Александра

Ростов Олег

— Не слишком ли ты, Александра, замахнулась? — Задал вопрос Митрополит.

— Нет, не слишком Владыко. Ровно на столько, на сколько смогу осилить. Раньше я всё думала, где порты организовать? Наметила сделать порт на севере, в Михайлово-Архангельском монастыре на Северной Двине. Рядом с ним. Сейчас даже лучше получается. Но на Двине всё равно, не смотря на порт в Риге, делать нужно.

— Там архиепископ, Саша, вредный.

— Где?

— В Риге. — Дополнил Митрополит.

— С архиепископом я договорюсь.

— А если не договоришься? — Спросил Великий Князь.

— Если не договорюсь с этим, значит договорюсь с другим, который очень скоро придёт на смену нынешнему. Вот

и всё.

— Почему ты решила, Александра, что на место этого архиепископа очень скоро придёт другой? — Задал вопрос Митрополит.

— Жизнь, Владыко, такая штука, что не знаешь, где тебя Господь к себе призовёт. Упадет архиепископ на ступеньке и всё. Или съест чего-нибудь не хорошего. Или ещё что. Человек слаб и подвержен разным опасностям.

— Александра! Я понял, о чём ты говоришь. Он, конечно, латинянин и еретик, но он священнослужитель. Опомнись.

— Ну что же, значит ему повезёт больше, чем остальным. Он без очереди к Создателю на суд попадет.

— Александра! — Возвысил голос Митрополит.

— Что Александра, Владыко? Она то тут причём будет, если архиепископ вдруг отойдёт в мир иной? Саша добрая христианка и будет молится за архиепископа. А я прав, Царевна Порфирородная? — Василий усмехнулся. Я, глядя на него, выгнула брови вопросительно. Митрополит тоже глянул на меня удивлённо, потом перевёл взгляд на Великого Князя.

— Поясни, Государь Великий, что значит Порфирородная? Кто, Александра?

— Она самая, Владыко.

— Но, её отец не был императором, а матушка, царстве ей небесное, не была Августой. И сами они родились с Еленой не в порфирной части имперского дворца.

— Отец не был императором, а матушка Августой. Но родились они в зале, где был имперский порфир. Это уже знают все, Владыко. Я удивлён! А то, что её отец не был императором, так по чьей вине? По вине поганых. Которые убили её предков, в том числе и императора Трапезунда, последнего оплота Византии. А значит они лишились власти незаконно. Саша и Елена последние наследницы Византийского трона. Причём прямые, Владыко. Именно на это будут уповать латиняне. Ты подумай, латиняне будут об этом говорить, а не мы, не наша русская православная церковь, во главе с тобой. Как такое вообще могло случиться, Владыко? — Василий уже на прямую начал наезжать на Митрополита. — Почему Александру и Елену Порфирородными будут объявлять католики???

Митрополит смотрел на Князя шокировано.

— Вот я и думаю, Владыко, а может нашей церкви всё же стоит озаботиться этим раньше латинян? Это же какая потеря чести для нас, для наследников Второго Рима! — Продолжил Василий. Я сжала благодарно его пальцы.

Митрополит внимательно и пристально смотрел на Князя. Потом перевёл взгляд на меня. Я подобралась.

— Скажи, дщерь наша, ты должна будешь перейти в поганое латинянство, чтобы приять корону Ливонии?

— Нет, Владыко. Я сразу им сказала, что переходить в Римско-католическую веру я не буду. Они согласились. Владыко, ландсгеррам вообще плевать, какой я веры буду. Они меня поддержат в любом случае. Для них главное стать владетельными господами на своей земле.

— А когда станут, не уберут ли они тебя?

— Не уберут. Я сама уже к этому моменту буду убирать неугодных. Я сразу им дала понять, что, став королевой, сама буду принимать решения, ни с кем не советуясь, кроме своего мужа. Они и это приняли.

