Анархисты. Семена сатори
Шрифт:
– Зачем? – крикнул ему вдогонку Джозу.
– Если дакини будут расхаживать голышом по улицам деревни, будет нехорошо, – Франсуа помог встать Шико, и они все вместе вновь вошли внутрь.
В холле Олайя без пощады сдирал плотные занавеси, стряхивал с них пыль и паутину, а затем складывал на плечи, словно снимал высохшее бельё. Ему активно помогал Джозу, повторяя манипуляции. Барбатос и Франсуа просто наблюдали за их действиями, сидя у дверей.
Девушки стали по очереди появляться перед Шико буквально из воздуха. Их было восемь, нагие тела были залиты кровью, а глаза будто светились. Каждая из них встала на колени и низко поклонилась
Барбатос почувствовала от дакини импульс, который задавал вопрос, могут ли они остаться с ней? Им не нравилось это место, но им очень хотелось жить, как люди.
– Будете со мной танцевать и развлекать публику? Я дам вам кров и еду, – девушка протянула руку к новорождённым дакини-левитам. – Но у меня есть условие: вы позволите к себе прикоснуться, когда родители этих жертв захотят вас обнять на прощание. Лады?
Дакини закивали в ответ, а одна из них положила свою ладонь на руку шутовки. Олайя осторожно подошёл к девушкам, поклонился и протянул свёрнутую ткань, не поднимая головы. Джозу повторил за ним, ощущая странную горечь. Дакини приняли дары от парней, обернулись в плотную ткань штор. Они глупо хихикали и пищали, но слов не произносили.
“Наверняка их можно было спасти, если бы не ритуал очищения, – думал он с горечью, – если бы Шико не торопилась… Если бы я не позвал её по имени… Кто вообще дал ей такое имя? Но всё это неважно сейчас. Только я виноват.”
Когда вся компания вышла из усадьбы, уже близился вечер. Олайя вызвал несколько электрокаров, чтобы довести всех до гостиницы, в которой остановились Шико и Джозу.
После того, как все добралась до места назначения, бариста занялся покупкой одежды для девчат в местном отделении университета. Как и полагается, он выбрал женские монашеские наряды, которые подходили для любой фигуры: широкие тёмно-красные юбки и белые длинные рубахи с разрезами по бокам.
Франсуа решил проигнорировать госпиталь, снял несколько номеров в той же гостинице, что и Шико, для девушек, которым нужно было привести себя в порядок. Сам Марбас всю ночь провел рядом с Шико, отпаивая её своими отварами и врачуя собственные раны – они были не такие серьёзные, как у напарницы.
Дакини получили одежду от Олайи и привели себя в порядок. Девушки вели себя очень тихо, никому не мешая. Персонал гостиницы был озадачен появлением знакомых лиц, но по просьбе северянина и за хорошую плату никто из них не распространялся о новых странных и знакомых посетительницах, чтобы не поднимать шум среди ночи. Сам он отправился в филиал университета, где снимал небольшую комнату, пока временно работал в местной кофейне.
На следующее утро помятая Шико, Джозу и Франсуа вместе с девочками взяли электрокары и отправились по адресам, где когда-то жили жертвы вампира. Джозу пересилил себя и объяснял каждой семье, что произошло с их дочерьми, ничего не утаивая, приносил извинения и говорил, что они могут обнять свою “дочь” в последний раз.
Глядя на эту картину из такси, Шико и Франсуа плакали также, как и родственники девушек. На последнем адресе, где проживала Анита, Шико всё же вышла из машины, с трудом опираясь на посох. Джозу помог шутовке немного пройти, но женщина сама подошла к ним, крепко обняла и сказала тихое:
– Спасибо. Спасибо, что сами выжили.
–
– Берегите себя, – по щеке женщины скатилась слеза. – Из-за вас сильна Анархия. Я приду на обряд Тысячи свечей почтить усопших. Надеюсь, Инес там будет?
– Они все будут со мной, – Шико посмотрела на Инес, в теле которой уже жила дакини. – Прости, что так сложилось.
– Это был лучший исход, солнечная. А теперь дай мне попрощаться с моей девочкой.
* * *
? Ши-ко – Удача смерти (староспикарск.) – ритуальная фраза, призывающая духов Дэвалоки для договора.
? Хоничи-уа, сани-и-сан – Приветствую, солнечная. (староспикарск.)
? Насе фаташи-тачи ни деуа шита нотес-ка? —Зачем ты нас позвала? (староспикарск.)
? Шиго-но-секай – Посмертная жизнь (староспикарск.) – ритуальная фраза вселения дэв в человеческое тело.
? Ши-цзе – Очищение или освобождение от бренного тела (староспикарск.) – ритуал очищения или обряд Тысячи адов.
Тысяча свечей
– Чем меньше желание говорить, – смеётся Дурак, – тем больше удаётся сказать.
Кодекс Дурака
31 октября 2011 года
Обряд тысячи свечей проводится каждые полгода – 30 апреля и 31 октября в городе монахов Миль Веляс на острове Теадро. Сам город построен в сосновом лесу, благодаря которому местные жители зарабатывают себе на жизнь.
Монахи – люди, которые исполняют духовные обряды с помощью медитаций, но они не имеют статус логро, хотя также владеют оружием, и зачастую это посохи. В монашество уходят те, кто решил переродиться в мире Дэвалоки и стать драгшедом или дакини, либо наоборот – это перерождённые боги, которые не стремятся выйти из круга перерождений. В общем и целом это люди, находящиеся между двумя мирами. И чтобы сохранять свой статус, каждые полгода после ритуала Тысяч свечей, где они исполняют песню прощания с душами, которые заблудились под Сансарой, монахи берут обет молчания.
В день Тысячи свечей в лесном городе стоит носить только ритуальную одежду – красное либо бордовое в сочетании с белым, чтобы иметь право петь песню почитания усопших на обряде. Так как принимать участие в ритуале может любой желающий, этим многие пользуются. Некоторые посещают Миль Веляс каждые полгода, но большинство приходит на обряд только один раз в ближайшую дату после похорон. Сам ритуал проводится после заката солнца.
Шико оделась по обычаю: бордовые зуавы, бежевая рубаха и шерстяная тёмно-красная мантия. В конце октября, хоть и весна, на островах всё ещё преобладал холодный ветер. Также Барбатос закупила мантии и для левитов-дакини в университетском центре ещё в деревне. Несмотря на то, что девушки теперь дэвы и могут спокойно переносить холод или жару, они живут в человеческих телах, за которыми нужно ухаживать и заботиться. Вместе с ними в Миль Веляс прибыли родители погибших девчат, души которых, возможно, потерялись под Сансарой.
Джозу ни разу не посещал обряд и ему было очень интересно посмотреть на это таинство, ведь до этого ему приходилось только слышать о нём. Преподаватели рассказывали, что люди в монашеском облачении располагаются на плоских крышах домов местных жителей, зажигают одну или несколько свечей, садятся в позу полулотоса и ждут, пока запоют монахи, а затем подпевают им, если есть желание. Ещё одной особенностью было то, что все участники ритуала садились лицом на запад, давая направление заблудшим душам к озеру Реи-таи, которое находилось практически в сердце острова Теадро.