72 магических ключа к успеху и процветанию
Шрифт:
Иетрагелохим
Значение имен
1. Я есмь я.
2. Бесконечный.
3. Предвечный.
4. Правосудный.
5. Бог Сил.
6. Всемогущий.
7. Предвечный воинства.
8. Бог воинства.
9. Бог живой и истинный.
10. Величественный.
Рис. 3
Немного отступив от последнего символа, на расстояние ширины ладони (когда вы будете брать посох в руки, ваша ладонь не должна накладываться ни на нижние, ни на верхние символы), разместите на 2/3 имена Бога, написанные на иврите, приведенные ниже.
1. hyha — Эхиех — Абсолют, то что есть всегда.
2. hy — Иах — Мудрость, главная сущность.
3. hvhy — Иегова — Бог-Отец, Сын, Дух Святой. Связь мужского и женского начал.
4. la — Эль — милосердие, сострадание, великолепие.
5. hvla — Элоха — лес жизни.
6. myhla — Элохим — Бог сильный, карающий грехи неправедных.
7. cvcy tdagi — Тетраграмматон Саваоф — Бог воинства.
8. myhla tdagi — Элохим Саваоф — Бог кротости и согласия.
9. ydw — Шаддай — Всемогущий и Вседовольный, Бог живой.
10. ynda — Адонай — Владыка, Царь.
После того как символы нанесены, можно приступать к ритуалу освящения посоха. Он проводится в день и час Большой магической церемонии с соблюдением всех необходимых формальностей.
Для проведения ритуала вам понадобятся:
1) 13 освященных свечей (диаметр произвольный);
2) четверговый мел;
3) четверговая соль;
4) записка с именами Бога и символами имен Бога, записанных на посохе, без расшифровки на русском языке;
5) освящаемый посох.
Алгоритм ритуала необходимо четко соблюдать, поскольку ошибка может привести к серьезным последствиям.
1. Очистить и защитить
2. Начертить внутренний круг, двигаясь по часовой стрелке и находясь при этом вне круга. Вершина ритуала (напротив буквы Алеф) направлена на восток (см. рис. 4).
3. Внутри начерченного круга нарисовать равносторонний треугольник, соблюдая графические правила: сверху вниз, слева направо. На вершинах треугольника разместить буквы иврита в следующей последовательности: Алеф, Мэм, Шин.
4. Разместить на буквах зажженные свечи, произнося при установке название буквы.
Рис. 4
5. Начертить внешний круг (все время находитесь вне круга!), против часовой стрелки. Нанести 10 символов имен Бога, располагая их по часовой стрелке.
6. После начертания имен обсыпать четверговой солью по периметру внешнего круга, образуя второй круг — соляной.
7. Зажечь по одной свече на каждом имени Бога, произнося при этом само имя. При зажигании свечей вы двигаетесь по часовой стрелке, как и при написании букв.
8. Возьмите посох в правую руку и встаньте перед западным входом в круг. Произнесите произвольное обращение к Богу с просьбой помочь при освящении посоха.
9. Не двигаясь вперед, поместите основание посоха в центральный круг так, чтобы кончик посоха оказался в центре. Ступая с правой ноги и опираясь на посох, зайдите в центр круга.
10. Держа посох перед собой, напротив символа Алеф, произнесите 10 имен и 10 значений имен Бога, а также 10 имен Бога на иврите — то, что нанесено у вас на посохе (вы должны иметь при себе записку-шпаргалку). Имена необходимо произносить с вибрирующим звуком (максимально низкое произношение — на уровне копчиковой чакры; впрочем, если это сложно, опустите голос настолько, насколько сможете). Между произнесением имен делайте паузу в несколько секунд, за это время энергия пройдет по посоху.
11. После произнесения имен произнесите молитву «На освящение всякой вещи», где слово «вещь» должно быть заменено на слово «посох». После освящения постойте в круге 1–2 минуты, закрыв глаза. Если начнут появляться символы и образы, постарайтесь их запомнить, поскольку они относятся непосредственно к вам и к проводимому ритуалу.
12. Выдвинув посох вперед, за границы круга, обопритесь на него и выйдете (через восточные ворота). Шаг делайте с левой ноги.
Поблагодарите гения за проведенный ритуал и освященный посох. Начиная с этого момента, вы можете им пользоваться.
Имя — суть вещей. Гении
Прежде чем начать работать с Силами, которые представлены в настоящем материале, вам необходимо изучить эти Силы. Или, как говорили в древности, постигнуть.
Все дело в том, что большинство оккультистов (они, как известно, принимали участие в развитии письменности, науки и культуры) при нахождении имен, описывающих Божественные проявления, оперировали не прямыми проявлениями, а лишь базовыми понятиями, которые существовали всегда. На сегодняшний день, как и во все времена, остались неизменными понятия жизни и смерти, силы и слабости, здоровья и болезни и т. д. Все они использовались при изучении оккультных наук.