Анализ бытия текущей цивилизации
Шрифт:
В одночасье, превратившись в господ с американской спецификой и российскими особенностями, никто из вас лучше не стал и никогда не станет. Польщаться на отживающую символику обращения, на отживающий, не единожды скомпрометировавший себя принцип социального устройства, более чем не разумно. Во всевозможных, пусть в самых из вас "сиятельных господах", согласитесь, та же загаженная кровь и те же экскременты, что и в окружающих гражданах, да и принцип физиологических отправлений тот же. Огромное количество общественных средств, не оправдано сосредоточенных в вашем личном пользовании, это единственное, что вас отличает от окружающих, но, как вы понимаете, вашей заслуги в этом нет никакой...
Вспомните о Достоинстве человека... Плоды
Почему люди стремятся иметь денег больше? Прежде всего, потому, что они есть. Потому, что меньшинство их имеет много. Ничтожное меньшинство, дающее окружающим установку на их всё большее приобретение, рождающее в людях психологический позыв к данному процессу. Когда миллиарды стекаются в руки особ всевозможных, это преступление перед людьми. Это коррупция наивысшей степени, ибо коррупция в обществе, это не обязательно взятка, - это наличие безмерных денег в активе человека вообще. Коррупция (обогащение, то есть!), это общественный мандат на вседозволенность.
(Принимаемые в государствах законы в отношении борьбы с коррупцией, больше походят на сокрытие факта её краеугольности в их общественных структурах, нежели на желание от неё избавиться...).
Решение проблемы мне видится в ином ракурсе - осознанный порядок вижу я, главой всему в котором Разум! Необходим закон, обозначенный степенью общественного Интеллекта. Он должен быть един для всех. Таким он должен быть, чтобы его было невыгодно нарушать. Необходимость такого закона давно уже назрела. На это указывает и мораль, содержащаяся в сказке А. Пушкина о золотой рыбке, давно и настойчиво побуждающей нас определиться с мерой. Явись всем нам равная мера, и будет порядок у нас!!!
При равноценной жизни граждан в государстве, коррупция переходит в степень энтузиазма, в порыв отдачи плодотворной, чтоб всем тут было хорошо.
Очнитесь, люди! Во что мы превратили земной рай? Себя мы в кого превратили? В системе мёртвой Человека нет, ей нужен биоробот, ей нужен раб, ей набивающий карманы.
Если интересы руководителей начинают расходиться с интересами граждан, а такое не редкость, такие представители должны или срочно исправлять положение, осознавая Себя в этом мире, или уступать своё место лучшим. Отсутствие данного принципа является преступным лоббированием человеческих слабостей, из которых, при существующей культуре жизни, состоит почти каждый человек. Общество отбирает кого-то из нас не для того, чтобы мы обязательно пробыли на том или ином посту определённое количество лет, пользуясь этим обстоятельством нередко, для удовлетворения своего тщеславия и низменных своих интересов, а для того, чтобы удовлетворять интересы общественные. Каждого. Всех и в равной степени.
С восхищением представляю уровень благополучия человеческого сообщества, в котором, для решения возникшей в нём проблемы, мы будем отбирать людей, ориентируясь не на примитивный, исторически выверенный принцип отбора кандидатур, принцип элементарного лицедейства, не на торгующих собой кандидатов, которые при любом плохом состоянии готовы будут плясать для нас до упада (только проголосуйте за них, только допустите их к общественной кормушке, до той в ней важной полочке для них, где пообильней им всё будет, повкуснее!), а на тех, чьё достоинство, нравственный уровень и интеллект будут соответствовать их наивысшему показателю! Наивысший показатель достоинства человека - это осознание им его разумности! Такой показатель, люди, будет обычным и естественным нам в обласканном лесу родового поместья, в пространстве вселенской любви!
Может ли социальная справедливость при такой постановке вещей являться утопией?
Многообразен облик денежных единиц, лишь примитивная их суть
Существующая неоправданная практика распределения общественных средств в сознании людей всё отчётливей воспринимается ими как отживающая и неприемлемая. В ней всё отчётливей выкристаллизовывается морально-этическая и нравственная сторона проблемы. В хвалебной специфике существующая практика во все времена сочетается с ослепительным блеском "роскошной" жизни "господ" и неопределённым существованием граждан, вынужденно проживающих на улицах в домиках, сооружённых из товарных коробок, как видим подобное на территориях государств, на путь развития которых мы теперь ориентируемся.
Кстати, "свидетели и участники краха идей утопического социализма" (планктоном их назвать, планктон обидеть!), именуют это вопиющее несоответствие "социальной справедливостью", которой якобы достигли те, кто "не пошёл по нашему пути развития". На что могу заметить: в том обществе, в котором отдельная часть живёт за счёт труда окружающих сограждан, социальной справедливости быть не может. Социальный геноцид, - вот определение подобному положению.
Подобная практика, на которую ностальгически польстилась незначительная застоявшаяся часть нашего общества, как всегда выступающая от имени всего общества в целом, безнадёжно возмечтавшая реставрировать какой-то ничтожный отрезок технократической истории, это неоправданная практика. Она оправдывает все средства, защищающие интересы "господ", даже бомбы и ракеты, сбрасываемые на людей, которые бывают даже атомными.
Нетерпимей боли у планеты, обширней метастазы у людей...
Указывая на общеизвестные факты, констатируя этим повсеместно существующее лицемерие и несправедливость, которые идеологически вдалбливаются в сознание людей как неизбежность, как правило, я не пытаюсь кого-то оскорбить или посягнуть на чей-то уровень интеллекта и нравственности. Я говорю о тенденциозности, о политической моде, о сложившейся психологии на этот счёт. О кухонном политическом престиже, где можно готовить любые "блюда", какими бы достоинствами или недостатками они не обладали. Во всяком случае, такие блюда, как горячие, пунктирно точечные точки, имеющие вкус слёз и страданий, пролитой крови и смерти, низвергающие в прах извечные представления о справедливости и милосердии недостатком не назовёшь. Это уже преступления! И вытекают они из конъюнктурной политической борьбы, основательно превращенной в болезнь, в политнаркоманию, в постыдное политиканство. Избитая тропа порочных заблуждений!
Когда мы говорим о террористах, мы всегда имеем ввиду кого угодно, но не себя. Это не правильно, люди. Террористы это мы, живущие сейчас на планете Земля: каждый политик, актёр, музыкант или певец, учёный, медик, педагог, строитель или военный - каждый стоящий или сидящий на своём рабочем месте того или иного производства, учреждения какого угодно государства. Ежедневно и ежеминутно мы формируем террористические акты по отношению к Пространству, к каждому живущему в нём существу и политики, их всевозможные законы в данном процессе, являются главным формирующим звеном, ведущим нашу планету к агонии, а живущих на ней к катастрофе.
О террористах-смертниках... Проблема происходящего в том, что совершающих подобные акты (как, впрочем, и всю преобладающую массу людей на планете), ориентируют нынче все, каждый на своём уровне и по-своему, на обретение человеком небесного рая (мол, здесь у нас всё крайне плохо, на небесах лишь хорошо). Это в корне не верно. Мне выпало счастье побывать в гостях у Галактики на разных планах её бытия, и Свет её Любви теперь несу я пробуждением живущим. Галактическое бытие красиво. Нет слов!!! Но его красота иного порядка. С красотой земного рая небесный не сравним...