Антрополингвистические основы литературной деятельности

В учебном пособии рассматриваются проблемы, связанные с основами текстотворчества, литературной деятельности. Такие феномены и категории, как язык, речь, текст исследуются одновременно и последовательно с различных точек зрения: лингвистической, лингворечевой, лингвотекстовой, лингвокультурологической, психолингвистической и антрополингвистической. В целом в работе преобладает антропоцентрический подход.

В пособии исследуются основы теории и методики анализа языковой и текстовой личности, языковой и текстовой способности, архетипическая природа текста, а также предлагается новый взгляд на язык в зеркале текста и на текст в зеркале языка. Выявляются и описываются виды языковой деятельности, особенности

текстового мышления, кодовая система текста, этико-эстетический сценарий текста, виды денотации и текстовой номинации. Кроме того, в тексте пособия содержатся тематические вопросы и задания.

Пособие состоит из трех глав – тринадцати параграфов, каждый из которых в заключительной части содержит набор вопросов, заданий и список литературы.

Антрополингвистический подход к изучению языка позволяет обнаружить и осмыслить процесс «оживления» его единиц, функционирующих в речи и тексте. Язык живет в тексте, как человек, дерево и птица – в природе, максимально проявляя все свои качества – до самых сокровенных. Язык в тексте антропоморфируется и становится частью жизни и культуры.

В пособии использованы материалы спецкурсов «Мастерская текста», «Основы творческой деятельности», «Русская языковая личность», «Русская текстовая личность», «Основы литературной деятельности» и «Анализ поэтического текста».

Текстотворчество как процесс, как деятельность, как особое состояние языковой и текстовой личности всегда остается сверхактуальным предметом лингвотекстовых, лингворечевых, лингвокогнитивных, антрополингвистических, психолингвистических и текстоведческих исследований. Теория и методика описания и анализа текстового состояния языка сегодня находятся в состоянии развития и напрямую зависят от влияния многих парадигм научного и эмпирического знания. Поэтому, чтобы выявить, осознать и описать основы текстотворчества, в частности, литературной деятельности, необходимо исследовать прежде всего такие феномены, как язык в тексте, текст в зеркале языка. Необходимо описать особое текстовое состояние языка, языковой личности и текста как антрополингвистического явления. Необходимо расширить парадигму признаков, качеств и свойств текста, осмыслить его архетипическую природу. Необходимо рассмотреть особенности языкового и текстового мышления, описать виды денотации и текстовой номинации. Необходимо описать кодовую систему текста, а также исследовать системы и структуры языковой и текстовой личности, языковой и текстовой способности. Все названные категории лингвистического, текстового и антрополингвистического характера являются конститутивной основой теории и практики текстотворчества и литературной деятельности.

Полипарадигмальность (интегративность, включаемость данной науки в парадигмы иных научных знаний) и мультипарадигмальность (возможность изучения данной парадигмы знаний посредством теории, методологии и практики других наук) – эти качества современной лингвистики суть следствие работы внутреннего, природного, гносеологического свойства любой гуманитарной науки – ее поливалентности. Именно поливалентность не только лингвистики, но и филологии в целом генерирует возможность и многостороннего, и моноцентрического восприятия, описания, изучения, анализа и синтеза любого предмета, связанного так или иначе со словесностью, с языковой деятельностью.

Существующие подходы к изучению наиболее заметных феноменов языка – системно-структурный, сопоставительный, когнитивный и другие, более частные, – позволяют, если они функционируют в синтезе, совместно, выделять из огромного числа предметов лингвистики и филологии ряды наиважнейших (как правило, в иерархическом, в лучшем случае, парадигматическом виде) категорий, явлений и единиц языка, избирая их предметными центрами изучения: это система, структура, типология, класс, парадигма, компаративные пары и ряды,

грамматика, семантика, семасиология, функциональность, когнитивность, антропологичность, культурологичность (структур, систем и единиц) и т. д. Так или иначе в современной филологии и лингвистике оформились моно- и полицентрические предметы исследования. Наряду с лингвоцентрическими, системоцентрическими, функциональноцентрическими, антропоцентрическими, когнитивными и др. в последние десятилетия стали появляться труды текстоцентрического характера. Работы М. М. Бахтина, Ю. М. Лотмана, И. Р. Гальперина, М. Л. Гаспарова, Л. Г. Бабенко, Н. С. Болотновой, Н. А. Кузьминой, В. А. Лукина, В. А. Масловой, Ю. И. Минералова, Л. Н. Мурзина, Т. М. Николаевой, Ю. С. Степанова, М. В. Тростникова, В. И. Тюпы, В. Е. Хализева, И. Я. Чернухиной и др. сформировали теоретическую, методологическую и аналитико-синтетическую базу текстоведения. Особое значение в указанных трех направлениях имеют работы Ю. М. Лотмана, Л. Г. Бабенко, В. А. Лукина, Н. С. Болотновой и Л. Н. Мурзина, в которых разработаны основные признаки, качества, свойства и категории текста, а также описана сложная комплексная природа текста как особого результата языковой и культурной деятельности.

Впервые в филологии тексту придаются статусы одновременно глобального объекта и сложного, парадигматически широкого предмета, являющегося одновременно единицей и языка, и словесности, и культуры. Текст сегодня рассматривается в различных статусах:

– система;

– структура, имеющая макро- и микрокомпоненты;

– макроединица языковой системы;

– языковая сущность, имеющая общие и уникальные признаки, качества и свойства;

– единица – носитель информации;

– единица, имеющая свое языковое и стилистическое содержание;

– единица дискурсного характера;

– единица жанрового характера;

– единица типологического характера;

– единица дотекстового, текстового, метатекстового и архетекстового характера;

– единица интертекстуального и игрового характера;

– единица просодического характера;

– единица когнитивной природы;

– единица антропологического характера;

– единица этико-эстетического характера;

– единица антрополингвистического характера;

– единица иконического, индексного и символического характера;

– единица литературы;

– единица культуры;

– единица коммуникации.

Вот неполный список предметно-статусной парадигмы текста, который становится объектом (и предметом – в ситуации широкого этико-эстетического, культурологического и метатекстового контекста) исследования научно-методологических механизмов таких наук, как филология, литературоведение, стиховедение, лингвистика (полный набор методик, адекватный количеству единиц языка, речи и текста), психолингвистика, социолингвистика, история, текстология, культурология, этика, эстетика, философия, когнитология, концептология, антрополингвистика и др.

Очевидно то, что текст представляет собой структурированную систему кодов разноприродного характера, среди которых выделяются лингвистические, дискурсные, просодические, стилистические, грамматические, психолингвистические, социолингвистические, антрополингвистические, этико-эстетические, контекстологические (время, география и т. п.) и культурологические. Группы текстовых кодов находятся в постоянном взаимодействии в рамках синтаксических, парадигматических, синтагматических, эпидигматических, межтекстовых и метатекстовых отношений.

Текст есть результат особого вида языковой и культурной деятельности человека. Появление и существование текстовой деятельности обусловлено наличием ряда факторов языковой, познавательной, нейролингвистической, коммуникативной, психологической, социальной, этико-эстетической, литературной и культурологической природы. Выделяются три группы (в обобщенном виде) таких факторов:

1. Лингвистические.

2. Антрополигвистические.

3. Лингвокультурологические.