37 законов управления собой
Шрифт:
Исполнение обязанностей руководителя и исполнителя хорошо еще и тем, что человеку некому сваливать вину в случае возможной неудачи, а потому он сделает все, чтобы избежать ее возникновения.
Аскет, ведущий образ жизни отшельника. Его жилище находится в глухом лесу, но дикие звери не смеют к нему приближаться. Человек способен обуздать свои слабости, из чего можно сделать вывод, что они у него отсутствуют. Аскет привыкает вести такую жизнь, когда ему необходимо для выживания очень мало. Это воспитывает в нем огромную силу воли. Посредством отказа от земных радостей аскет закаляет себя и никакие внезапно возникшие трудности не
Умение властвовать над собой оказывалось наиболее ценным качеством для достижения успеха многих людей. Способность трезво взглянуть на ситуацию, разобраться в себе, оценить как свои шансы на победу, так и своего противника помогали людям в достижении их целей. Многие выдающиеся исторические личности приносили в жертву обстоятельствам или людям самих себя. Что это, как не способность властвовать над собой?
Замечательным по своей яркости и благородству историческим примером, показывающим, насколько человек способен возвыситься на собственными слабостями, является история Жанны д' Арк, которая пожертвовала своей жизнью ради общественного благосостояния.
Ни у кого не возникает сомнений, что только сильные и волевые люди способны отказаться от жизненных радостей, принести себя в жертву ради идеи, которая переполняет их существо. Из этого можно сделать вывод, что только человек, умеющий властвовать над собой, способен максимально заразиться идеей; только тот, чья душа горит пламенем надежд, по-настоящему силен духом.
Настоятель Троицкого монастыря преподобный Сергий Радонежский посвятил свою жизнь служению Богу. Он всегда отличался силой, как физической, так и духовной, и это помогло ему отказаться от человеческих слабостей и возвысится над пороками. Он отличался смирением и кротостью, но несмотря на это в нем была заключена огромная сила воли, что нашло отражение в его управлении монастырем.
Первоначально, когда монастырь еще только был создан, братья часто испытывали нужду. Преподобный Сергий не одобрял того, что монахи приходили к местным жителям с просьбами помочь им, так как он предпочитал, чтобы дары преподносились христолюбцами добровольно. Поэтому обитателям монастыря часто приходилось голодать. Однажды братия осталась без еды в течении двух дней. Среди монахов нашелся один, который сумел убедить остальных в том, что Сергий преследует неблагородные цели, запрещая им ходить по деревням и просить милостыню.
Братья собрались и пошли к Сергию, чтобы сообщить ему, что терпеть голод они более не желают, а потому намереваются уйти из монастыря и никогда больше в него не возвращаться. Преподобный Сергий обратился к братии с увещевательной речью, и монахи на некоторое время замерли, внимая ему. Едва только Сергий закончил говорить, как прибежал монастырский вратарь и сообщил, что неизвестный христолюбец прислал щедрые дары. За этой посылкой последовали еще две, которые были не менее щедры, чем первая.
На примере преподобного Сергия можно увидеть силу, исходящую от человека, который уверен в своей правоте. Только речь, пронизанная верой в собственные силы, в правильность своих действий и мыслей может оказывать влияние на чувства и мысли других людей. На описанном примере можно легко понять справедливость данного закона: умеющий властвовать над собой способен оказывать влияние и на других.
Часто бывает так, что люди сознательно идут на жертвы ради того, чтобы им удалось выполнить свое предназначение. С одной стороны, здесь легко ошибиться и ошибочно выбрать то, что якобы соответствует понятию о предназначении. Но, с другой стороны, разве способен
Знаменитый художник Ван Гог ради дела пошел на серьезную жертву. Дело в том, что, страстно влюбившись, он не мог направить свои мысли и свою деятельность на путь создания шедевров, так как его душа была переполнена страстью. Увидев в этом факт, позорящий его как личность, он отрубил себе ухо, дабы страдания излечили его от пагубной привязанности и вернули к художественной деятельности.
Многие выдающиеся деятели поплатились за свою преданность идеям. Так, французский химик и физик Ж. Гей-Люссак во время одного из своих опытов лишился глаза. Но это не лишило его желания продолжать дело своей жизни.
Философы, убежденные в своей правоте, были готовы принести себя в жертву, но не отказывались от своих убеждений. Из этого следует вывод, что люди вполне способны преодолеть страх и удержаться от изъявления собственных эмоций практически в любой ситуации. Ведь если даже, идя на смерть, человек способен взять себя в руки и ничем не выдать своих чувств, то нет на свете того, что заставило бы сильного человека потерять контроль над собой, власть над своими чувствами и разумом.
Людям следует быть осторожными с соблюдением данного закона. Конечно, примеры выдающихся исторических личностей позволяют сделать вывод о том, что властные люди способны оказать влияние и на других людей. Однако если посмотреть на это в несколько ином ракурсе, то что мы увидим? Некоторые из приведенных исторических примеров можно отнести и к обратной стороне данного закона. Конечно, те, кто являлся свидетелем того, как люди восходили на костер за свои идеи, были поражены их невероятной силой воли, но ведь выдающимся философам и мыслителям давних времен это не помогло избежать тяжкой участи. Из этого следует, что оборотная сторона данного закона обладает столь же непоколебимым действием, как и прямое его действие.
Рискнем сделать такой вывод: примеры исторических личностей показывают способность человека брать себя в руки в нужной ситуации, однако то, каким образом это следует делать, зависит от конкретного положения дел.
Каждый из нас сам вычеканивает цену своей личности; человек бывает велик или мал в зависимости от собственной воли.
(С. Смайлс)
Ничего не делается само собой, без усилий и воли, без жертв и труда. Воля людская, воля твердого человека страшно велика.
(А. И. Герцен)
Воля есть отличительный признак человеческого рода, и сам разум – только вечное правило для руководства волею.
(Ф. Шиллер)
Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля; бесхарактерный никогда не доходит до решения.
(Г. Гегель)
Бывает, что владение собой кажется несколько недостижимым, и человек начинает впадать в крайности. Они могут быть разными. Прежде всего, он искажает значение понятия «властвовать над собой». Полагая, что это буквально означает насилие над собственной личностью, человек становиться на опасный путь, определяя свою прочность методом проб и ошибок. Ясно, что впоследствии это может привести к серьезным проблемам. Но даже если их и не возникнет, все равно бесспорен тот факт, что подобное не пройдет бесследно.