Альманах Таро
Шрифт:
В сюжете этой сказки важным оказывается также контроль за временем, присущий богиням архетипа Девы, как соблюдение естественного порядка, без которого невозможно волшебство жизни (преображение Золушки в прекрасную принцессу). Аналогичный сюжет трудолюбивой падчерицы, вознаграждаемой по заслугам, встречается в сказке «Двенадцать месяцев», главный эпизод которой – нарушение природного порядка (времен года) и восстановление его – обращает нас к центральным мифологическим сюжетам данного архетипа (похищение Персефоны Аидом и ее возврат ради цветения жизни).
X аркан. Веретено – «Пряхи у проруби»
Веретено ассоциируется с образом прядения нити судьбы, как и
Так действует общественная планета Юпитер, соответствующая этой карте, неожиданно щедро вознаграждая за работу и столь же сильно карая за упущения. Создавая резонанс деятельности личности, общество многократно приумножает и ее достижения, и ее просчеты. Эта карта демонстрирует связь закономерности и случая. Для удачи нужно и то, и другое. Возможности, предоставленные героиням, одинаковы, с точки зрения божественной справедливости мир устроен так, что каждый имеет возможности заслужить то счастье, какое ему нужно, но прилагаем ли мы постоянные усилия к тому, чтобы рано или поздно случай вознес нас до небес?
Существует много вариаций этого сюжета – например, наша известная сказка «Морозко». Образ социального успеха, который выражает карта Колесо Фортуны, хорошо проявлен также в западных сказках, где приобретенные способности или богатство, вознося человека, служат не добру (например, «Крошка Цахес» Гофмана), и потому Фортуна сбрасывает героя с пьедестала. У нас же нет акцента на движении колеса Фортуны не только вверх, но и вниз, наверное, потому, что верх «по-водолейски» видится в заоблачных высях и всегда кажется недостижимой целью. А все достигнутое столь легко обращается в прах в жизненных переменах колеса времен, что все время приходится начинать движение с самого начала, т. е. все время двигаться вверх. Поэтому культура движения вниз у нас не выработана, и сказки ее не отражают.
XI аркан. Укротитель – «Кот в сапогах»
Рядом с ним представляется ужасный лев-людоед, в лапе – маленькая мышка. Как укротительница, лаской обуздывающая льва на традиционной карте Таро, образ Кота в сапогах в совершенстве воплощает навыки культурного взаимодействия Весов. Зная, как лучше всего их применить для достижения успеха, он, подобно животным-помощникам из Древних мифов, помогает человеку-хозяину преодолеть все преграды, поднявшись до вершин общественного положения. Он завязывает дружеские отношения с королем, вовремя оказывая ему полезные услуги, и не нападает на людоеда, когда тот становится львом, а просит его превратиться в мышку. Овладеть такой дипломатией – непростая задача. Но именно культурные методы деятельности дают наивысший результат.
Знак Весов – мужской знак, и если хозяйственная деятельность Девы архетипически женская, то культурная дипломатия – скорее мужское дело, поэтому опять же логично поменять пол главного героя карточного сюжета. Хотя можно найти сказки и с аналогичным женским образом, например, Маша из сказки «Маша и медведь», которая придумывает, как сделать, чтобы медведь сам донес ее до бабушки и дедушки.
Овладение природой в мифах отражают сказки о прирученных животных, помогающих человеку. Сказок, где животные становятся помощниками человека, часто эпизодически, довольно много. И характерно, что в этих сказках животные помогают герою из своих собственных побуждений, но обычно потому, что он располагает их к себе по-человечески гуманным культурным
Смысл архетипической идеи XI аркана и культурного знака Весов в том, что чем более люди будут заботиться об окружающей экологии природы и человеческих отношений, тем более они будут людьми в истинном смысле этого слова. Когда же они не прислушиваются к ее тихим ненавязчивым советам и злоупотребляют ее расположением, хотя бы немного (например, Иван-царевич, не слушая своего помощника волка, похищает жар-птицу вместе с клеткой, а коня – вместе с уздечкой и т. п.), это ведет к неожиданно тяжелым последствиям. Исправить их герою удается только ценой новых подвигов, учась доверять советам своего младшего помощника.
XII аркан. Водяной (Утопленник) – «Садко»
Игра Садко на гуслях так нравится морскому царю – русскому аналогу Нептуна, что тот волной смывает купца с корабля и забирает в подводное царство. Там он просит гусляра поиграть еще, и чем больше Садко играет, тем больше разыгрываются волны. Морское царство пускается в пляс, а в море тонут корабли, и тогда певец, чтобы прекратить братоубийство, обрывает струны.
Садко оказывается жертвой ситуации, временно выпадая за грань нормальной жизни. Но, согласно мягкому влиянию планеты Нептун, нельзя сказать, чтобы это было неприятно, ведь его гостеприимно принимает подводное царство – психологический аналог бессознательных сфер. (Можно вспомнить, что и на традиционной карте Жертва человек подвешен в свободной позе на цветущей изгороди.) Садко неслучайно попадает в морской дворец, где бывал мало кто из людей, – его мастерство и раньше нравилось водяному, который и помог бедному гусляру стать купцом, подарив златоперых рыб. Хотя эта смена реальности происходит стихийно, царь-Нептун, отрывающий купца от дел, когда тот везет товары в Новгород, иногда заставляет нас расслабиться в самый непредвиденный момент (вспомним, что он заведует и болезнями).
Психологически актуальным может оказаться и центральный драматический поворот сюжета, когда несмотря на чудеса и красоты подводного мира Садко вынужден прервать эйфорию праздника – заставить умолкнуть свою песню, чтобы успокоить не на шутку разгулявшуюся стихию, таящую в себе разрушение внешней жизни. Обратим внимание на культурные навыки и этические установки Садко, на которых акцентировалась предыдущая карта и которые только и сделали возможным его контакт с иной реальностью и возвращение на родину без потерь. Бессознательные сферы Нептуна заставляют усомниться в установках разума, переворачивая их, – и музыка Хаоса порой притягивает больше, чем обыденная жизнь. Но Садко хранит верность своей любви и родному краю, потому и не остается в волшебном царстве вечности.
Перевернутость, которую вызывает в сознании планета Нептун, можно сопоставить и еще с одной легендой – «Сказанием о невидимом граде Китеже», городе, исчезнувшем под водой, чтобы не достаться врагу, и являющемся людям лишь как отражение земного города. Подобно этому сюжету, часто не имеет очевидного земного воплощения и духовная реальность, которую символизирует архетип Нептуна. Но она несомненно переворачивает привычные социальные представления, заставляя взглянуть на мир с иной, безличной, позиции всеобщей связи и любви. И если надо изобразить такой переворот, то наилучшим будет образ Китежа, отражающегося в озере, а над озером колышется, шумит и поет русский лес.