и убывающая.

В физическом теле жизненная энергия так и проявляется. Жизненная энергия рождается и через семьдесят лет умирает. Это проявление того же самого явления, только в большем масштабе: вдох и выдох… день и ночь.

Во всех семи телах: физическом, эфирном, астральном, ментальном, духовном, космическом и нирваническом – существует нечто подобное, своего рода вдох и выдох. Так, например, в ментальном теле мысли постоянно входят и выходят, подобно дыханию. Каждое мгновение какая-то мысль входит и какая-то мысль выходит.

Мысль сама по себе – это энергия. В ментальном теле энергия проявляется как входящие и выходящие мысли, в физическом теле она проявляется как дыхание, вдохи и выдохи. Вот почему при помощи дыхания мы можем влиять на свои мысли – существует определенное соответствие.

Если вы задержите дыхание перед вдохом, мысль не сможет войти. Задержите дыхание в физическом теле, и в ментальном теле остановится движение мыслей. И так же как в физическом теле возникнет напряжение, в ментальном теле тоже возникнет напряжение. Физическое тело будет испытывать желание вдохнуть, и ментальное тело будет испытывать желание впустить в себя мысль.

Дыхание приходит извне, воздух существует вне вас, и так же существует океан мыслей вокруг вас. Мысль входит, и мысль выходит. Ваше дыхание в следующий момент может стать моим дыханием, и ваша мысль может стать моей мыслью. С каждым выдохом вы выбрасываете также какую-то мысль.

Мысли существуют так же, как существует воздух, и как воздух может быть загрязнен, могут быть загрязнены и мысли. Как воздух может быть нечистым, могут быть нечистыми и мысли.

Дыхание само по себе – не прана. Под праной подразумевается жизненная энергия, которая проявляет себя через эту полярность входящего и исходящего движения, вдоха и выдоха. Прана – это энергия, которая совершает дыхание, а не само дыхание. Энергия, которая делает вдох и через него утверждает себя, энергия, которая делает вдох и потом делает выдох, – это прана.

И энергия, которая принимает мысль и потом выбрасывает мысль – тоже прана. Во всех семи телах существует такой процесс. Я пока говорю только о физическом и ментальном телах, потому что они вам знакомы. Вам их легче понять. Но то же самое происходит на каждом уровне вашего существа.

Во втором, эфирном теле есть свой процесс входящего и исходящего движения. Вы можете почувствовать этот процесс в каждом из семи тел, но вы воспримете его просто как физические вдохи и выдохи, потому что вы знакомы только с физическим телом и его праной. Поэтому вы не сможете понять его.