50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Жалевич Андрей

Современному человеку, изучающему не только «Книгу притчей Соломоновых», но и любую из частей Ветхого Завета, некоторые вещи могут быть непонятными и даже пугающими. Например, такие выражения, как «страх Господень» или «богобоязненность». Для лучшего понимания сложных религиозных писаний автор этих строк попытается объяснить, почему в священных текстах упоминается страх перед Богом, а не, например, любовь к Богу? Во-первых, не стоит забывать о времени, обществе и историческом контексте, в котором рождались священные тексты. Иудейские мудрецы должны были привить мораль и этику ещё вчера невежественным кочевникам, заставить которых вести себя правильно можно было только через страх и угрозу наказания за плохое поведение и безнравственные поступки. Поэтому в ветхозаветных библейских

текстах так много упоминаний «бойся Бога». Во-вторых, читая любой древний трактат, нужно помнить и о том, что над его переводом работало много людей, которые могли допустить в тексте неточности и искажения, а также переписчики, которые могли переписать священный текст не только по собственному разумению, но и допустить некоторые описки. Так, библейское выражение «да убоится жена мужа своего» яркий пример искажения смысла. То, что в первоисточнике, возможно, обозначало уважение, покорность, подчинение воле в результате множества переводов и переписываний дошло до современного человека как «страх, боязненность, да убоится». Или такое выражение как «раб Господень». Понятие «раб» вообще неприемлемо в отношениях между людьми и Богом, не только потому, что Иисус называл людей «детьми Божиими», но и потому, что слово «завет» (Ветхий Завет, Новый Завет) обозначает торжественный обет или договор между Богом и человеком или человечеством. А по отношению к рабу понятие «договор» не применимо.

Кристаллы мудрости «Книги притчей Соломоновых»:

Когда мудрость войдет в сердце твое и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, которых пути кривы и которые блуждают на стезях своих…

(Притчи 2:10–15)

* * *

Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла…

(Притчи 3:5–7)

* * *

Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение её лучше приобретения серебра, и прибыли от неё больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке её, а в левой у неё – богатство и слава; пути её – пути приятные, и все стези её – мирные. Она – древо жизни для тех, которые приобретают её, – и блаженны, которые сохраняют её!

(Притчи 3:13–18)

* * *

Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

(Притчи 4:18,19)

Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни…

(Притчи 6:23)

* * *

Придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными – мудрость. Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

(Притчи 11:2,3)

* * *

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.

(Притчи 14:29,30)

* * *

Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью. Лучше блюдо зелени, и при нём любовь, нежели откормленный бык, и при нём ненависть.

(Притчи 15:14,17)

* * *

Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми. Отвергающий

наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

(Притчи 15:31–33)

* * *

Погибели предшествует гордость, и падению – надменность. Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми. Кто ведёт дело разумно, тот найдёт благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

(Притчи 16:18–20)

* * *

Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо. Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым. Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

(Притчи 19:8, 20, 21)

* * *

Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные.

(Притчи 20:15)

* * *

Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твоё на прямой путь. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.

(Притчи 23:19–23)

* * *

Ешь, сын мой, мёд, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел её, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

(Притчи 24:13,14)

•••

Более подробно:

1. Книга притчей Соломоновых. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.

2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Минск, 1994 г.

В сходном ключе:

1. Талмуд.

2. Книга Екклесиаста. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.

3. Псалтирь. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.

17. «Не переживайте и не волнуйтесь»

Если ты проливаешь слёзы о том, что нет солнца, – ты в это время не увидишь звёзд.

Рабиндранат Тагор

Если проблему можно разрешить, не стоит о ней беспокоиться. Если проблема неразрешима, беспокоиться о ней бессмысленно.

Далай-Лама XIV

Всё сущее имеет свои свойства, каждая вещь, любое вещество характеризуется набором тех или иных качеств. Все силы, энергии, частицы и вибрации на Земле обладают собственным набором свойств, которые в своей совокупности и взаимодействии создают благоприятные или неблагоприятные условия, например, для выполнения тех или иных действий. Уже не только мудрецы древности, но и некоторые современные учёные говорят, что время – это особая энергия, тончайшая материя, из которой соткана наша жизнь. Время также обладает своими свойствами, благоприятствуя или противодействуя тем или иным протекающим внутри него процессам. Поэтому мудрецы древности уделяли особое внимание тому, благоприятен ли тот или иной период для совершения запланированных дел. Ведь идти в ногу со временем – значит быть в гармонии с той энергией, из которой создаётся настоящее, прошлое и будущее. Это и означает «поймать момент», «попасть в струю», «войти в поток жизни». «Всему своё время» – говорят мудрецы. «Живи, сохраняя покой. Придёт весна, и цветы распустятся сами» – гласит китайская мудрость.