Ак-Орда. История Казахского ханства

Темиргалиев Радик

Противостоять объединенным силам русских, огузов и печенегов кипчакам было очень трудно. Походы в степь русских князей, самые крупные из которых имели место в 1109 и 1111 гг., следовали один за другим. Казалось, кипчаков остается только добить, но в двухдневном сражении на Дону (1116 г.) они одержали убедительную победу над войском огузов и печенегов, после чего Владимир Мономах (старший князь с 1113 г.), наконец, осознал всю бесперспективность этой войны за чужие интересы. Естественно, что против мира не возражали и серьезно потрепанные в боях кипчаки. Вероятно, именно в силу соглашения с кипчаками русские князья в 1120 г. разорвали союзнические отношения с огузами и печенегами и изгнали их со своей территории. Лишившись русской поддержки, кочевники были вынуждены оставить мысли

о возвращении степных просторов и не нашли ничего лучшего, как вновь ринуться на Византию, где были полностью разгромлены императором Иоанном II Комнином. Остатки огузско-печенежских племен, среди которых выделялось племя каракалпаков (черных клобуков), вновь вернулись на Русь и поступили на службу к князю Мстиславу. Но это были уже не самостоятельные орды, а военные поселения вроде византийских застав пограничников-акритов. Так окончилась история огузов и печенегов в Восточной Европе, хотя те же каракалпаки еще долго отличались, мягко говоря, неприязнью по отношению к кипчакам.

Окончание русско-кипчакской войны неожиданным образом сыграло на руку Грузии. В 1118 г. энергичный царь этой страны Давид IV Строитель (1089–1125) в поисках защиты от сельджуков решил обратиться за помощью к кипчакам. Вероятно, грузинский правитель был хорошо информирован о стойкой и неугасающей вражде между кипчаками и огузами и решил использовать данный фактор в интересах своей страны. Хан Атрак откликнулся на просьбу и перекочевал на Кавказ вместе со своим улусом. В 1121 г. кипчаки нанесли поражение сельджукам в знаменитом Дидгорском сражении и освободили территорию Грузии от захватчиков. Победа была облегчена тем, что после смерти Малик-шаха (1072–1092) единой Сельджукской державы уже практически не существовало. Империя была разделена на несколько частей, которые враждовали друг с другом не меньше, чем с внешними противниками. К тому же серьезный удар по сельджукским владениям был нанесен и во время «Первого крестового похода» (1096–1099).

А мир между русскими и кипчаками продолжался полвека. Все это время между двумя народами продолжают укрепляться разносторонние связи. Складывается устойчивая торговля. Как отмечают археологи, в кипчакских могильниках присутствует очень большое количество русской керамики. Русские витязи осваивают саблю, которая понемногу начинает теснить тяжелый обоюдоострый меч. Возрастает количество межнациональных браков. Случались даже романтические истории. В источниках сохранились сведения о том, как одна русская княгиня бежала в степь к своему возлюбленному хану. Многие кипчаки уходят на Русь и становятся известны под именем берендеев (тюрк. – перебежчик). Происходит миграция и в обратном направлении. В кипчакских степях появляется русская колония так называемых бродников.

Схожим образом развивались и взаимоотношения между кипчаками и земледельческими народами в Средней Азии. Правда, здесь существовали свои особенности. Территория среднеазиатского междуречья с незапамятных времен имела очень большое значение для кочевников не только в виде возможностей для торговли, но и как очень удобное место для кишлаков (зимовок). Именно поэтому кипчаки стремились взять в свои руки контроль хотя бы над Сырдарьей. Уже в конце XI века кипчакские ханы захватывают Янгикент, Дженд и другие сырдарьинские города. Значительная часть кипчаков понемногу переселяется на территорию Хорезма и Мавераннахра. Кто-то из кочевников разорялся и решал заняться земледелием. Другие так же, как на Руси или в Византии, нанимались для службы в войсках. Знатные кипчаки обзаводились зимними резиденциями в городах. В отличие от Восточной Европы этот процесс имел более широкий характер, поскольку население Средней Азии на тот момент уже было в значительной мере тюркоязычным.

