50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время
Шрифт:
(Екклесиаст 7:9,10)
Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?
Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
(Екклесиаст 7:16,17)
Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
(Екклесиаст 8:11)
И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для
(Екклесиаст 9:11)
Сегодня людям в современном гипердинамичном мире редко удаётся сохранять внутреннее равновесие и душевное спокойствие. В то время как эмоциональное тело взволнованного человека подобно океану во время разбушевавшегося шторма. Чтобы наши эмоции и чувства не заглушали голоса высшего разума (мудрость сердца), они должны быть подобны зеркальной поверхности лесного озера в тихую погоду, в котором отражаются звёзды. Для того чтобы обрести покой, мудрецы рекомендовали меньше переживать или даже вообще не волноваться по поводу происходящего в материальном мире. Пройдёт время, и о любом самом «серьёзном» поводе, заставляющем нас сегодня тревожиться, бояться и нервничать, мы будем вспоминать с улыбкой или даже со смехом. Поэтому следует жить так, как поётся в известной песне «Don't Worry, Be Happy» («Не парься, будь счастлив»!).
Часто люди говорят: «Могло бы быть и лучше». Однако это абсолютно не факт! Современному человеку, может быть, сложно будет понять это сразу, но что бы с нами ни происходило, какими бы тяжелыми ни были наши сегодняшние ситуации – это самый лучший вариант того, что могло бы быть. Несомненно, все могло быть еще хуже, однако благодаря небесам не произошло! Необходимо осознать простую истину: все, что с нами происходит, – только к лучшему! Благодарите Бога за то, что есть сейчас, и помните о том, что в будущем все может быть намного лучше, если мы этого заслужим!
Если у вас проблемы на работе – благодарите Бога и радуйтесь, что у вас есть работа! Если у вас проблемы в отношениях – благодарите Бога и радуйтесь, что у вас есть эти отношения! Если у вас проблемы с машиной – благодарите Бога и радуйтесь, что у вас есть машина! Если у вас проблемы в семье – благодарите Бога и радуйтесь, что у вас есть семья! Если у вас проблемы с детьми – благодарите Бога и радуйтесь, что у вас есть дети! Если у вас что-то болит – благодарите Бога и радуйтесь, что есть чему болеть! Если у вас проблемы – благодарите Бога и радуйтесь, что вы Есть! Ну а если у вас нет (особых) проблем, то тем более благодарите Бога и радуйтесь, что у вас нет проблем! Благодарите Бога за это!
Более подробно:
1. Книга Екклесиаста. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.
2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Минск, 1994 г.
В сходном ключе:
1. Книга притчей Соломоновых. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.
2. Псалтирь. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: «Российское Библейское Общество», 2012 г.
3. Талмуд.
Принцип мудрости 18: «Ищите общество мудрецов»
Вам вовсе не нужно искать святого или мастера. Мудрого человека достаточно, чтобы вести вас по пути.
Тысячу учёных найдешь, пока на одного мудреца набредёшь.
Общество одного мудреца ценнее общения с множеством далеких от духовной жизни суетных людей.
Учиться, как говорится, можно даже у дерева, но мудрость перенять можно только от того, у кого она есть.
Каждый человек, идущий по пути духовного развития, однажды приходит к пониманию того, что ему для дальнейшего
«Голос мастера»
Джебран Халиль Джебран (1883–1931 гг.) – ливанский и американский философ, художник, поэт, эссеист, выдающийся арабский писатель XX века, мастер мысли и слова. Его произведения переведены на более чем 100 языков мира. По решению ЮНЕСКО 1983 год, в столетний юбилей мастера, был объявлен годом Джебрана Халиля Джебрана.
Джебран родился в небольшом горном селении, в северной части современного Ливана. Семья мальчика была довольно бедной, хотя и влиятельной в религиозном плане. Из-за бедности своей семьи Джебран не мог рассчитывать на получение хорошего образования. Его обучение ограничивалось посещением местного священника, который преподавал мальчику Библию, арабский и сирийский языки, естествознание. Однако юный Джебран не стал религиозным человеком, так как с самого детства часто был свидетелем вражды между христианскими и мусульманскими общинами. Наблюдая за этим противостоянием, мальчик утвердился в мысли, что причина розни кроется в религиозном фанатизме людей. Впоследствии это нашло отражение в его устойчивой языческой позиции.
В поисках лучшей жизни в 1895 году семья Халиля переезжает в Америку и поселяется на окраине Бостона, в одном из беднейших районов. В то время в этой части города находилась одна из самых крупных сирийско-ливанских общин в США. В Бостоне мальчик поступает в школу, в специальный класс для детей-эмигрантов. Правительство Соединенных Штатов в то время активно привлекало эмигрантов для заселения необъятных территорий, протянувшихся от Атлантики до Тихого океана и от снежной Аляски до тропической Флориды. Америка притягивала к себе самых смелых, предприимчивых, сильных и здоровых людей со всего мира. Еще с детства в Ливане Джебран пристрастился к рисованию, когда восторгаясь холмистыми ландшафтами и кедровыми лесами своей родины, любил запечатлеть их красоту на бумаге. Неудивительно, что в Бостоне мальчик много времени проводит в работающей неподалёку от его дома школе искусств. В этой школе Джебран знакомится с творчеством выдающегося художника, фотографа и издателя Фреда Холланда Дэя, который по достоинству оценил способности мальчика и поддержал его творческие начинания. В 1898 году работы Халиля украшали обложки книг. Изучая английский язык, который в первые годы эмиграции давался Джебрану довольно трудно, мальчик в скором времени увлекается мифологией и историей, с интересом посещает театры и галереи. Видя в мальчике талант литератора, его преподаватели сближают Джебрана с интеллигенцией города. Будущий писатель, знакомясь с деятелями союза художеств и литературы, постепенно перенимает от них недостающие ему благородные и эстетические качества интеллигенции. Джебран много читает, в том числе и религиозную литературу, благодаря чему окончательно утверждается в своем мировоззрении как убежденный язычник.
Прозападная ориентация творчества Джебрана и его художественный успех начинают пугать его семью, и по достижении мальчиком 15 лет по общему семейному решению Джебран возвращается в Ливан, чтобы спокойно закончить образование. В Бейруте мальчик поступает в школу «Мадрасат Аль-Хикма», что в переводе с арабского означает «школа мудрости». Эта школа была очень представительным заведением, где изучались священные тексты, история религий и правила поведения. Там он выпускает студенческий журнал и вскоре обретает репутацию одного из лучших поэтов колледжа.