500 лет назад – 2, или Некогда скучать
Шрифт:
«Я ведь их совсем не знаю. Две недели, считай, на даче видел, и все. Молчун Семен, неизвестно, какой воевода, без слова оставивший все свое войско в Рязани, вроде как ходок по девкам. Книгочей, исследователь зачатков всех наук и религиозный… ну, не фанатик, но близко… Ефим, оказавшийся неплохим аналитиком и человеком с энциклопедической памятью, по религиозным текстам, по крайней мере. Федор, пускающий слезу от хорошей музыки, знаток имущественных отношений этого времени, управляющий денежными вопросами целого княжества и вынужденный все эти богатства своими руками отдать. Григорий, неудачливый безопасник, проигравший княжество Москве, но по всем остальным вопросам своей компетенции – вполне, вполне… И сам князь,
Вроде бы и не с чего было, однако же мозг Седова заработал на полную мощность, переосмысливая на всех слоях эти новые данные. Николай Федорович такое свое состояние некой отстраненности знал, но пока отложил это на будущее.
Ефим тем временем уже пояснял князю, как он видит устав будущего Ордена:
–Так и выходит, что заветы Христа, про любовь к ближнему и прочее, будут для внутреннего круга, полноправных орденцев, ну, как уж назовем. Для послушников, кто только собирается вступать – так же, но там, как я говорил, ограничивать надо будет по знаниям из будущего, ну, и присмотреться к ним, понятно. А для всех прочих – кто к нам с мечом придет…
–Кто к нам с чем зачем, тот от того и того – пробормотал себе под нос Седов, однако был услышан обоими (ну да, сидели-то они с князем, считай, плечом к плечу). Хохотнул Ефим, улыбнулся князь.
–А что, помнят у вас князя Александра? – спросил он Николая Федоровича.
–А как же! Орден военный в его честь есть даже, книги, фильмы. Да и счет к немцам у нас особый, вы же знаете. И места, кстати, как раз те, куда мы направляемся.
–И псы-рыцари, считай, те же самые – подтвердил Ефим, несколько мрачнея.
Улыбка исчезла и с лица князя. Однако же, немного помолчав, он сказал вполне обычным голосом:
–Понял я, Ефим, что у тебя вчерне готово все то, о чем ты нам поведал сейчас.
–Так, княже – ответил тот – я себе и записал уже, обрывками пока, конечно – и он посмотрел на Седова. Уж очень Ефиму понравилась ручка из будущего, да и блокнот сейчас постоянно был у него – чтобы внятно изложить все то на бумаге, нужно мне будет пару дней в спокойном месте, но там с вами еще надо будет многое обсудить – как то нам выгодней изложить будет.
Князь кивнул, принимая ответ, а Николай Федорович сказал, как бы про себя:
–Лучше, наверное, идти от минимализма, тезисно…
На что ожидаемо получил два заинтересованных взгляда.
–Имею в виду, что прописать пока только… ну, сами положения основные, без деталей и мелочей, без пояснений, в каких случаях что, без ссылок на авторов или иные книги богословские. Основные тезисы. То же и с уставом ордена. Нам, на самом-то деле, пока эти документы никому представлять не надо, а самим обсудить, пригладить, уточнить – время есть. Нет, если Ефим может сразу все подробно расписать, то не стоит сокращать, конечно…
–Пожалуй, так и сделаю – задумчиво кивнул Ефим – кое-что у меня готово и подробно, но не все, не все… – он задумался, видимо, вспоминая свои заметки.
–А что ты говорил про устав ордена, старче? – видя, что Ефим ушел в себя, князь перевел внимание на Седова. Да и обсудили, собственно, они по религиозной части уже все.
–И с уставом поступить так же. Прописать пока миссию, основные цели и задачи, ну, атрибутику
–Сам я не скажу тебе, как оно у других орденов устроено, и из наших вряд ли кто знает – снова усмехнулся князь – но вот помочь сможем. В тех местах, куда мы направляемся, будут и настоящие орденцы, Ливонского, правда, ордена. Они и подскажут, и документами поделятся… а мы их попросим об том, вежливо – улыбка князя стала хищной.
Седов кивнул. Конечно, подскажут и поделятся. Особенно, если Гридя спрашивать будет. С ножичком в руках, ага. Он с самого начала, точнее, с того момента, как князь с боярами утвердились во мнении, что надо идти в Ливонию и там отбивать себе место, понимал, что им придется воевать, убивать, возможно – пытать других людей, виноватых лишь в том, что они немцы. Ну, или орденцы, кто у них там в слугах и наемниках сейчас… Для того и тренировался с копьем, чтобы хоть как-то постоять за себя. Здесь у него сомнений не было, немцы – захватчики и поработители для народа тех земель и счет к ним огромный, даже не считая будущее. Но каково оно будет, сойтись с человеком лицом к лицу, для осознанного взаимного убийства – это ему еще предстояло выяснить. Лучше бы, конечно, обойтись без этого, но…
–А до того времени, княже, я тебе документ, содержащий все основные положения ордена, как я их вижу, напишу. На это мне и двух дней, как Ефиму, не надо будет, за вечер набросаю. В понятиях 21 века. Там мне, собственно, такие документы как раз и приходилось писать, частенько.
–Уставы Орденов писать приходилось?! – глаза князя снова несколько расширились, да и Ефим, до того с задумчивым видом смотревший на реку, обернулся к их скамейке.
–Нет, не Орденов, конечно… только принято у нас было, что в любой крупной организации имеется… свод документов, что ли, в котором как раз все это и прописано – какая миссия, основная цель у нее, более конкретные, малые цели, чем каждое отдельное подразделение занимается да как они между собой взаимодействуют. Так что рука у меня на то набитая – усмехнулся теперь уже Николай Федорович, прикинув, что и в 16 веке не удастся ему уйти от бюрократии, и вспоминая, сколько на эти ненужные бумажки, всякие «Положения», он потратил времени и нервов за двадцать лет работы.
–Тут как раз и то, о чем Ефим говорил, учтем. Для всех так и напишем – Орден создан для построения на земле царства Божьего. А для себя добавим – на основании неудачного опыта тех государств, которые за пятьсот лет вперед пытались это сделать, но так и не смогли. Ну, и дальше в таком же ключе.
Седов не то, чтобы шутил, предлагая такое, просто где-то в глубине души у него крепло осознание того, что при идеологической работе с людьми им нельзя будет действовать привычными для 16 века методами. Но и методами 21 века – тоже. Первое здешние люди воспримут, как обыденность, шило на мыло, один орден, другой… Второго просто не поймут. А вот сочетать… Тут открывались различные варианты и комбинации.
–Да и потом, княже, не забывай, что тебе в образе нового пресвитера Иоанна на мелочи размениваться недостойно как-то будет, там, какому послушнику сколько молитв в день читать и в какое время. А вот заявить «Я пришел дать вам волю!», ну, или что-то подобное, вот это да. Такого не ожидают, уж точно сразу запомнят и кому смогут, перескажут.
–Про молитвы послушников, то, скорее, в монастырских уставах пишется, но я тебя понял – задумчиво сказал князь – дать волю, значит… ладно, можно считать, что и по этой части у нас основы готовы…