Америка, которую вы боготворите

Шанан Катя

Независимо от величины разрыва между богатыми и бедными, классовое напряжение всегда разрешалось верой в постулат, что все светлокожие люди принадлежат к “высшей расе”. Многие были убеждены, что они делали работу Бога, присматривая за низшей расой».

Спустя пару сотен лет «[м]ысли о том, что превращение людей в товар, муки и принудительный труд афроамериканцев являются именно тем, что сделало США великими и богатыми, не рассматриваются людьми с радостью. Тем не менее это правда» 68 .

68

Excerpted from the book THE HALF HAS NEVER BEEN TOLD by Edward Baptist. Without Slavery, Would The U.S. Be The Leading Economic Power? // NPR. 19.11.2014.(обращение 09.01.2022)

Когда однажды я остановилась в Германии у одной малознакомой женщины,

Инги, на сорок лет меня старше, то в нашей беседе она искренне извинилась передо мной за своих предков: за то, что моим соотечественникам пришлось пережить из-за немецкой агрессии. Я была крайне удивлена и глубоко тронута. До сих пор не могу забыть о том впечатлении, которое произвёл на меня этот, казалось бы, незначительный поступок. В Америке же, напротив, часто слышишь от светлокожих людей фразу: «Я рабов не держал, я тут ни при чём. Отвечать за поведение своих предков я не обязан и никому ничего я не должен».

Упрямство определённых слоёв американского общества можно объяснить. Во-первых, признание ошибок своих предков означает признание дичайшего террора в отношении африканцев, не по собственной воле оказавшихся на американской земле, а многие светлокожие американцы и сегодня не в силах решиться на честный и откровенный разговор о мрачном прошлом своей нации. Во-вторых, придётся признать тот факт, что великая держава, запугивающая народы по всему миру и везде и всюду настаивающая на своём превосходстве, не была их достоянием и что многие удобства, которыми они, не задумываясь, ежедневно пользуются, стали для них доступны только благодаря рабскому труду тех, кого они за людей не считают. Но самое главное препятствие, как мне кажется, на пути к американскомy покаянию – это не столько сами извинения перед угнетёнными людьми и искупление своих грехов через материальную и другую помощь, в которой почти всегда отказывалось темнокожим гражданам, сколько то обстоятельство, что с момента признания всех (и лично своих, и своих предков) ошибок они больше не смогут беспрепятственно терроризировать афроамериканцев и сохранять над ними своё господство. А для многих представителей «расы господ» подобная ситуация сравнима со смертью: ненасытные внутренние демоны сожрут их живьём. Именно поэтому американская нация находится в тупике, в который самa себя загналa.

Теперь хотелось бы сказать несколько слов o демонах.

«Они были одними из самых жестоких и богатых торговцев рабами в Америке. Почему никто не знает их имён?» 69 – гласит заголовок статьи, опубликованной в The Washington Post.

Речь идёт о «самых преуспевших и безжалостных за всю американскую историю работорговцах» – Айзеке Франклине и Джоне Армфилде.

«Франклин и Армфилд, чья главная контора по торговле рабами находилась в городе Александрии, штат Вирджиния, продали больше невольников, разлучили больше семей и заработали больше капитала, чем кто-либо в Америке. Согласно Smithsonian, между 1820 и 1830 годами они считались “бесспорными магнатами” в работорговой отрасли.

69

Hannah Natanson. They were once America’s cruelest, richest slave traders. Why does no one know their names? // The Washington Post. 14.09.2019.(обращение 09.01.2022)

Их успех был баснословным: они накопили состояние в несколько миллиардов долларов (эквивалент 2019 года) и отошли от бизнеса самыми богатыми людьми США, по словам профессора истории из Алабамского университета Джошуа Ротмана, пишущего книгу о Франклине и Армфилде. Профессор Ротман заостряет внимание на важных факторах, благодаря которым двое предпринимателей выделились из толпы. Во-первых, время начала их бизнеса было идеальным: он совпал с бурным развитием экономики, основанной на хлопке, т.е. с высокой потребностью в рабском труде. Во-вторых, они вышли из бизнеса незадолго до биржевого краха 1873 года 70 . <…>

70

Обвальное падение цен на акции, вызванное паникой спекулянтов на фондовых биржах в Австрии, Германии и Соединённых Штатах Америки. Биржевые крахи стали причиной мирового экономического кризиса 1873–1896 годов в Европе и США, получившего название «Долгая депрессия».