Так же, как в Восточной Европе и на Кавказе, в Средней Азии продолжился конфликт огузов и кипчаков. В 1043 г. сельджуки захватили Хорезм, а в 1072 г. султан Малик-шах нанес поражение караханидскому правителю Шамс аль-Мульку, который стал вассалом сельджукидов. Естественно, что сельджуки не собирались забывать и о своих обидчиках-кипчаках, на которых в 1065 г. совершил нападение султан Алп-Арслан. Вероятно, что при большом

желании огузы, объединенные в единое государство, могли бы одержать верх над разобщенными кипчакскими племенами и вернуть свои исконные земли. Но к тому времени кочевники прижились в новых местах, где уже выросло молодое поколение. К тому же все силы сельджуков были направлены на исполнение более заманчивых планов покорения богатых и слабых стран, трепещущих перед варварами.

Султан Малик-шах в период своего правления назначил управлять Хорезмом одного из своих тюркских гулямов – Ануш-тегина. Как уже упоминалось, после смерти Малик-шаха в 1092 г. в империи Великих Сельджукидов начались междоусобные распри, в которых от государства фактически отложились многие владения. Преемник Ануш-тегина Кутб-ад-дин Мухаммад (1097–1127) превратился в относительно самостоятельного правителя, хотя и продолжал формально подчиняться сельджукидам. Уже в это время кипчаки пытались посадить на хорезмский престол своего кандидата, но благодаря своевременной помощи сельджуков Кутб-ад-дину удалось сохранить свою власть. Тем не менее, практически весь период своего правления Кутб-ад-дину пришлось заниматься отражением набегов кипчаков.

Первым правителем, который принял титул хорезмшаха и предпринял попытку освобождения из под власти сельджукидов, был внук Ануш-Тегина Атсыз. Последний четко понимал, с чьей помощью он может рассчитывать на успех в столь нелегком деле. Но кипчаки, как уже упоминалось, не представляли собой единого целого в политическом отношении, и если часть степняков охотно вербовалась в войска Атсыза и принимала ислам, то другая часть продолжала держаться религии предков – тенгрианства. Правитель Хорезма совершил несколько походов на этих «диких» кипчаков, и в 1033 г. ему удалось нанести поражение одному из кипчакских ханов и распространить свою власть на Дженд и Мангышлак.

Помимо активной вербовки кипчаков под свои знамена Атсыз вступил в соглашение с каракитаями – кочевым народом, происхождение которого до сих пор не установлено, хотя большая часть ученых предполагает, что это был монголоязычный этнос. Численность каракитаев была невелика, но их правитель Елюй Даши сумел заручиться поддержкой многих тюркских кочевых племен. Весьма кстати пришлась и помощь со стороны хорезмшаха Атсыза. В 1137 г. каракитаи вторглись на территорию Мавераннахра и в битве под Ходжендом разбили войско сельджукского вассала – караханида Махмуда ибн Мухаммада.

Сельджукский султан Санджар, потративший всю свою жизнь на восстановление былого могущества своей державы, первым делом решил расправиться с предателем, с точки зрения сельджуков, и патриотом, по мнению хорезмийцев, – Атсызом. В 1138 г. хорезмшах был разгромлен, но уже через год умудрился восстановить свою власть в Хорезме, что говорит о его популярности в народных массах.

Тем временем Санджар тщательно готовился к войне с каракитаями. Для этого в Систане, Гуре, Газне и Мазандаране было набрано огромное войско численностью около 100 тысяч бойцов. Решающее сражение между сельджуками и каракитаями произошло 9 сентября 1141 г. в Катванской степи. Несмотря на значительный перевес в силах, Санджар потерпел страшное поражение. Потери сельджуков только убитыми составили около 30 тысяч человек. Сам Санджар бежал, даже забыв в панике про свою жену, которая угодила в руки каракитаев. Развивая успех, Елюй Даши без особого труда захватил Самарканд и Бухару, распространив свою власть на всю территорию Мавераннахра.

Сложившейся ситуацией не замедлил воспользоваться Атсыз, который в том же году двинул свои войска на Мерв и захватил его. Однако дальнейшее продвижение оказалось не слишком удачным, и Атсыз был вынужден признать над собой власть Санджара. Впрочем, это был во многом формальный акт, поскольку реальной властью Санджар не обладал и в 1153 г. был разгромлен вольными огузами, что стало концом всех надежд на возрождение сельджукского государства.

В 1156 г. Атсыз умер. Его наследник Иль-Арслан решил положить конец политическому влиянию каракитаев. Однако на этом поприще он не преуспел. Каракитаи оказались слишком сильны. Таким образом, едва избавившись от власти сельджукидов, Хорезм стал данником каракитаев.