100 великих достопримечательностей Франции
Шрифт:
Среди самых заметных античных построек, возведенных в Лиможе, стоит назвать амфитеатр, театр, мост и форум. Амфитеатр был построен в конце I в. Сегодня можно видеть сохранившиеся фрагменты этого грандиозного сооружения овальной формы размером 136x115 м. Театр служил дополнительным местом организации массовых зрелищ и располагался на берегу Вьенны.
Античный мост через Вьенну — важный элемент в дорожном пути, соединявшем Лион (античный Лугдунум) и Сент (римский Медиолатум Сантонум), — был сооружен на шести гранитных опорах, которые до настоящего момента служат опорами для современного лиможского моста Св. Марциала.
Форум — ещё одна грандиозная постройка 100 м в ширину и 300 м в длину — был
В середине III в. в Лимож начало проникать христианство. Первым христианским миссионером здесь стал св. Марциал, прибывший в Лимож из Рима. Впоследствии в лиможском аббатстве Св. Марциала монахом Адемаром де Шабанном было составлено житие Марциала, в котором утверждалось, что он был современником Христа и одним из апостолов. Эта фальсификация, опровергнутая церковными деятелями лишь в середине XIX в., позволила в свое время существенно повысить авторитет лиможского епископства. Тогда же Лимож стал подвергаться постоянным набегам германских племен, вследствие чего значительная часть населения покинула город, предпочтя переселиться в более спокойные места. Оставшаяся часть горожан выстроила неподалеку от старого Августоритума укрепленную цитадель, где лиможцы спасались во время нападений. Однако натиску вестготов Аллариха горожане противостоять не смогли, и в конце V в. Лимож был захвачен его войсками. Переход города под власть вестготов привел к столкновению между лиможским духовенством и новыми властями: вестготы исповедовали арианство (течение в христианстве, согласно которому — Христос не равен Богу, поскольку является Его творением) и хотели навязать Лиможу арианского епископа. Лиможцы отказались принять епископа-«еретика».
Лимож
Впрочем, город недолго пробыл под управлением вестготов. В 507 г. они были разбиты франками, и Лимож вошел в состав Франкского королевства. С приходом франков в городе было возведено множество религиозных сооружений. В том числе были построены церкви Св. Петра, Св. Марциала, Св. Павла и Св. Андрея.
В 555 г. один из франкских королей, Хлотарь, создал так называемое «первое Аквитанское королевство» (куда вошли территории современного Лимузена, Оверни и часть Аквитании) и передал его своему младшему сыну Храмну. В состав этого королевства вошел и Лимож.
В 580-х гг. Аквитания была преобразована в герцогство, которое с ослаблением власти королей из династии Меровингов превратилось в почти независимую от королевской власти территорию, а в VIII в. Лимож, как и другие аквитанские территории, начал подвергаться постоянным арабским набегам. Они продолжались до 732 г., когда арабы были разбиты франкскими войсками под командованием Карла Мартелла.
В IX в. Аквитания вновь была превращена в королевство, которое стало предметом соперничества двух потомков короля Людовика Благочестивого: Карла Лысого и Пипина I. В Лиможе это соперничество породило раскол: Карла поддержали священнослужители общины Св. Марциала, в то время как на стороне Пипина выступил епископ.
В конечном итоге Аквитания, в составе которой по-прежнему находился Лимож, вошла в Западно-Франкское королевство — будущую Францию. После победы Карла община Св. Марциала добилась права основать собственное аббатство неподалеку от места захоронения своего святого, при этом новое аббатство было выведено из-под епископской власти. Таким
Кроме того, в конце IX в. Лимож и окрестные земли были преобразованы в виконтство. Резиденция виконтов стала располагаться в Лиможе, образовав третий властный городской центр — замок виконта.
На рубеже XI–XII вв. усилилось соперничество между лиможским епископом и виконтом. В 1105 г. дело дошло до стычек. Однако под нажимом церковных властей виконт был вынужден принести извинения.
Между тем в Лиможе начало развиваться производство эмалей. Эмалями стали инкрустироваться епископальные кресты, чаши, дароносицы, церковные раки, украшения, канделябры, кубки, блюда, шлемы и прочие предметы религиозного и светского обихода. Лиможские эмали получили широкую известность далеко за пределами города, а лиможских художников начали приглашать в другие регионы страны.
В 1152 г. во Франции произошло знаменательное событие: Элеонора Аквитанская вышла замуж за Генриха Анжуйского. Два года спустя Генрих взошел на английский престол под именем Генриха II Плантагенета, после чего значительная часть французских территорий (включая Аквитанию, Гасконь, графства Пуатье, Овернь, Ла-Марш и виконтство Лимож) отошла под власть английской короны.
В годы правления Плантагенетов Лимож превратился в арену борьбы английских и французских монархов.
В результате войны Филиппа Августа с Иоанном Безземельным город был на короткое время возвращен в состав владений французской короны, однако внук Филиппа Августа Людовик IX Святой вернул часть Лиможа под управление английского короля. По Парижскому договору, заключенному в 1259 г., виконтская часть Лиможа отошла под власть английской короны, а епископская осталась, соответственно, под управлением епископа.
В период Столетней войны между Англией и Францией (1337–1453) епископская часть Лиможа подверглась нападению Черного принца (Эдуарда де Вудстока, принца Уэльского). Большая её часть была разорена, а значительное число жителей взято в плен.
Виконтская часть города, напротив, укрепилась. Фортификационные сооружения усилили и перестроили. Вокруг виконтского замка возвели 12-метровые стены, окруженные огромным рвом. Внутри стен разрослись городские постройки. В 1370 г. виконты Лиможа вышли из повиновения английской короне, перейдя на сторону французского короля Карла V. За это они получили от него статус правителей Лимузена. Аббатство Св. Марциала, как и виконтская часть города, вполне благополучно пережило военный период.
В эпоху Великой французской революции две части города (епископская и виконтская) объединились, и была сформирована городская коммуна Лиможа.
После революции начался активный процесс дехристианизации города. Церковное имущество (в дореволюционном Лиможе до 70 % всего городского имущества находились в руках церкви) было распродано, аббатство Св. Марциала — разрушено. Население епископской части Лиможа занялось добычей древесины. Несколько позже в городе было открыто производство фарфора. Впоследствии лиможские фарфоровые изделия приобрели мировую известность и превратились в основу экономического благополучия города.
В апреле 1848 г. в Лиможе произошел крупный инцидент с участием рабочих: активисты рабочего движения во главе с Теодором Баком захватили город и в течение 20 дней удерживали власть в своих руках. После этого Лимож получил прозвище «социалистический Рим». Впоследствии неоднократно проходившие в городе стачки и забастовки привели к появлению ещё одного прозвища Лиможа: Красный город.
Первая мировая война практически не затронула Лимож. В годы Второй мировой войны город находился в зоне, свободной от немецкой оккупации, принимая беженцев из других районов страны.