Когда Франклин и Армфилд отошли от бизнеса, то легко присоединились к элите общества, в чьей среде достойно встретили старость. У истории тоже нет к ним никаких претензий, как утверждает профессор Кельвин Шермерхорн из Университетa штата Аризона. Только единицы американских школьников и студентов высших учебных заведений узнают о том, что эти так называемые деловые партнеры когда-то существовали.

“Мне кажется, Америка всё ещё испытывает дискомфорт,

когда встаёт вопрос о её первоначальном грехе – рабстве, – отмечает Мори Макиннис, профессор Техасского университета в Остине. – А эта история – одно из самых ужасающих его проявлений. Это одно сплошное зло”. <…>

По словам историков, на пике развития своего бизнеса Франклин и Армфилд торговали тысячью невольниками в год.

Со слов Ротмана, даже во время торговли рабами у них была прекрасная репутация, и они вращались в высших слоях общества. Франклин посещал театры вместе с признанными богачами и сам устраивал ужины, прославившие его как “компанейского” хозяина, предлагающего “лучшие спиртные напитки”» 71 .

В статье заостряется внимание на особую «жестокость» и «безжалостность», с которыми эти барыги обращались со своим живым товаром.

71

Hannah Natanson. They were once America’s cruelest, richest slave traders. Why does no one know their names? // The Washington Post. 14.09.2019.(обращение 09.01.2022)

Теперь я хочу подробнее остановиться на том, как рабовладельцы относились к своим рабам.

«Отношение к невольникам в США зависело от времени и места, хотя зачастую было крайне жестоким, особенно на плантациях. Избиения и изнасилования были общепринятой практикой, хотя не всегда происходили в присутствии светлокожих людей или членов семьи владельца плантации. У раба не было права свидетельствовать против светлокожего человека. Невольники часто принуждались пороть своих собратьев по несчастью, включая членов своей семьи. Также были организации, которым владелец рабов мог поручить их порку. Семьи порабощённых часто разрывались при продаже, и члены одной семьи никогда больше друг друга не видели и друг о друге ничего не слышали» 72 .

72

Treatment of slaves in the United States // Wikipedia.(обращение 09.01.2022)

Благодаря пресвитерианскому священникy Джону Ранкину и его книге «Письма о рабстве» 73 , опубликованной в 1833 году, светлокожие читатели узнали о рабстве с точки зрения самих рабов. Книга собрана из писем Джона к родному брату Томасу 74 . Джон Ранкин жил в городе Рипли на реке Огайо, которая отделяла рабский штат Кентукки от свободного штата Огайо. Беглые рабы, пересекавшие реку, много рассказывали о своей жизни в неволе.

73

John Rankin. Letters on American slavery, addressed to Mr. Thomas Rankin, merchant at Middlebrook, Augusta County, Va // Boston, Garrison & Knapp. 1833.(обращение 09.01.2022)

74

В своих письмах Джон пытался убедить брата, который, как и их отец, держал рабов, в том, что владеть людьми – неправильно.

В своей книге Ранкин утверждает, что темнокожие люди не являются неполноценными из-за своей расовой принадлежности. Он пишет: «Сила их умственных способностей равна тем, которыми обладают все люди. У многих африканцев есть уникальные умственные способности, и в этом отношении они естественно равны всему остальному человечеству».

Ранкин описывает ужасающие условия жизни рабов: «Боясь, что надлежащее питание приведёт к их эмансипации, владельцы их практически не кормят. Они настолько безжалостно скупы, что рабам достаётся минимальное количество пищи, достаточное только для поддержания жизни. Зачастую их пaёк состоит из одной пинты 75 кукурузы на человека в день. Некоторым рабам не достаётся ничего, кроме зёрен хлопка!! Есть места, где всё, что рабы получают на неделю, – это один пек 76 кукурузы на человека, и мясо они едят один раз в семь лет, не учитывая тех крох, которые умудряются украсть! Тысячи рабов всю жизнь гложет ноющая боль от зверского голода: ненасытный скупец не даёт им ни одного человеческого обеда для удовлетворения природной нужды! Реальная жестокость значительно превышает мой дар описания! <…> Тысячи рабов голодают, испытывая необходимость воровать, чтобы избавиться от постоянного чувства голода, и я не сомневаюсь, что многие от него и умирают».

75

Американская сухая пинта 0,55 литра.

76

Американский пек 9 литров.