Актуальные вопросы семейного воспитания
Шрифт:
В книге «Мисбах аш-шари‘а» сообщается, что Пророк сказал:
«Если Аллах полюбит кого-то из моей общины, то внушит Своим избранным рабам, душам ангелов и носителям Своего Трона любовь к нему, и они начнут любить его. И это есть истинная любовь. Блажен такой человек! Блажен такой человек! Аллах заступится за него в Судный день».
Главный воспитательный посыл всех этих преданий заключается в том, что если человек полюбит Аллаха, то Он полюбит его еще сильнее и простит ему прошлые ошибки. И если воспитатель сумеет этим наилучшим педагогическим методом установить связь между воспитанником и его Творцом, чтобы он насладился любовью Всевышнего, то дальше он сам найдет путь к развитию и совершенству.
Виды любви к Аллаху
У человека есть два способа познать Всевышнего Аллаха. Первый – это познание через доказательства, что называется верой, а второй – это
33
Мухаммад Мухаммади Рийшахри. Кимийаи мухаббат. Глава 3. С. 158.
Поэтому те, кто познал Всевышнего Аллаха таким образом, испытывают к Нему любовь высшей степени. Они делятся на две группы: на ангелов и на ученых. Описывая силу любви ангелов, Имам ‘Али сказал: «Поклонение Ему оторвало их от всего иного и связало истины Веры их с познанием Его. Убежденность в Нем привела их к трепету пред Ним. И не променяют они желание того, что у Него, на желание того, что имеется у кого-то другого. Они уже испробовали сладость познания Его и испили из чаши изобилия Его любви» [34] .
34
Нахдж ал-балага. Хутба 91. С. 311.
А Имам Садик так описал наслаждения второй группы от познания Всевышнего Аллаха: «Если бы люди уразумели благость познания Аллаха, Велик Он и Всемогущ, то не стали бы желать мирских благ, которые Он предоставил и недругам, но наслаждались бы благом любви к Нему» [35] .
В молитве Имама Саджада, которой он научил Абу Хамзу Самали, говорится: «Близок путь того, кто стремится к Тебе, ибо Ты не скрываешься от Своих творений, это лишь их деяния скрывают Тебя от них» [36] .
35
Мухаммад ибн Йа‘куб Кулайни. УсулКафи. Т. 8. С. 247. Изречение 357.
36
Мухаммад ибн Хасан Туси. Мисбах ал-муджтахид. С. 583. Изречение 691.
Из этого следует, что, во-первых, озарение сердца не считается вторым путем познания через свидетельствование и что очищения сердца от грязи недостойных дел достаточно для приобретения такого познания, а его озарение посредством достойных дел усиливает это познание. Во-вторых, преграды на пути познания Аллаха одинаковы с преградами на пути любви к Нему, потому что Его познание через свидетельствование сопряжено с ней. Следовательно, кто преодолел эти препятствия с помощью богобоязненности, те ослабили привязанность к другим благодаря любви к Всевышнему.
Кого любит Аллах?
Каждый из нижеследующих пунктов указывает на пути достижения любви Всевышнего и совершенства, т. е. на пути воспитания человека через любовь к Нему:
Покаяние: «Воистину, Аллах любит кающихся» [37] . Имам Садик сказал: «Если человек будет каяться искренне, то Аллах возлюбит его и скроет его грехи в этом и грядущем мирах» [38] .
Богобоязненность: «Поистине, Аллах любит богобоязненных» [39] .
37
Коран, 2:222.
38
Абу Джафар Мухаммад ибн Якуб Кулайни. Кафи. Т. 2. С. 230.
39
Коран, 3:76.
Добродетельность:
Терпение: «Они не проявили слабости и не смирились. Ведь Аллах любит терпеливых» [41] .
Упование: «Когда ты решился на что-либо, уповай на Аллаха. Воистину, Аллах любит уповающих» [42] .
Справедливость: «Воистину, Аллах любит справедливых» [43] .
Чистота: «В этой мечети [совершают молитву] мужи, которые хотят очиститься от грехов. Воистину, Аллах любит очищающихся [от грехов]» [44] .
40
Коран, 3:134.
41
Коран, 3:147.
42
Коран, 3:159.
43
Коран, 5:42.
44
Коран, 9:108.
Следование Пророку: «Скажи: “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи…”» [45] .
Усердие на пути Аллаха: «Поистине, Аллах любит тех, кто сплоченными рядами радеет за Его Слово, будто они – прочное строение» [46] .
В Священном Коране приводится много подобных айатов, где Всевышний Аллах описывает тех, кого Он любит.
Праведные имамы также указывали на признаки возлюбленных Всевышним людей, которые называются «Причины любви к Аллаху». Здесь мы не станем утверждать, что каждый, кто пожелает, сможет достичь высшей степени Божьей любви, но скажем, что все может быть. Мы должны следовать теми путями и дорогами, которыми шли приближенные Бога, вдохновляться их примером, познать божественную любовь и самосовершенствоваться с ее помощью. Самое главное – ступить на этот путь, который приведет нас к Творцу.
45
Коран, 3:31.
46
Коран, 61:4.
а. Познание Аллаха
Имам Хасан считал, что путь любви к Аллаху лежит через Его познание, и говорил: «Кто познает Аллаха, то полюбит Его» [47] .
В книге «Мисбах аш-шари‘а» говорится:
«Телом познающий находится среди людей, но душой он с Аллахом. Если на мгновение его сердце отвлечется от Него, то он умрет от тоски по Нему. Познающий – хранитель Его аманатов, сокровищница Его тайн, кладезь Его света, путеводитель людей к Его милости, носитель Его знаний и мерило Его справедливости. Он не нуждается в людях и мирских благах. У него нет друзей, кроме Аллаха. Он мыслит, говорит и действует благодаря Ему, ради Него и с Ним. Поэтому он прогуливается в священных садах Всевышнего и радуется Его благам. Познание Аллаха – это корень, от которого ответвляется вера» [48] .
47
Масуд ибн Иса Варрам. Танбих ал-хаватир. Т. 1. С. 52.
48
‘Абд ар-Раззак ибн Мухаммад Хашим. Мисбах аш-шари‘а. С. 519.
б. Поминание Аллаха
Пророк сказал: «Кто часто поминает Аллаха, того Он возлюбит» [49] . В священном предании говорится, что Всевышний Аллах сказал: «Если Мой раб будет постоянно поминать Меня, Я удовлетворю все его желания и дарую наслаждения. Тогда он возлюбит Меня, а Я его. И тогда Я сниму покров между Мной и им и дарую ему способность не забывать Меня даже тогда, когда забудут все люди. Устами этого раба будут говорить Мои посланники. Ибо он истинный герой».
49
Мухаммад Бакир Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 3. С. 160.