Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена
Шрифт:
(М. В. Ломоносов, 4)
Кто родился к тому, чтоб вечностью забавляться, тому приятнее жить в полях, рощах и садах, нежели в городах. (Г. С. Сковорода, 2, 7)
Кто на погоды или урожай сердится, тот против самого Бога, Всестроящего, сердится.
(Г. С. Сковорода, 2, 11)
…Человек зрит себя быть естество слабое, лишенное одеяния, не могущее само собою ни пропитания себе сыскать, ни защититься от нападающих на него диких зверей, ни бегством спастися от опасности.
Колико в нем величества и подлости!
(М.…Мы не можем еще приметить никакого ущербу в естестве человеческом, и потому не можем и измерять различные рода человеческого преуспевания, возвышения и низвержения… (С. Е. Десницкий, 3)
Между тем человек со всеми дарованиями, находящимися в нем, тогда только является в полном сиянии, когда взираем мы на него яко на часть бесконечной цепи действительно существующих веществ… Ни единый человек не может ни мыслить, ни делать благородно, когда он, возвышаясь благородною гордостию, не будет почитать себя важною частию творения. (Н. И. Новиков, 5)
Царь один веселий час
Миллионом покупает,
А природа их для нас
Вечно даром расточает.
(И. И. Дмитриев, 15)
Впрочем, всему есть время; хотя Природа и не стареет, так, как многие, даже натуралисты, думают, но несмотря на то все еще можно принять сие частное (местное) оскудение в силах ее; ибо чего она лишает нас в одном месте, то вознаграждает она в другом; здесь слабеют или и совсем теряются силы ее, – там они снова развертываются; если мы верим Провидению, то не будем беспокоиться, но лучше уверимся, что, конечно, не только некоторые местные действия Натуры не прежде ослабели, но и целые роды существ не прежде потерялись в природе, как исполнив уже намерение, с которым они сотворены были. (А. И. Тургенев, 1)
Полудикие племена, кочующие в дальних степях, не имеют великолепных городов и пышных палат, но зато незнакомы с заботами и горестями, гнездящимися в них! (Ф. Н. Глинка, 5, 1, Описание Отечественной войны, 21 сентября)
…Для блага человека несравненно полезнее обрабатывать поверхность земли, нежели рыться во глубине ее! (Ф. Н. Глинка, 5, 1, Описание войны 1813 года, 14 апреля)
Много насмотрелся я на свете и на людей. Я видел картину жизни народов, пастырей и звероловцев, видел я степные юрты киргиз-кайсаков и горные аулы татарских племен. Ни юрта, ни чертоги не изменяют человека и страстей его. Везде уважают богатство, везде повинуются силе… Но и понятие о верховном существе повсеместно, и имя добродетели известно всем народам земли, и вот что утешает человека!.. Добро и зло, радость и горе сменяются, как день и ночь. (Ф. Н. Глинка, 6, 2, 3)
Для человека нечестолюбивого, но чувствительного и влюбленного в красоты природы, сияние полной луны в прекрасный летний вечер приятнее сияния всякой короны . (Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
…Истинно дорогих вещей в свете так мало, и они, по благости Вышнего, так близки к человеку, что
В уединении… время принадлежит мудрецу и мудрец сам себе; в уединении, прибавлю я, все принимает важный и торжественный вид. (К. Н. Батюшков, 3)
Природа, благая мать смертных! Ты начинаешь наказывать преступника, оскорбителя прав твоих, прежде законов человеческих. (К. Н. Батюшков, 15)
Бой стихий, противоречий,
Разногласье спорных сил —
Все попрал ум человечий
И расчету подчинил.
(П. А. Вяземский, 25)
Если обладаете вы хотя одною частицею той всеобъемлющей, предвечной, неизменной мудрости, которая управляет природою, сохраняет и развивает ее, то скажи нам – что хорошего выдумали вы или сделали на пользу природы, коей составляете важную и нераздельную часть?.. (О. И. Сенковский, 4)
Я не могу же нарушить коренного закона природы из уважения к твоим добродетелям!.. (О. И. Сенковский, 7)
…Спанье после обеда есть, очевидно, закон самой природы… (О. И. Сенковский, 8)
Я думал… как в наш век
Усовершился, вырос человек,
В своем быту, в развитии отважном
Своих идей какую бездну сил
Природы он себе поработил!
И как легко и верно правит ими
Теперь уже, а что еще вперед,
Что сделает он силами такими,
Когда им даст повсюдный, полный ход?
Лет через сто – какой переворот!
(Н. М. Языков, 31)
Природа не для всех очей
Покров свой тайный подымает;
Мы все равно читаем в ней,
Но кто, читая, понимает?
Лишь тот, кто с юношеских дней
Был пламенным жрецом искусства,
Кто жизни не щадил для чувства,
Венец мученьями купил,
Над суетой вознесся духом
И сердца трепет жадным слухом,
Как вещий голос, изловил!
(Д. В. Веневитинов, 1)
Знание в обширном смысле есть согласие природы с умом. (Д. В. Веневитинов, 9, 2)
Верующий снам подобен гоняющемуся за своей тенью и покушающемуся поймать ее. (Игнатий, 1, О сновидениях)
…С природой человек не соперничает, не боится ее, и оттого нам так легко, так свободно в одиночестве; тут совершенно отдаемся впечатлениям; пригласите с собой самого близкого приятеля, и уже не то. (А. И. Герцен, 1, 2, 5)
Когда душа носит в себе великую печаль, когда человек не настолько сладил с собою, чтобы примириться с прошедшим, чтобы успокоиться на понимании, – ему нужна и даль, и горы, и море, и теплый, кроткий воздух; нужны для того, чтобы грусть не превращалась в ожесточение, в отчаяние, чтобы он не зачерствел. Хороший край нужнее хороших людей. (А. И. Герцен, 4, 1)