1.Неделя Триоди Великопостной.
Шрифт:
1. Слезы печали.
а) Такие слезы проливал отец в нынешнем евангелии, наинская вдова при гробе сына, Мария при Кресте, Спаситель на могиле друга своего Лазаря.
Такие слезы облегчают, утешают и успокаивают.
б) Ручьи таких слез проливались везде и во все времена.
Сын на гробе матери; гонимый и преследуемый; страдающий от неправды; больной на продолжительном одиноком ложе болезни. Едва ли есть человек, который никогда не плакал бы такими слезами.
в) Благо человеку, если он может по совести сказать: «я неповинен
Но прискорбно, если человек сам причинил себе печаль. В этом случае слезы не облегчают, но постоянно растравливают рану печали.
г) Счастлив человек, который не был виной чужих слез. A если был?
2. Слезы сострадания.
а) Такие слезы составляют драгоценные перлы в глазах христианина. Они показывают, что чужое горе близко нам, что «любовь живет» в нас.
Но если человек остается бесчувственным при несчастии ближнего и не плачет, то это — признак каменного сердца. Он сам — камень, в который никакой плодотворный дождь не проникает и на котором ничего доброго не растет.
б) Но одними слезами не следует ограничиваться. Сострадание должно перейти в действие. Христос помог плакавшему отцу.
Недостаточно плакать плакать, что твой брат идет не по правому пути, что он терпит недостатки, что его утешают: надо действовать. Тогда ты заслужишь имя друга людей.
в) Если уже сострадательные слезы запишутся в книге жизни, то не тем ли более сострадательные поступки наградятся на небе!
3. Слезы радости.
а) Странно, но верно: величайшая скорбь приводит к смеху, a внутренняя, чистая, святая радость — к плачу. Есть слезы радости, и там только она истинна, где вызывает плач.
Мы плачем слезами радости, если дети наши благодарны и правдивы, если приветствуем любимое лицо после долгой разлуки, если счастливо избежали угрожавшей нам опасности, в минуты святых размышлений, при чтении рассказов, где преследуемая невинность была оправдана и т. д.
б) Мы сеем слезы радости, коль скоро осушаем слезы печали, снимаем с сердца тяжелую заботу, предохраняем других от голода, позора и несчастья, выходим из затруднений, собираем горящие угли на главу врага, спасаем от пожаров и наводнений. Такие слезы составляют прекраснейшую награду за благородные поступки!
в) Уже здесь на земле в слезах выражается сладкая радость. Но как велика будет наша радость по ту сторону жизни, если спасенные нами души встретят нас там и скажут: «вам мы обязаны нашим спасением!»
Как приятно будет услышать приговор из уст праведного судьи: войдите в вечную радость за то, что вы на земле всюду распространяли радость вокруг себя!
4. Слезы гнева.
а) Они исходят из зависти, честолюбия, ненависти и мщения. Желали бы отмстить и не могут; но мстят тотчас при удобном случае. Выпустите тигра из клетки и он произведет страшные опустошения!
б) Если ты плачешь, что другого постигло большое счастье, что другой предпочтен тебе, что тебе сказали правду, что тебе стали поперек дороги и воспрепятствовали сделать
в) Подавим в себе страсти, ведущие к слезам гнева! Они искажают наше лицо, сжигают нашу внутренность, отравляют и сокращают жизнь.
5. Слезы покаяния.
а) Такими слезами плакал Давид, апостол Петр. Когда и почему? Каждый смертный имеет причину проливать слезы покаяния. Они смывают грех и вину. Они по истине кровь души, a кровь очищает внутренность, как вода — внешность.
б) Но они должны быть искренни, как у Давида. Следующее за ними исправление служит доказательством их искренности. Иной плакал уже перед судьей, перед оскорбленным отцом, на исповеди — но это были только слезы притворства.
в) Они должны проливаться не ради позора, нищеты, наказания, следуемого за грехом: но потому, что оскорбили Бога. Естественное раскаяние недостаточно.
Заключение. Бог даровал очам нашим слезы, составляющие кровь души. Не будем плакать слезами гнева, они — ядовитая кровь.
Но если печаль угнетает нас, не будем стыдиться слез, они облегчают нас.
Если другие страдают, поплачем с ними: такие слезы доставляют нам честь.
Будем считать себя счастливыми, если мы можем проливать слезы радости. Возвратим себе потерянное небо искренними слезами покаяния.
Действия диавола в дни великого поста
«Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли» (ст.17. 18).
Каким ужасным мучениям подвергал диавол несчастного отрока, о котором говорится в дневном евангелии!
Отсюда мы видим, что диавол действительно существует. Власть его над людьми во времена Иисуса Христа проявлялась самым очевидным образом.
Спаситель сокрушил эту власть. Истинному христианину, вооруженному верой, молитвой и святыми таинствами, диавол не может более причинять никакого вреда.
Однако, он и ныне еще действует и старается искушать вас на грех и зло, особенно в дни Святой Четыредесятницы.
1. Он препятствует покаянию.
а) Нет ничего вернее и несомненнее того, что все мы грешники, что мы можем примириться с оскорбленным нами Богом только посредством искреннего покаяния и исповедания грехов, которое заглаживает нашу вину и снимает наказание ради заслуг нашего Искупителя. Ясно также и то, что Церковь должна была установить особенное время для покаяния, потому что иначе многие люди никогда не каялись бы. Против такого божественного и церковного установления разум человеческий ничего не может сказать; от нас самих не возникает тут никакого возражения. Если же оно возникает: то уже не от нас, a от диавола.