Зверь Лютый. Книга 20. Столократия

Бирюк В.

Терёха - чинуша:

– - Мне про то Воевода не сказывал. Делайте как сами надумаете. "Зверь Лютый" вернётся - спросит.

А заказчики-то не переводятся. "Отсендиный Дик" пришёл с Боголюбова - полез с предложениями по улучшению "Ласточки", Альф гонит свои пятистенки с теплушками и у него там тоже. И ещё есть. Не чисто - "сделай вещь". "Сделай так, чтобы я сделал продукт". Конечный продукт - почти всегда смешение ремёсел. Кузнец в кузне - с железом работает. Но и ему нужны стол, верстак, стеллажи... просто - двери! От плотника.

Мастера могли ссориться, но... Воеводы нет. Или - договорись,

или - утопись. Вокруг - уже сложившийся коллектив из "моих людей" с уже установившейся "культурной традицией": "делай дело" и "решай вопросы". А если нет - ты мне неинтересен. И тебя в поле моего зрения - больше не будет. Потому что и без тебя от "особо интересных" - в глазах рябит.

У меня нет "незаменимых людей". В том смысле, что каждый человек - уникален. Незаменим, необходим. Но если - "нет", помер, там, или задурил сильно, или просто не тянет - я всегда находил "обходные пути". "Мои люди" это годами видели и манеру усвоили.

"Ничто не стоит так дёшево и не ценится так дорого как вежливость" - Сервантес прав. Но если вежливо - "не понимает", то есть другие методы. А кормёжка у всех одна, "доменная" - от Домны.

Кроме постоянно называемой мною троицы, во Всеволжске рядом с ними и ещё мастерового народу немало толчётся. Молодёжь из их команд сперва дралась. "За честь своего мастера". Потом Гапа, в очередной раз разгоняя "мокрым полотенцем по глазам" высказалась в сердцах:

– - Лучше бы вы что доброе придумали! Хоть бы хрень каку, чтобы Воеводу порадовать.

Тема изобретательства во Всеволжске внезапно стала популярной. Как внутри "корпораций", так и на стыке. Понятно, что большая часть подростковых выдумок так и осталась мечтаниями. Но несколько серьёзных вещей было сделано. Из ярких примеров комплексного подхода - "водомерка".

Моё отсутствие, необходимость построения новых каналов коммуникаций между моими "ближниками", обилие уже сделанных инновушек, сработали катализатором "технологического взрыва". На это наложилось присутствие множества полу-обученных подмастерьев.

Они же не знают - "невозможно"! Смотрит на тебя такое чудо и удивляется:

– - Дык... Ну... я месяц назад про рубанок не слыхивал. А тута есть. А давай мы евоных лезвий на колесо набьём! Пущай крутится и стружку снимает!

Моё философское стремление к вращающимся механизмам взамен естественных, природных, возвратно-поступательных, для мальчишек из лесных ешей... Открытие Америки и ядерный синтез в одно флаконе!

А бить-то мальков за каждое бредовое слово - некому! Мастеров-то - недостача!

Нормально так: вот мастер - вот ученик. Ученик слово сказал - мастер подзатыльник дал. "Волна гаснет". Но если учеников десяток, то мастер не успевает весь ученический бред "отподзатыльничать".

Интеграция на нескольких уровнях, форсирование обмена информацией, стихийное формирование команд, "мозговые штурмы" в сортире и в любом другом месте, комплексные решения...

Все-таки общение - базовая человеческая потребность. Любое улучшение в этой сфере сразу дает "плюс сто" к социальному самочувствию и оптимизму. Поэтому все так подсаживаются на совместную деятельность.

Мальчишки, выдранные голодом из лесных селений,

за эти месяцы успели обжиться, "принюхаться" друг к другу, к остальным. Научиться сотрудничать между собой, с мастерами. Доверять. Это сразу увеличивает оптимистические настроения, так сильно, что ничто не может перебить эффект эйфории, которую чувствует человек, вдруг обнаруживающий себя не в одиночестве, не в лесу "лицом к лицу" с белкой на ёлке, не в жёстко стратифицированном кудо, а свободно связанным с другими людьми. С равными. Хоть - и другими.

"Согласно всемирному обзору ценностей... Россия всегда находится в спектре, где ценности выживания гораздо выше ценностей самовыражения...

...У нас вообще ценности безопасности и сохранения радикально превалируют над ценностями прогресса и развития".

Всеволжск сломал, в сознании множества принятых за зиму сирот, эту, повсеместную для Руси, систему ценностей.

Безопасность, выживание, прежде всего - мир, хлеб, жильё - гарантированы. Ну так - прогресснём и само-выразимся!

***

Так уж получилось, что в моей первой жизни "День самовыражения" - был целое десятилетие одним из самых любимых праздников. Каждый раз приходилось напрягать нашу коллективную соображалку. И получать от этого кайф на весь год.

***

Ребятишки, освобождённые мною от их патриархальных семей, просто хмелели от воздуха свободы, который давал им мой город.

***

"...нет существа более стесненного обычаями и традицией, чем дикарь при первобытном демократическом правлении... представление о дикаре как о свободнейшем из людей противоречит истине. Он - раб, но раб не какого-то отдельного господина, а раб прошлого, духов умерших предков, которые преследуют его от рождения до смерти и правят им железной рукой. Деяния предков являются для него настоящим неписаным законом, которому он слепо, без рассуждений повинуется".

Фрезер несколько академичен. А фольк просто наполнен аналогичными максимами: "Где посадят, там сиди, а где не велят, там не гляди!", "Не нами уставилось, не нами и переставится", "Обычай не клетка - не переставишь", "Повальный обычай, что царский указ".

"При такой ситуации одаренные люди почти не имеют возможности заменить древние обычаи лучшими. Наиспособнейший человек тащится за слабейшим и глупейшим, которого он по необходимости берет за образец, потому что последний не может подняться, а первый может упасть. Поскольку естественное неравенство и огромные различия во врожденных способностях сводились в такого рода обществах к поверхностной лживой видимости равенства, внешняя сторона жизни первобытной общины представляет собой абсолютно монотонный ландшафт. Поэтому если иметь в виду действительное благо общества, то заслуживает одобрения все, что, давая таланту возможность выдвинуться и приводя таким образом обладание властью в соответствие с естественными способностями людей, помогло обществу выйти из того неразвитого и косного состояния, которое демагоги и мечтатели позднейших времен прославляли как Золотой век и идеальное состояние человечества...