Мы все трое некоторое время молчали. Митрополит задумался, оперевшись на свою клюку. Мы сидели с Василием, как школьники, держась за руки с ним. Наконец, митрополит ожил. Посмотрел на нас обоих, улыбнулся.

— Я рад, дети мои, что у вас гармония. Это правильно, ибо жена должна дополнять мужа своего во всём. Как и муж жену свою.

Ибо сказано: «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Да не разлучитесь вы оба. Я с радостью обвенчаю вас. Ибо после венчания вашего, душа моя петь будет. Вы оба подходите друг к другу. Я надеюсь и верю, что наконец, державе русской будет дан наследник. — Теперь уже Василий сжал мои пальцы. Мне не оставалось ничего другого, как ответить ему.

— Хорошо, я согласен. Пусть Александра становится королевой Ливонии. И ты Великий Государь, дашь тоже своё согласие. Так надо, для державы твоей. Дщерь наша, обещай мне, что когда станешь королевой Ливонии, то допустишь православные церкви и монастыри на землях Ливонии.

— Обещаю, Владыко. — Он кивнул мне.

— Освещать твою корону буду я лично. Тем более, что понтифик не даст своей королевской буллы. Я в этом уверен. — Он засмеялся. — Что смотрите на меня, чадо мои? Зато с каким я наслаждением щёлкну по носу самого папу Римского!

Мы с Василием сидели, держась за руки, и улыбались Владыке. И тут я сделала новый ход.

— Государь и ты, Владыко. Ответе мне, до коли Русь будет ходить на поклон в Константинополь? Ладно, когда там были христианские государи. Но сейчас? Кланяться неверным?

— Что ты хочешь сказать. Александра? — Митрополит насупился. Василий тоже с удивлением смотрел на меня.

— Я считаю, что пора пришла обрести русской православной церкви свою самостоятельность. Болгары и сербы имеют своих патриархов. В Александрии свой патриарх. В Армении свой католикос. Все поместные церкви имеют своих патриархов. А Русь что? Не может иметь? Я считаю, что пора, мужчины. Москва, как третий Рим должна иметь своего патриарха. Главу русской православной церкви, Московского патриархат. И наш митрополит, Владыко, должен стать патриархом. Окормлять свою большую паству. И не от кого не зависеть.

Сказав это, я замолчала. Оба мужчины смотрели на меня широко раскрытыми глазами.

— Саша, ты хоть понимаешь, что сказала? — Задал мне, наконец, вопрос Василий.

— Понимаю, Великий Государь.

— И как ты себе это представляешь, Александра? — Тут же задал вопрос Митрополит. Я поняла по его глазам, что он заглотил наживку, как и Василий. Я улыбнулась. Это хорошо. Дальше дело техники!

— Надо заплатить Константинопольскому патриарху. Хорошо заплатить, но взамен потребовать патриархат. А если откажется, тогда обратиться в другие поместные православные церкви. В Сербскую, в Антиохию. К армянскому Католикосу, к грузинскому, Александрийскому патриарху. Им заплатить. Обосновать, что русской православной церкви необходим патриархат, так как Константинопольский, уже потерял своё значение, ибо находится под властью ислама, а значит во многом зависит от султана османов. А это не приемлемо для христианской церкви. Тем более, Константинопольский патриарх готов к унии с Римом. А уния с Римом на условиях Рима не приемлема. В конце концов, Владыко, разве у тебя нет там хороших пропагандистов?

— Чего нет?

— Людей, которые могут обосновать желание Москвы получить свой патриархат и свою каноническую церковь.

— Понятно. Такие люди есть.

— Вот. А мы с Государём поможем деньгами. Так ведь, Василий?

— Поможем. Ибо это богоугодное дело и престиж для Москвы. Не гоже это, чтобы Третий Рим кланялся неверным. Достаточно того, что перед ними пал второй Рим.

— Мне надо подумать, чадо мои. И помолится. И тебе Александра, дщерь наша тоже.

— А нельзя без этого, Владыко? Я и так молюсь. — Господи, опять стоять на коленях черт знает сколько и молится.