Журнал Наш Современник №1 (2004)

Журнал Наш Современник

А ведь к нам едут в основном искатели наживы и откровенно преступные элементы, не привнося с собой никаких материальных и интеллектуальных ценностей, а только усиливая социальную и криминальную напряженность в стране, и без того достигшую крайней степени. А сколько “бэжэнцэв” обивают пороги собесов и благотворительных организаций, отнимая жалкие крохи, выделяемые из скудного российского бюджета нашим старикам, инвалидам и вдовам, и русским беженцам, которые от этих самых “бэжэнцэв” и убежали! Причем русские беженцы в части вымогания разного рода пособий конку­ренцию “бэжэнцам” составить не могут. Как раз из-за разницы в менталитете. Абсурд еще в том, что все эти “бэжэнцы” в какой-то степени имеют отношение к тому, что многие русские вдовы и инвалиды стали таковыми. Справедли­вости ради нужно согласиться, что незаконные иммигранты (в основном из славянских и среднеазиатских

республик) на стройках трудятся, и за гроши, но, господин президент, из-за этих таджиков русские рабочие руки остаются невостребованными за их действительную цену. Не въезжало бы в Россию такое количество дешевой рабочей силы, работодатели были бы вынуждены платить коренным россиянам достойную зарплату. Совершенно очевидный способ подъема жизненного уровня народа, пути которого безуспешно ищут наши правители. Менталитет мешает...

Сейчас мы, русские, в несоизмеримо более тяжелом положении, чем при Мамае или в 41-м. Тогда дух, самосознание и жертвенность русского народа были несравнимы с нынешним его состоянием. Тогда на защиту Родины нас поднимали великие вожди и духовные лидеры. Сейчас же — ни духа, ни жертвенности, ни лидеров. Более того, предательски принятыми законами об экстремизме и разжигании межнациональной розни мы лишены даже права на защиту и сопротивление . А ведь в случае поражения мы будем обречены буквально на рабское существование и геноцид. Как себя сейчас чувствуют русские в бывшем русском городе Грозном, точно так же будут чувствовать и в бывшем русском городе Москвабаде. Думаю, некий “неуют” всеми ощущается уже и сейчас. Но это еще цветочки...

Не мешало бы призадуматься продажным чиновникам и лишенным чувства национального самосознания бизнесменам и авторитетам, имеющим свои шкурные интересы от сотрудничества с оккупантами или просто не при­даю­щим этой проблеме никакого значения. (Какие “национальные проблемы”, когда есть “бабки” и власть?) С ними колонизаторы, пока еще не укрепили свое положение, вынуждены считаться. Но потом их, как главных конкурентов и уже отработанный материал, ликвидируют первыми. А пока “братья” всячески имитируют дружеские отношения, на что они непревзойденные мастера. Но цену этой “дружбе” мы знаем. Сколько красавцев — русских парней было ими “заказано”... Методично выбивается цвет нации — наш генофонд.

Это же касается и господ евреев, по старой привычке продолжающих в интригах против русских всячески поддерживать мусульман. Как, интересно, к этому относятся ваши соплеменники в Израиле, каждый день гибнущие от рук мусульманских террористов? Господа евреи, русские вам не соперники, потому что не являются уже хозяевами в своей стране. А вот если мы окончательно проиграем, то в Палестине для вас будет гораздо безопасней. Там хоть есть Моссад и Цагал...

Наше поражение уравняет всех. Для мужчин, не принявших ислам, — каторга, для женщин — гарем. Следующее за нами поколение будет уже вахха­битским... или конфуцианским.

Следует подчеркнуть, что нашествие извне угрожает существованию не только русского, но и всех других народов России. Поэтому, перед лицом надвигающейся опасности, мы должны сплотиться против общего врага, отбросив в сторону накопившиеся разногласия и претензии друг к другу. Серьезных причин, мешающих этому, не видится. С православными народами проблем никаких нет. Татары хоть и мусульмане, но мы имеем многовековой опыт совместного проживания и действительно во многом сходный мента­литет, так как они веками жили в русском культурном поле. Правда, в послед­нее время ваххабитские эмиссары разжигают в Татарстане антирусские настроения, особенно среди молодежи. Но татарский народ должен отдавать себе отчет, что национальную идентичность он может сохранить только в составе России. В случае ее гибели будут ассимилированы и татары. Северо­кавказские и малые народы Сибири и Севера тоже должны взвесить — будет ли им лучше под протекторатом Турции или Китая. Вряд ли можно найти народ терпимее русского...

Исключение составляют разве что нохчи, которые являются кровными врагами русских . Это — факт, в котором все существо наших с ними взаимо­отношений. До той поры, пока живы “законы гор”, любая попытка найти пути примирения с ними — чистейшей воды утопия, как и разговоры о каких-то особенных, мирных и цивилизованных, московских чеченах. События на Дубровке в который раз это подтвердили. Навязанное мнение о том, что Чечня нам нужна как какой-то стратегический рубеж, как нефтеносный район, что, если ей предоставить независимость, начнется цепная реакция сувере­нитетов и пр. —

полный бред. Нужна Чечня только тем, кто на войне с ней делает деньги и политический вес, нефть ее мы видим так же, как и собст­венные уши, а что касается “парада суверенитетов”, то как раз стимули­рует она его, находясь в составе России и с ней воюя. Проблема Чечни и вместе с ней многие внутренние проблемы России, несомненно, решаются предоставлением нохчам независимости, но, естественно, в границах их исторического обитания — в горах за Тереком. Грозный — город, построенный русскими, на земле, где нохчи никогда не жили. И, соответственно, по получении Свободной Ичкерией независимости все ичкеры, обитающие на территории России, включая и чеченских олигархов, как враги русского народа — об этом они заявляют сами — должны быть депортированы на историческую Родину. Исключение должны составить только имеющие особые заслуги перед Россией и присягнувшие ей на верность. В любом ином случае второй Чернобыль нам обеспечен...

Вся тяжесть положения в том, что практически весь наш народ пребывает в состоянии какого-то помрачения, закрывая глаза на крайнюю степень своего национального унижения. Свидетельство тому — удивительно отстраненное отношение большинства людей к страшным событиям, происходящим на улицах наших городов и сел. Все средства массовой информации кричат о “русском фашизме”, а ведь ни взрывы домов, ни захват заложников не послужили причиной погромов! В “Норд-Осте” сидели друзья, близкие, жены, любимые... и не нашлось ни одного мужчины, взявшего в плен нескольких аксакалов и поставившего свои условия! И даже ни одному нохчу просто не набили морду(?!) А для президента недопущение этого на тот момент было второй государственной задачей после освобождения заложников! Эту удручающе-тоскливую картину довершают “еврочеловеки” русского происхож­дения, дефилировавшие по Манежной площади с предательскими лозунгами...

Каково было бы всем русским, случись такое где-нибудь в Грозном или Баку?.. Я против насилия (над невиновными людьми) и к погромам не при­зываю, но в подобных ситуациях здоровый инстинкт самосохранения должен действовать, опережая разум. В противном случае вероятность выживания любого организма резко понижается. Поэтому стихийный протест в виде погромов, каким бы он диким ни выглядел, был бы естественной и здоровой реакцией нации на внешнюю агрессию. Но, видимо, тяжкий недуг поразил наш национальный организм, если он потерял способность реагировать на боль и унижение. Во время Второй мировой войны все японцы, проживающие в Америке, были интернированы в концентрационные лагеря. Мы же, ведя войну с чеченами, позволяем им быть хозяевами в нашей стране!..

Или мы действительно достойны такой участи?..

Как можно терпеть, когда в твоем доме хозяйничают и тобою помыкают, насилуют твою сестру, избивают брата, оскорбляют мать и отца?.. Ведь эти слова не какая-то истерическая патетика. С нами ведь буквально так и поступают! “Рэзали и рэзать будут”... Если это и есть пресловутое “русское долготерпение”, то с христианской добродетелью ничего общего оно не имеет. Одно — мужественное и вольное противостояние искушениям, а другое — подневольное, трусливое терпение скота. Если некоторые “крутые парни” считают, что это к ним не относится, так как с ними пришельцы ведут себя уважительно и даже подобострастно, то пусть на этот счет не обольщаются. Уверен, у каждого из них есть близкие и родственники, которые уже испытали от непрошеных гостей позор и унижение или это им еще предстоит. Позволять унижать своих близких — это позорнее, чем терпеть унижения самому.

Невыносимо стыдно за свой народ, а это значит, и за себя. Позор нации ложится на каждого ее представителя, так же как позор семьи — на всех ее членов. Родина — это мать, а ее насилуют! В таком случае и монах должен взять ружье и убить врага.

На этом моменте необходимо остановиться. Да, монах только в исключи­тельных случаях может взять оружие в руки — хрестоматийные примеры известны всем, — но к судьбе своего народа равнодушным он оставаться не может. И Церковь во все тяжкие для России времена поднимала русский народ на защиту Родины и Веры. А что сейчас?.. Только заклинания опереточ­ных патриотов и экзальтированных попов о “русском народе-богоносце и Москве—Третьем Риме” и о том, что “после великих испытаний Господь дарует России православного царя, который сокрушит всех ее врагов...”. От нас же требуется только с верой молиться, смиренно и терпеливо дожидаясь грядущего ее возрождения...